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古玉蝉主要有三种用途。一是#佩蝉。作为装饰品,供人佩带。 佩蝉穿孔一般打在头部,有通天穿、象鼻穿。佩戴于腰间,用以彰显身份地位。蝉吸风饮露的进食方式引发了文人有关高洁的想象。人们遂将蝉与道德人格联系起来,玉蝉象征着精神品格上的超凡脱俗与高洁清净。君子“比德于玉”,又“比德于蝉”,将玉之温润与蝉之高洁完美结合。蝉型玉佩和蝉冠成为士大夫和社会上层普遍佩戴的装饰品。 二是#唅蝉。就是将玉蝉放在逝者口中,作为随葬品。这在秦汉时期有相关的记录:王使荣叔归含,且赗。——《左传·文公五年》口含玉石,欲化不得——《汉书·杨王孙传》 唅蝉用量很多,一般不带穿孔,体型会略扁平。也有在拥有者生前作为佩玉,死后又做葬玉的。 蝉在蜕皮再生这一改变形态的循环变易中得到永续,因而,蝉是永生不死的重要象征物。将玉制蝉放在死者口中含着,是死者转化为“玉人”的过程。玉蝉厚葬风气在汉代盛行,在汉人眼中,成仙后便能拥有了玉般的体质与肌肤,而蝉的习性与此符合。唅蝉呈现出了人们对于仙界个体的想象。 三是#冠蝉。作为佩饰缝在帽子上。冠蝉的孔打在腹部,缝上后可以直立而不摇动,作为身份和权势的象征。蝉与神仙高洁形象的联系,在佛教本土化的过程中也被加以利用。菩萨佛的“蝉冠”,将民间流行的神仙观念与上层社会的身份象征转移到菩萨佛中,并促进了其高洁形象与等级秩序的形成。 明代·和田玉冠蝉 #古玉老玉 #明清玉器
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