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尘清石路1周前
"文定厥祥，亲迎于渭" "宜其室家，宜其家人"#婚礼文化习俗#天下第一槐鼓舞队#这么近那么美周末到河北#发现新邯郸#这里是涉县
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遇见读书会2周前
《诗经》第236篇《大雅•大明》#一群人一条路坚持一直走下去 #国学经典#读书分享
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活得精彩 牛气冲天4周前
#上热门发作品
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活得精彩 牛气冲天3周前
#上热门发作品
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道路液体融雪剂自动喷洒设备销售安装2周前
桥梁发展史之古代桥梁#桥梁知识科普 #道路凝冰预警自动喷洒设备销售安装#科普 #桥梁凝冰预警自动喷洒系统
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双囍堂7月前
春暖百花香， 文定纳厥祥， 良辰遇美景， 俊男配姑娘。 ———文定厥祥（文定吉祥）硬木小喜盒一枚😊#古代婚礼必备
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主持人邱生3月前
明制婚礼（十一）亲迎礼在现代婚礼上的呈现 六礼之中，纳征和亲迎最为重要。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”旧说是周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。后世以“文定”作为订婚的代称。《礼记·昏义》谈到亲迎后新郎新娘“共牢而食，合卺而酳”。后世夫妇成婚成为“合卺”就是从这里来的。#中式婚礼 #汉服 #富锦 #富锦主持人邱生 #婚礼
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憨山木1周前
为别人写订婚书，那些美好的文字，让心不自觉的温柔起来。 薄薄一张纸，盛装了两个人在这世间结伴同行的决心，我们相信的何止那几句文字？我们愿意相信的，是笨拙却真诚的诺言，是明知世事艰难仍伸手去握住对方的勇气。 “两姓联姻，一堂缔约”。喜悦并祝福🌹🌹🌹🌹🌹🌹
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三溪堂｜养生找彪哥6月前
2025.6.1日，“文定厥祥，亲迎于渭”，吾家有喜，第六代小堂主，今日订婚#订婚#三溪百草园#三溪堂创始人朱智彪#义乌十八担 #囍事婚礼
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竹篱外的小黄花3天前
#传承文化 #好书分享
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婚礼主持大超1年前
订婚仪式又称“文定之喜”，是中国传统婚俗“三书六礼”中非常重要的环节。#婚俗 #订婚 #主持人 @抖音小助手 @抖音热点宝 #订婚宴 #邹城
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二十四桥明月夜4天前
读完这段历史，心中百感交集。 惊叹于两千多年前，始皇帝就已在描绘如此宏大的文明蓝图——书同文、车同轨、行同伦，这种超前的统一智慧，让华夏文明早早拥有了延续的密码。 疼痛于那场焚烧思想的大火，和坑中消失的声音。但更值得骄傲的是，即便如此，我们的文明血脉从未断绝。 这或许就是华夏最深沉的力量：能在辉煌时建立秩序，在伤痛后重生，在断裂处连接。 两千年后，当我们写下同样的方块字，走过当年统一的度量，我知道——那些被焚烧的书简，其实以另一种方式活着；那些被掩埋的思想，最终长成了文明不死的根。 此生无悔入华夏，不仅为它曾经的早熟与辉煌，更为它历经劫波，却总能将裂痕变成年轮的生命力。 文明的早熟让人惊叹，文明的韧性更让人敬畏。#好书干货分享 #创作者中心 #创作灵感 #史记 #秦始皇
