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11780377323天前
湖北抢黄梅戏发源地的部分网络流氓老是拿黄梅二字碰瓷黄梅戏,比如1,为什么叫黄梅戏不叫安庆戏,2,因为叫黄梅戏,所以是黄梅县的县的戏,和安庆无关,我以黄梅戏的发展脉络反驳: 反驳一:“叫黄梅戏不叫安庆戏”的逻辑本质是偷换概念 以名称中的“黄梅”二字否定安庆的核心地位,是对戏曲发展规律的无知曲解。戏曲命名从不是单一追溯起源地的“标签游戏”,而是对其成熟定型、艺术升华核心区域的文化确认。早期黄梅调虽源于湖北黄梅一带的采茶歌,但它只是缺乏完整体系的民间小调,而黄梅戏真正从“采茶调”成长为“中国五大戏曲剧种”,关键节点全在安庆:清乾隆年间黄梅调随灾民传入安庆后,与当地徽调、青阳腔深度融合,诞生了“怀腔”这一核心唱腔;1926年黄梅戏首次在安庆城登台,确立了安庆官话为标准演唱语言,结束了“五里不同腔”的散乱状态;1953年安徽省黄梅戏剧团在安庆相关基础上成立,“黄梅戏”才成为正式定名 。若按“名称必对应起源地”的荒谬逻辑,难道源于湖北的汉剧要改叫“黄陂戏”,起源于浙江的越剧要叫“嵊县戏”?“安庆戏”未成为定名,只是历史传播中约定俗成的结果,却不能否定安庆是黄梅戏艺术体系的塑造者——就像“京剧”不叫“徽班戏”,但没人否认徽班进京是京剧形成的关键,这种只抓名称字眼、无视艺术发展核心的论调,本质是断章取义的碰瓷。 反驳二:“叫黄梅戏就是黄梅县的戏,与安庆无关”是对历史的彻底割裂 这种说法完全无视黄梅戏从民间小调到成熟剧种的完整发展脉络,是对安庆数百年培育之功的恶意抹杀。从史实来看,黄梅戏的三十六大本传统剧目,大多是在安庆吸收说唱艺术、移植徽调剧目后形成的;标志性的平词唱腔,是在安庆从“花腔小戏”向“本戏”升级时诞生的;严凤英、王少舫等让黄梅戏风靡全国的艺术家,是在安庆的戏曲土壤中成长起来的,《天仙配》《女驸马》等经典剧目,更是用安庆官话演唱、承载皖江文化内核的艺术结晶 。而非“专属某县”。若按“名称归起源地”的逻辑,难道流传至今的黄梅戏要退回到只有山歌、没有完整剧情和表演体系的原始状态?国家级非遗名录明确黄梅戏申报地区为安徽安庆与湖北黄梅县,承认的是“黄梅县为早期小调流播地,安庆为剧种成熟地”的双重价值,而非“黄梅县专属”。本质是文化资源的片面掠夺,既违背了戏曲艺术融合发展的规律,也无视了安庆对黄梅戏的决定性贡献,没有安庆的艺术滋养,黄梅调永远只是逃荒路上的谋生小调,成不了影响全
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