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一叶易学2年前
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 #道德经 #道德经第七十三章 #国学 #一叶知命 #人生
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六万道人3周前
第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。释义及解释 #传承弘扬中国传统文化传播正能量 #国学经典 #道德经
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uu读书📚9月前
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 [释意]勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活。这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。大道的规律是，不用争却善于取胜，不妄动就能保持主动，不用苛求而自动到来，保持坦然就能够安排妥善。大道的疆域，宽广无边，虽然看起来宽疏却不会有什么漏失，因为一切全在大道中。#读书 #道德经 #国学文化
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太上下知有之5月前
老子《道德经》你以为的勇敢正在杀死你！ 老子《道德经》第七十五章“勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？”你以为的勇敢正在杀死你！ 老子此说暗合因果逻辑：人生选择皆有回响。有实力时，择善因（助人行善）得善果（幸福久存），择恶因（伤害冒犯）结恶果（自蹈死门）。此非玄虚之说，而是“天之道”中“种瓜得瓜”的自然法则，善念循环成生路，恶念累积致困局，本质是选择与结果的必然呼应。
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悟道修身2年前
道德经·第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜， 不言而善应，不召而自来， 坦然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 #国学文化 #修身养性 #智慧人生 #修行
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小故事大道理3周前
道德经第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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峻铭学国学3周前
《道德经》第73章： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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玄意堂传统文化大使(山珺)4月前
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 #道德经 #道德经第七十三章 #国学
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以詩會友3周前
【第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或 【第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶（wù），孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 【第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó）。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
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zfy5月前
《道德经》第七十三章原文： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。《道德经》第73章主要探讨勇气与生存智慧的关系，以及自然之道的奥妙。 开篇即言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。” 深刻揭示了勇于坚强与柔弱的不同结果：前者往往导致灭亡，后者则能保全生命。 老子告诫人们，在面对生活挑战时，应学会以柔克刚，避免盲目逞强。 随后阐述了自然之道的特征：“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。” 体现自然之道的无为而治，即不争斗却能取胜，不言语却能应承，不召唤却能自动到来，坦然而善于安排筹划。 本章还提到“天网恢恢，疏而不失”，比喻自然的范围宽广无边，虽看似稀疏，实则无一遗漏。 强调自然规律的公正与不可违背性，提醒人们应顺应自然，避免违背天道。 本章强调了柔弱胜刚强、顺应自然的生存智慧。 用成语形容：逞强好斗 恃勇轻敌 招致灾祸 柔韧守弱 韬光养晦 方能保全 过度强势必遭反噬 不战而胜 默契神会 水到渠成 从容不迫 天网恢恢 疏而不漏#名著阅读鉴赏 #创作者中心 #创作灵感
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自在2月前
《道德经》第七十三章 勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #国学智慧 #女性力量
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广西風哥4月前
#国学文化道德经 第七十三章。 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 白话翻译： 勇于强硬则招杀身之祸，勇于柔弱则得生存。这两种选择，一个有利一个有害。 天道所厌恶的，谁能知晓缘由？连圣人也难以断言。 天道的法则：不争而善于取胜，不言而善于回应，不召而自动到来，坦然而善于谋划。 天道之网广大无边，虽稀疏却无漏失。
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真武陈北玄3月前
道德经第七十三章:勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。#知识分享
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静儿4月前
公共网 债务危机终结者 《道德经》第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，熟知其故?是 以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来， 天网恢恢，疏而不失。彈然而善谋。
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三石大书1周前
#国学#老子#道德经 道德经第73章
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金秋心舍7月前
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不战而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 #有感而发 #罗翔 #王振柱 #社会 #法律 罗翔老师说过法律不是万能的，我的体会是，人人要懂点法，不然有些人会利用法律给你挖坑。当法律不是为正义发生，而成为违法分子违法前好利用的工具，学习法律不是为了打官司，而是为了防止将来走上打官司也未必能讨回公道。学法不是维权而是防身😇所看王振柱老师视频是v视频号看到的，不知抖音这里有没有。
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寻&舍1月前
《道德经》第七十三章#道德经#老子#国学经典：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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海风吹1月前
道德经第七十三章#国学 #每日分享 #古人的智慧 #传统文化 #国学智慧
