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中国插花7问7答(二) 5、佛教中的“莲”,究竟指荷花,还是睡莲? 佛经中的“莲”, 并非只指一种植物, 而是一个带有象征性的总体概念。 佛教典籍与造像中出现的“莲花”, 既可指荷花,也可能指睡莲, 两者都承载着清净、 出生泥而不染的意涵。 因此,佛教语境中的“莲”, 是超越物种区分的象征符号, 并非植物学上的单一指向。 6、 中国传统插花的核心究竟是什么? 传统插花并非只关注“形式的美”, 它背后有着深厚的文化哲学。 相比技巧的层层推演, 中国插花更看重“材料所指向的意义”, 花材本身是语言,是隐喻, 是情感和礼制的载体。 儒家文化强调, “以物明德”,“以花寓意”, 因此花材的选择必须符合伦理、 节义与吉祥之象。 梅、兰、竹、菊不是随意出现, 而是以其品格象征人格理想。 所谓“插什么比怎么插更重要”, 并非轻视技法,而是强调: 形式服从意义,美感扎根文化。 这正是中国插花, 不同于西方造型思维的精神核心。 7、一朵花存在的意义,是为了被看见吗? 从自然的角度看, 花的使命不过是完成生命的循环: 开花、授粉、结果、凋落。 它的存在并不需要旁观者的赞叹, 也不依赖他人的目光来证明价值。 对人类而言,花因其形色而可赏; 但对花自己, 它只是遵循生命的节律,如实盛开。 意义,是旁观者加诸其上的; 而生命,是植物自己的。 当我们把“意义”从人的视角抽离, 便会看到另一重真相:#每日分享 #传统文化 #热点 #原创作品 #插花
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