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.̶♡̶眼̶里̶有̶星̶河̶3天前
@吃瓜蒙主 总有人说，那些国家大事，世界大事，跟我这个普通民众升斗小民有什么关系啊？跟我们这月薪3000的有什么关系？这个是一个很常见的想法和讨论，那今天呢，我们就来聊一聊天下大事和月薪3000之间到底有没有关系，凡事都讲一个自古以来，我们来讲一下自古以来天下大事和升斗小民之间到底有没有关系，，历史上一直有一个词，这个词有的时候被文化人解释为一种文化的扩展，文化的延伸，文化的影响力，它叫做衣冠南渡，说的就是北方的士人，北方的士族，这些有钱人，高级人、上等人、食肉者。他们干了什么呢？他们在遇到北方战乱的时候，穿的漂漂亮亮的，坐着船过了江，过了河，到南方和平的地区区歌舞升平，传播文化，哎，然后还可以构建什么南朝480寺啊，这些美妙的诗词化的艺术化的人生，这都是他们干出来的。所谓的我们的文化的延展，所谓的经济重心的转移，都是衣冠南度带来的衍生品，对吧？但是我请问你一个问题，衣冠者南度了，那些没有衣冠的升斗小民在哪里？没错，你猜对了，他们就在战场上遭人屠戮，十不存一，血流遍野，所有你能想象到的这些词，全部都在升斗小民身上#历史#民族复兴#知识分享
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开 封 宇 宙 🛰4天前
昨天，是12月12日，西安事变纪念日，为了缅怀先烈的遗志，记住当事人的事迹，请跟随博主了解一下这段历史吧。 #视频来源于网络 #西安事变85周年 #导游讲解
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珍惜拥有5天前
一条条平坦宽阔的路，从泥泞蜿蜒走向通途坦畅，这份沉甸甸的民生福祉，藏在每一段平整的路面里，更藏在百姓发自内心的踏实与喜悦中。感恩国家的暖心举措，把民生实事办在群众心坎上。这条路，是发展路、是民生路，更是通往美好生活的希望之路，让我们真切感受到祖国的温暖与担当，也让我们对未来的日子满怀期待与憧憬！
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（二龙哥）秀山土家婚俗非遗传承人4月前
#秀山土家婚俗 有喜欢秀山土家传统婚俗的朋友，可以关注我，内行看门道，外行看热闹，
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中式婚礼主持人—王艺【全国可约档】1年前
那天虽然雪很大，但是观众们的热情丝毫不减！#明制汉服 #传统文化 #凤冠霞帔 #传统婚礼主持人王艺 #非遗文化
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中式婚礼主持人—王艺【全国可约档】1年前
狄仁杰今天休假主持婚礼去了 传统文化才是王道，学好传统文化，做自信中国人！#凤冠霞帔 #明制汉服 #礼仪文化 #汉婚仪式 #传统婚礼主持人王艺
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萌丫故事汇6天前
#顽固台独分子赖清德血缘真相#正本清源谈爱国 #看过来 #
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不器读书1周前
#知识分享 #好书推荐
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百变小樱6天前
⭕简称：第十五届全国运动会 ⭕举办时间：2025年11月9日至21日 ⭕主题口号：激情全运会，活力大湾区 ⭕吉祥物：喜洋洋、乐融融 ⭕会歌：《气势如虹》 ⭕奖牌：“同心跃” ⭕举办地点：广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区 📝赛事类型：综合性运动会 📝开幕式地点：广州 📝闭幕式地点：深圳 📝上一届：第十四届运动会 (陕西) 📝下一届：第十六届运动会 (湖南)#备考资料 #时政热点 #省考 #第十五届全国运动会
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玉成书画3年前