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沐雨听音6天前
道德经73章，勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢 74章民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣
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高小力的觉醒之力8月前
《道德经》第七十三章解析：勇于不敢，天之道 #修心修行 #国学文化 #禅悟人生 #道德经之觉醒之力 #高小力的觉醒之力 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，单然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。
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《商道》3月前
🇨🇳豫见豫杰之《道德经》 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 🌿一部河南史，半部中华史。中原人文历史底蕴厚重！金平秘书长和大家一起学习、交流、分享这部博大精深的中华历史文化瑰宝！🪴 敬请关注！谢谢大家！🙏🍎🍎🍎
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慈渤—正解国学—传播三位圣人3月前
三圣智慧及论语道德经孙子兵法 终极版是唯一带领人类走向社共产主义实现中国人愿望实现世界大同的唯一一条路
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芸梦田园（田园刘娟授权）1周前
《道德经》73章德经 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。#知识分享 #每日分享 #自我成长 #国学文化 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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东方启行3周前
道德经-083(第七十三章） #文化自信 #中华思想 #老子 #道德经 #中国哲学
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当年明月6天前
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。#道德经
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化谷1月前
#道德经#万岁山武侠城 勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（活）。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 天之道，不战而善胜，不言而善应，不召而自来，弹而善谋。 天网恢恢，疏而不失。
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开心快乐每一天6天前
2025.12.12《道德经》第73章。#经典诵读 #译文:勇于逞强妄为就会招致灾祸，勇于谦退克制就能保全性命。这两种勇，一种得利，一种受害。天道所厌恶的，谁能知晓缘由？就连圣人对此也难以洞悉。自然规律是，不争斗却善于取胜，不言语却善于回应，不召唤却自动到来，从容舒缓却善于谋划。天道如广阔的罗网，看似稀疏，却从无遗漏。
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学知馆3周前
《道德经》第七十三章诵读、解析、总结： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。#知识分享 #涨知识 #国学 #国学智慧 #道德经
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宗恒文化设计1周前
《道德经》第七十三章原文 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 逐句白话译文 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 逞强蛮勇者易遭杀身之祸，持守柔韧者反得保全生机。 （“敢”指刚强妄为，“不敢”指谦退谨慎。） 此两者，或利或害。 这两种选择，一者招祸，一者得福。 天之所恶，孰知其故？ 天道所厌恶的（指刚强妄为），谁能洞悉其深意？ （强调天道超越人智的规律。） 是以圣人犹难之。 因此圣人也对此心存敬畏，不敢轻率断言。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 自然的法则：不争夺却善于取胜，不言语却回应如响，不召唤而万物自来，宽缓从容却谋划周详。 （“繟然”意为坦然、舒缓。） 天网恢恢，疏而不失。 天道如广大无边的网，看似稀疏却无一遗漏。 核心思想解析 “敢”与“不敢”的辩证智慧 “敢”：指违背自然的强横、冒进（如暴力、压迫），终将自取灭亡。 “不敢”：指顺应天道的谦卑、审慎（如水之柔韧），反能长久生存。 本质：老子颠覆世俗对“勇”的理解，主张“柔弱胜刚强”的生存哲学。 天道的超越性与必然性 天道（自然规律）无声无息却主宰一切： “不争而善胜”：无需争夺却主导结果（如四季更替）。 “不言而善应”：无需命令却万物响应（如天地生养万物）。 天网恢恢：天道公正无私，看似宽松却无偏差，一切违背规律的行为终将自食其果。 #道德经解读 #创作者计划 #中华传统文化
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步步高3月前
道德经第七十三章 勇于敢则杀， 勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 天之道， 不争而善胜， 不言而善应， 不召而自来， 繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 #传统文化#道德经分享
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PengShiYang2月前
《道德经》第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。
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Eric-tan1周前
73.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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盛意6月前
#道德经 每天陪着孩子诵读经典《道德经》，今日第七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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向暖而生（田园刘娟授权）1周前
娟姐道德经之天之所恶，孰知其故#正能量 #知识分享
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星星27妙解《道德经》1年前
《老子传奇》老子的父亲李乾奉命保卫彭城 《道德经》第七十三章原文如下： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 其大致的意思是：勇于坚强就会遭到杀害，勇于柔弱就能保全性命。这两种行为一个得利，一个受害。天道所厌恶的，谁知道是什么缘故呢？有道的人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜，不说话而善于应承，不召唤而自动到来，宽缓从容而善于安排筹划。自然的范围宽广无边，虽然稀疏但并不会有一点漏失。#道德经 #国学文化 #国学智慧 #传统文化 #道德
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南山采菊6天前
