李l.w伟9月前
南甸宣抚司署,坐落在云南德宏州梁河县城遮岛镇南甸路103号,建于清咸丰元年(1851)年,是目前云南保存最完好的土司衙门。目前是德宏州唯一独有的国家级文物保护单位,4A级景区。 南甸宣抚司署,建筑群按汉式衙署式布置,由五进四院,47幢,149间房屋组成,占地面积10625平方米(约等于10亩多土地),按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院,逐级升高。 南甸宣抚司署,梁河最早的古名叫南宋,元代设南甸军民总管府,南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢?因元、明、清时代我县隶属腾越州(今腾冲县)节制。“南”是指位于腾冲南部而言,“甸”是指郊外坝子,所以叫“南甸”。 宣抚使是封建时代中央政权在边疆设置的统治政权机构,是三种土司级别宣慰使、宣抚使、安抚使三等中第二等。宣抚司是武职,他具有生杀大权,相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品,即县官之职,但在特殊情况下,可以随官而升,如接待上司或邻邦交住,可随对方官衔而提高,最高可达四品官,也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风,就是四品官之象征。所谓司署,就是衙门,署内除了办公处外,兼有住宿及所需要的附属建筑物等。#南甸宣抚司署 #南甸宣抚使署 #梁河县南甸宣抚司署 #梁河县南甸宣抚使署 #土司大院
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参究主苗酉阳宣抚冉玄疏 #苗族#历史#文化#土司#酉阳 冉玄作为酉阳宣抚司的土司官,负责维护地方治安和镇压叛乱。虽然他明知苗族起事的严重性,但从龙许保和苟仁的供述中可以看出,冉玄与苗族头领的关系非同一般。他不仅暗中支持苗族起义,还为他们提供物资和兵力支持,甚至派遣自己的土司兵力以及所辖苗寨的苗族,协助龙许保、吴黑苗等人攻打思州、石阡等地。从冉玄和湘西镇溪(现吉首市)的苗族土指挥官田应朝联姻,以及派遣身穿酉阳苗族服饰的苗族亲信往来于贵州苗寨的事实来看。不仅证明了冉玄是苗族血统的土司官员,而且表明他当时可能还说苗语,这让他在与各地苗族头领的交流中更加亲切和得心应手,才会在在苗族中拥有深厚的影响力和号召力。 冉玄作为一名地方官员,如果不是苗族人,一位外族的官员是很难与苗族民众产生如此紧密的联系和信任的。就是在现在都无法做到,就不用说在民族关系紧张,民族歧视严重盛行的明代了。因此,冉玄的身份和立场,不仅仅是地方官员的责任问题,而是基于他作为苗族一员的情感认同。尽管他也知道给苗族起义提供物资和兵力支持,可能会对国家的安全构成风险,但最后还是决定置身家性命而不顾站地在苗族这边,也反映了他内心的剧烈的矛盾与挣扎:一方面,他必须履行地方官员的职责,维护国家的稳定和安定;另一方面,作为苗族人的身份和对苗族的情感,又使他在关键时刻选择了暗中支持苗族。冉玄的双重身份与立场,表现了他复杂的情感纠葛和作为苗族土司官的责任感。
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