文定吉祥，亲迎于渭（《诗经.大雅.大明》新春八抬花轿迎大亲#书法 #春节
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廊坊市城轨交通技工学校1周前
【铭记历史·吾辈自强｜山河无恙 国泰民安】 🇨🇳晨霜覆旗，是山河肃穆的致哀；队列如松，是少年铿锵的誓言；国歌嘹亮，是民族不屈的回响；默哀静立，是对先烈最深的敬仰；誓言铿锵，是对和平最真的守望。 🇨🇳 注目五星红旗冉冉升起，铭记1937年的寒冬血泪，传承先辈不屈的民族精神，以青春之名，赴时代之约，以少年之力，护家国安宁。 #南京大屠杀纪念日 #廊坊城轨交通技工学校 #爱国主义教育
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天空城之音6天前
#台涪统一 #和平统一， 论统一之利以福台胞 赵君少康尝于荧屏发问：“统一之举，能予台岛生民何益？”此问切中要害，关乎两岸苍生福祉，亦系华夏复兴大计。试以电网一端而窥全豹，再及百业千行，其利昭然可鉴。 昔者两岸睽违日久，诸般技术标准各行其是，电网一端尤为显见。台岛电网以六十赫兹为制，大陆则遵五十赫兹之规，壁垒相隔，电流难通，纵有山海毗邻之便，终乏能源共济之利。若归一统，则可兴变流之站，为过渡之阶，渐次调适，终至标准归一。自此，大陆之丰沛电力可济台岛之需，台岛之电网余裕亦能补内陆之缺，供需相济，成本锐减，民生用电得享价廉物美之惠，产业发展更获稳定能源之基。 电网归一，不过是统一红利之一隅。推而广之，高铁路网可纵横联结，北接沪宁杭之繁华，南连粤港澳之兴盛，台岛诸市纳入大陆交通动脉，朝发台北，暮至京华，千里之遥如在咫尺，人员往来、货物流通无复梗阻。港口建设亦将乘势而起，高雄、基隆诸港可与上海、深圳等大港联动，成南北呼应、东西贯通之航运格局，货物吞吐倍增其效，临港产业勃然兴焉。 更有百业同兴之景，可期于统一之后。造船之业，可集大陆之重工底蕴与台岛之精密技术，合力打造远洋巨轮，驰骋四海；电子之域，两岸产业链深度融合，芯片研发、终端制造相辅相成，突破技术封锁，引领全球风潮；金融股市，壁垒消弭，资本自由融通，台岛股市得大陆庞大市场之托举，大陆资本亦获台岛优质资产之增益，共荣共旺；农产物流，台岛之凤梨、莲雾等佳果可畅行大陆，朝摘夕至，鲜食万家，大陆之粮油棉蔬亦能源源入台，充盈百姓仓廪。 至于文教医疗，更添福祉。两岸学子可互入名校，切磋学问，同沐中华文脉之泽；医者可联袂攻关，共克疑难杂症，台胞可享大陆优质医疗资源，大陆患者亦能借鉴台岛先进诊疗经验。商务服务往来频繁，契约相循，规则一体，营商环境更趋优化，万千商贾得展拳脚，创业之士尽逐商机。 统则兴，分则衰，此乃古今不易之理。两岸一统，非止疆域之合，更是资源之聚、民心之凝。其所催生之商机，何止百万亿之巨？其所推动之发展，何止台岛一隅之荣？届时，百业勃兴，万民欢腾，港口舟楫如云，街市商贾辐辏，学子负笈往来，病患求医便捷，农产畅销内外，物流畅通无阻。台岛百姓举手投足之间，皆能感统一之惠；衣食住行之际，尽可享融合之利。
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逢君1周前
正本清源#历史#明
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弈城程1周前
昔者论政，恒以公平为要；今之议策，每将均富相商。盖社会之演进，携矛盾以行；民生之期盼，向尊严而往。吾辈对话始于全民基本收入之构想，终及社会契约之重构，涉历史之债、权力之衡、公平之维，感其义深，遂作此赋。 夫按劳分配，本是治世之常经；而起点殊途，竟成逐利之障屏。资本弄潮，倍获市场之润；权力定规，暗操价值之衡。富者承先代之业，席丰履厚；贫者叹命途之舛，举步维艰。于是有UBI之议，破资格之隘，立生存之权。非谓不劳而获，实乃因生有份；岂图均贫富之形，旨在固尊严之基。此盖公平之两仪：一曰应得，酬其筋力与智虑；一曰资格，护其生存与体面。 溯往昔之迹，历史账簿浩如烟。城乡分治，积工农之殊途；区域倾斜，成发展之远悬。先辈之劳，或隐于工业化之基；往代之策，偶遗乎资源配之偏。然旧债难清，非赖算珠可了；新盟当缔，须凭公心以镌。UBI者，不追既往之愆，唯开来日之筵。以普惠之制，消起点之距；以无别之资，暖众生之寒。非为偿历史之欠，实欲筑未来之安。 