《数字时代道德经》第七十三章:勇于敢则杀：数字时代的进退之道 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 数字时代新章： 勇于强推则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 算法之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 云之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 云网恢恢，疏而不失。 夫数字进退： 强推隐私条款则用户流失，强推广告则体验破坏，强推更新则系统崩溃。 此"勇于敢"之杀也。 不敢过度收集数据则用户信任，不敢滥用算法则品牌增值，不敢强制升级则生态稳定。 此"勇于不敢"之活也。 然两者利害难辨： 有时需勇敢创新突破边界，有时需谨慎守成保持稳定。 算法规律之微妙，谁能完全知晓？ 故圣人始终保持敬畏—— 知技术有不可测之处，明创新有不可越之界。 观云之道： 不争夺而善获胜——如TCP/IP不争而成为网络标准； 不宣传而善响应——如Linux不言而获全球贡献； 不招募而自来临——如开源项目不召而开发者云集； 从容而善谋划——如互联网繟然发展而包罗万象。 此乃云网恢恢—— 看似稀疏而有漏，实则完整无缺失： 所有代码贡献皆被记录，所有数据流动皆可追溯， 所有创新尝试皆有回响，所有技术选择皆有后果。 故曰： 大勇非敢——真勇气有时在于克制； 大活非活——真生存在于可持续； 天道非显——真规律隐于无形。 夫唯不强推，故能赢得人心； 唯不强制，故能建立信任； 唯不争夺，故能成就主导。 昔之善勇者： 苹果勇于不用户数据而获隐私信任； 维基百科勇于不广告而得公益尊重； Signal勇于不后门而得安全美誉。 非以其勇于不敢耶？故能活且长久。 #抖音合集升级计划 （ 逍遥传道）
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李伯言5天前
道德经第七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。#道德经#道家思想 #传统文化 #古人智慧
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静儿4月前
《道德经》第七十三章 新成的的程 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禪然而善谋天网恢恢，疏而不失。
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张丽梅3月前
一起读书，收获真理！ 共读好书，遇见未来《道德经》新解 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人有难之……#公共网络-债务危机终结者@高金波 @公共网络运维方朱泰
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静虚湾1周前
水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道#国学 #国学智慧 #正能量 #知识分享 #自我修养
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张默闻策划1周前
《老子天下第一：张默闻讲道德经》之第七十五章：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不战而善胜，不言而善应，不召而自来，繟而善谋。天网恢恢，疏而不失。#张默闻策划#张默闻#道德经解读#全案策划#国学智慧#老子
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常发书苑6天前
#国学经典#老子智慧#道德经解读#传统文化#华夏复兴
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上善似若水~李彦锦1月前
《道德经》第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故基于道。#道德经#国学智慧#国学文化
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小馋猫4月前
《公共网络债务制度终结者》作者：高金波老师 第二部分东方自然哲学是中国方案的骨骼 《道德经》新解 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 #母亲频道 #公共网络债务制度终结者 #共读好书预见未来 #消费者所有制智能化 @高金波 @公共网络运维方朱泰
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道隐天机4月前
天地不仁，以万物为刍狗。 #道德经 #人生智慧 #处世智慧 #国学文化 #修心修行
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龘燊1周前
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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云舒道无极2周前
上善治水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 居善地 心善渊 与善仁 言善信 正善治 事善能 动善时 夫唯不争 故无尤 #国学文化 #传统文化
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慈渤—正解国学—传播三位圣人1周前
李懿恒博士编译正解国学普及全民
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为道日损2月前
道德经第八章 上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #传统文化 #抖音精选
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龙哥酒悟逍遥道3周前
道德经 第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。#每日分享 #传统文化 #国学智慧
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小丸子爱读书2月前
#道德经 第七十三章“天网恢恢，疏而不失”，本章老子讲述了为人处世“不争”的道理。
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益力升3年前
道德经·第七十三章原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。天网恢恢，疏而不失。#道德经 #国学智慧
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百家讲坛(正）1周前
🔥宿敌对决！孔子VS阳虎：从羞辱到围困，圣人如何逆袭？ 阳虎鲁国奸臣，长相与孔子酷似，却为所行之恶所害，故孔子说：己所不欲，勿施于人！人皆知恶，而不为恶，这就是君子#孔子 #孔子文化 #阳虎 #阳虎之乱 #已所不欲勿施于人
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花舍6天前
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。#道德经#第八章#深度学习中#提升认知思维
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国学之道11月前
#国学文化 #禅悟人生 #修心修行 #道家文化 #为人处世 道德经第73章 勇于敢者则杀， 勇于不敢者则活。 此两者， 或利或害。 天之所恶， 孰知其故？ 天之道， 不争而善胜， 不言而善应， 不召而自来， 坦然而善谋。 天网恢恢， 疏而不失。
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文化相对论2年前
天之所恶，孰知其故 #国学智慧 #传统文化 #老子 #道德经 #曾仕强教授
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慕青主5天前
上善若水任方圆！老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”苏子由阐释说：“道无所不在，无所不利，水也是如此。然而既已附着形迹，则和道就有了差别，所以说‘几于道’。然而可以用来形容的善，没有比这更好的，所以说‘上善’。”深以为然。#上善若水 #老子 #海边 #道 #苏辙
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简介:

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