云台二十八将之--征虏将军颍阳侯祭遵执法如山克己奉公 云台二十八将之-- 征虏将军颍阳侯 祭遵 执法如山 克己奉公 东汉时期有这样一位将军,他出身富户却清贫如洗,执法如山又克己奉公,他就是征虏将军颍阳侯祭遵。他究竟有着怎样的传奇人生,能让他在历史长河中留下浓墨重彩的一笔呢? 祭遵,字弟孙,是颍川颍阳人。虽然他出身于富户之家,但生活却过得清贫如寒士,这种节俭自律的精神实在令人敬佩。他最初是刘秀的门下吏,在执法方面,他从不讲情面,公正无私。有一次,有舍人犯法当斩,光武帝刘秀想要赦免他,但祭遵却执意要行刑,这种不畏强权的勇气,反而赢得了光武帝的赞赏:“安得祭遵这等执法者!”在建武四年,祭遵跟随刘秀征讨隗嚣,担任军需官的他,甚至散尽家财来犒劳军队,这种慷慨大方的举动,让士兵们对他充满了敬意。然而,这位英勇的将军在九年病逝于陇右,临终前他留下遗言:“牛车载丧,薄葬洛阳。”这种淡泊名利的精神,更是让人动容。范晔在《后汉书》中特立“酷吏传”,却将祭遵与仁臣同列,称赞他“清名闻于海内,廉白著于当世”。 祭遵的一生,是克己奉公、执法如山的一生,他的事迹和精神值得我们永远铭记。大家对祭遵有哪些看法呢?欢迎在评论区留言讨论,一起分享你的观点吧!#上热门 #历史 #历史人物 #历史故事 #历史知多少
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京瓷哲学从诞生之初就注定是一条不平凡的路。《京瓷哲学手册》以其严肃、好论理的特点,要求员工践行一种克己奉公、严谨认真的生活态度。从1959年京瓷公司创立开始,稻盛和夫就不厌其烦地向员工传达这一理念。 然而,当时的社会背景是战后的日本,民主主义和自由主义思潮盛行,学生运动等左翼风潮方兴未艾。 在这样的环境下,强调克己和严谨生活态度的京瓷哲学自然引发了年轻员工的质疑。许多人质疑:“京瓷是要进行思想管制吗?思想不是个人的自由吗?” 尤其是大学毕业的知识分子,对这种要求“共有”思维方式的抵制情绪更为强烈。 面对重重阻力,稻盛和夫深感苦恼,但他依然坚定地表示:“你的观念与我的观念不同。即使是优秀的一流大学的毕业生,如果观念不合,就无法共事。” 他甚至不惜与不接受京瓷哲学的员工“断绝缘分”,坚持要让全体员工接受这一哲学。 稻盛和夫用一个精妙的比喻来解释自己的立场:人生如同登山,想要攀登什么样的山,决定了需要什么样的装备。如果只是爬爬周边的小山,轻装即可;但如果要攀登珠穆朗玛峰,就必须掌握垂直攀岩技术,准备相应的装备。 同样,京瓷目标是成为“世界第一的企业”,这就需要高水准的思维方式来匹配。 尽管在推行过程中遭遇怀疑与挑战,稻盛和夫始终坚信:企业的规模超不出经营者的器量,企业的品格与领导人的人格相匹配。 正是这种信念支撑他在矛盾和烦恼中坚持推行京瓷哲学,最终使其成为京瓷成长为世界级企业的重要基石。 #金手指胶带
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