观今世之象，绩效为纲，或冷人间烟火；竞争日烈，渐疏邻里寒暄。市场逐利，轻照护之微功；原子浮游，弱共同体之感。而UBI如春风拂野，化戾气为和颜。少生存之迫，则减铤而走险之徒；有兜底之资，便生守望相助之念。赋民以财，非养惰慢之性；予人以权，实鼓自主之愿。使照护者有依，志愿者无憾，此乃社会联结之黏，文明存续之弦。 且夫货币者，非徒囊中之物，实乃民声之票；禄养者，非独口食之资，更是自主之基。UBI之发，是移资源配置之权于众，而非聚于官；是予个体说“不”之胆，而非困于役。不必废按劳之制，不必抑创新之利，唯以底层之固，托中层之稳，助上层之兴。金额定于生存之线，非图安逸之享；推行始于试点之区，不蹈冒进之愆。是政策之术，更是治理之观。 论及长远，此非朝夕之策，当为万年之思。自稀缺之世，向丰裕之迁，文明之进阶，赖制度之革新。UBI者，非乌托邦之幻，实人道之基；非对旧章之弃，乃对新约之祈。问公平何以存？在底线之牢；问社会何以安？在民生之滋。 噫！策有争议，理无终期；路有曲折，心有归依。今之议UBI，非为一策之定，实为百代之思。思历史之重，思民生之微，思权力之衡，思文明之辉。愿以普惠为壤，以公心为籽，育公平之花，绽于来日之扉。则虽道阻且长，行则将至；虽功成非易，为则必期。 时维癸卯，序属三秋，感怀所议，遂成此赋，以志所思，以励来者。
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心悦咖啡书屋5天前
阳明心学与当代人生——3.3《大学问》释三纲领（下） 问曰：“然则何以在‘亲民’乎？” 答曰：“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父，而后吾之仁实与吾之父、人之父与天下人之父而为一体矣。实与之为一体，而后孝之明德始明矣！亲吾之兄，以及人之兄，以及天下人之兄，而后吾之仁实与吾之兄、人之兄与天下人之兄而为一体矣。实与之为一体，而后悌之明德始明矣！君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁，然后吾之明德始无不明，而真能以天地万物为一体矣。夫是之谓明明德于天下，是之谓家齐国治而天下平，是之谓尽性。” 问曰：“然则又乌在其为‘止至善’乎？“ 答曰：“至善者，明德、亲民之极则也。天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知也。至善之发见，是而是焉，非而非焉，轻重厚薄，随感随应，变动不居，而亦莫不自有天然之中，是乃民彝物则之极，而不容少有议拟增损于其间也。少有拟议增损于其间，则是私意小智，而非至善之谓矣。自非慎独之至，惟精惟一者，其孰能与于此乎？后之人惟其不知至善之在吾心，而用其私智以揣摸测度于其外，以为事事物物各有定理也，是以昧其是非之则，支离决裂，人欲肆而天理亡，明德亲民之学遂大乱于天下。盖昔之人固有欲明其明德者矣，然惟不知止于至善，而骛其私心于过高，是以失之虚罔空寂，而无有乎家国天下之施，则二氏之流是矣。固有欲亲其民者矣，然惟不知止于至善，而溺其私心于卑琐，是以失之权谋智术，而无有乎仁爱恻怛之诚，则五伯功利之徒是矣。是皆不知止于至善之过也。 故止至善之于明德、亲民也，犹之规矩之于方圆也，尺度之于长短也，权衡之于轻重也。故方圆而不止于规矩，爽其则矣；长短而不止于尺度，乖其剂矣；轻重而不 止于权衡，失其准矣；明明德、亲民而不止于至善，亡其本矣。故止于至善以亲民，而明其明德，是之谓大人之学。” #青年创作者成长计划 #抖音合集升级计划 #文脉里的中国
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随遇而安1213天前
公元819年，韩愈被贬潮州刺史，驱鳄除害、兴学农桑、传播中原文明，潮汕百姓感念其德政，将母亲河改名“韩江”，修广济桥纪念，留下“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”的佳话，成为承载地方文化记忆的重要符号。
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我以我心爱祖国，我以我行报祖国1周前
正本清源，@吃瓜蒙主 切片分享#热点
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東方雨6天前
2025年12月11日每天一分钟，知晓天下事： 2026央视马年春晚官宣，以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题。主标识融合 “四马齐驱” 与传统纹样；#资讯新闻 #分享新闻快迅 #主播说新闻
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礼民观闻分享4天前
#统一势不可档
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寿县百世通传媒4天前
勿忘国耻，吾辈自强。
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Link Chen1周前
致四弟·劝弟须静养身体 澄弟左右： 沅、霆两军病疫，迄未稍愈，宁国各属，军民死亡相继，遁勤相望。河中积尸生虫，往往缘船而上，河水及井水，皆可不食：其有力者，用舟载水于数百里之外，秽气触人，十病八九，诚宇宙之大劫，军行之奇苦也。 洪容海投诚后，其党黄朱等目复叛，广德州既得复失，金柱关常有贼窥伺，近闻增至三四万人，深可危虑。余心所悬念者，惟此二处。 余体气平安，惟不能多说话，稍多则气竭神乏，公事积阁，恐不免于贻误。弟体亦不甚旺，总刨猢静养。莫买田园，莫管公事，吾所嘱者，二语而已。盛时常作衰时想，上场念下场时，富贵人家，不可不牢已二语也。（同治元年闰八月初四日）#曾国藩家书 #学习成长 #奋斗 #修身
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兰州新区青橙公寓有限公司🇨🇳小王💼4天前
国家公祭日 “12 月 13 日，南京大屠杀公祭日。 30 万同胞的姓名，是刻在民族记忆里的痛； 警报声中的默哀，是对历史最郑重的回应。 铭记，不是为了延续仇恨，而是为了守护和平的承诺 —— 愿山河无恙，人间皆安。” “今天的晴空下，我们回望 88 年前的黑暗。 那些未说完的话、未绽放的生命， 都化作风中的呜咽，提醒我们： 和平来之不易，吾辈当自强。 愿逝者安息，生者奋进。” “南京大屠杀公祭日， 默哀三分钟， 为历史留痕，为和平发声。” “我们未曾经历硝烟， 但不能忘记先辈的苦难。 铭记历史，是为了让未来的世界， 不再有战争的伤痛。 #国家公祭日 #铭记历史” “南京大屠杀纪念馆的墙上， 每一个名字都是鲜活的生命。 今天，我们以国之名悼念， 愿和平的阳光，永远照耀这片土地。” 七律： 金陵迷雾锁残阳，卅万冤魂泣国殇。 白骨堆山铭血恨，苍松带露立寒霜。 岂容青史烟尘覆，誓护神州日月长。 入耳钟鸣催奋进，强军守土慰忠良。 七绝： 残碑泣血忆当年，卅万同胞恨永镌。 莫让烽烟重再起，长擎利剑护尧天。 #励志正能量 #国家公祭日12月13日 #牢记历史吾辈自强
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罗城凝煜电子5天前
#国学文化 #传承弘扬中国传统文化 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #老祖宗的智慧
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麻薯布丁🐱3天前
#1213国家公祭日 #得闲谨制 看了《得闲谨制》才真正懂得：在山河破碎的年代，鞠躬是谄媚，弯腰是妥协，逃跑是怯懦，给台阶是自欺，忘记仇恨是背叛，心存侥幸是自杀。 止戈镇的宁静，不过是暴风雨前的假象。 当刺刀刺破炊烟，当家园沦为焦土，任何退缩与忍让，换来的都不是生机，而是更深的屠戮与践踏。 《得闲谨制》像是一面照见历史的镜子，是警醒后人的警钟。它让我们明白：和平从不是靠祈祷换来的，而是靠实力与勇气捍卫的；岁月静好的背后，永远藏着有人曾为我们负重前行。铭记那些用血肉之躯换来安宁的普通人，便是对历史最好的敬畏，对和平最好的守护。
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灏煜电子商务5天前
#国学文化 #传承弘扬中国传统文化 #老祖宗的智慧 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用
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灏煜电子商务5天前
#国学文化 #传承弘扬中国传统文化 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #智慧人生
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茶言闲语1周前
陆游的爱国与忧民远超他与唐琬之爱情，临终还死去原知万事空地示儿，只是人们更侧重于情感。徐渭艺术登峰造极，人们更多的是知道他杀妻。正如人们不谈杨振宁先生的贡献成就却津津乐道于翁帆。 在绍兴，有一个故事是家喻户晓的，那就是陆游和唐琬的爱情悲剧。 陆游20岁时娶唐琬为妻，婚后两人琴瑟相和，如胶似漆。不幸的是唐琬为陆母所不容，陆游被迫休妻。其后陆游再娶王氏，唐琬则改嫁赵士程。 绍兴二十五年（即公元1155年）的春天，31岁的陆游到禹迹寺旁的沈园踏青游玩，与唐琬不期而遇。这次见面，使陆游无限伤感，在沈园题写《钗头凤》词一阕。唐琬读后，衷肠寸断，也在沈园题词一首，不久郁郁而终。 此外，汉代朱买臣休妻的故事，也是此外，汉代朱买臣休妻的故事，也是发生在会稽。 朱买臣是读书人，早年时运不济，打柴维持生计，妻子亦弃他而去。朱买臣后来做了会稽太守，衣锦还乡，其妻羞愧难当，一个月后自经而死。 据说，周家老台门所在的覆盆桥，即当年朱买臣“马前泼水”的地方，朱买臣一朝富贵，崔氏想重修旧好，朱买臣让崔氏将泼在地上的水收集起来，要她明白覆水难收，已经不可能回头了。 唐琬和崔氏的悲剧固然不同，然自宋以至明清，这两个故事对于为人妇者无疑都是一种警戒。 唐琬与丈夫耳鬓厮磨，亲昵过度，引起婆婆的不满，而最终导致夫妻离异的悲剧。崔氏嫌贫爱富，不能从一而终，不愿“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，最终自取其辱，羞愤而死。 在宋以前，妇女尚能改嫁，而到了明清，改嫁的妇女往往被视为不忠不贞之人，对妇女操守的要求也更加苛刻。 这两个故事对后世的妇女来说，也就更具有引导性：身为人妇，首先要伺奉好长辈，讨得他们欢心；对丈夫的爱要表现得适当、克制，这份爱应表现为默默协助支持丈夫获得功名，无论其贫贱富贵都不离不弃，从一而终，这才是真正的“妇德”。 朱安婚后所努力体现的也正是这样一种“妇德”。当鲁迅先生回到日本，弃医从文，希望用文艺来改造国民的精神，朱安则在家中承担着她作为儿媳的职责，照顾着年迈的长辈。 绍兴人把刚嫁过来的媳妇称为“新妇”，作为“新妇”，她一刻也没有体会到新婚的甜蜜，刚嫁到周家就独守空房，这种日子近乎残忍。 但不管怎样，她终于迈进了周家的大门，成了周家的人，只要她侍奉好长辈，恪守妇道，尽自己的本分，那么她终究还是个称职的妻子。 对这一时期周家新台门内的情况，周作人和周建人都有较详细的回忆。
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潇雅居士3天前
#70年的狗 #82年的狗 #94年的狗
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春山4天前
《“吃瓜盟主”的爆火，点破了现代人的精神困境》 “吃瓜盟主”讲“复兴之复”时，提到一个关键概念：大一统。 这不仅指国家统一，更是在多元中凝聚根本共识的智慧。就像古人“车同轨、书同文”，为的是建立共同的文化秩序。 映射到我们个人身上，在这个信息爆炸的时代，各种观点、焦虑、选择扑面而来，我们急需一场内心的“大一统”—— 在五花八门的声音里，坚守自己最核心的价值观和人生排序。 民族的复兴在于“不忘本来”，个人的强大在于精神不散。 掌握这个心法，才能在纷繁复杂中保持清醒和坚定。 那么，你的“精神大一统”是什么？ #吃瓜盟主 #人间清醒 #认知提升 #人生感悟 #成长
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您在查找“文定厥祥亲迎于渭什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-12-14 05:27

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