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蔡文姬的悲歌 #文脉里的中国 #诗词 #三国 #蔡文姬 #曹操 @DOU+上热门 <悲愤诗> (一首影响了建安诗体的五言诗)‌ 汉季失权柄,董卓乱天常。 志欲图篡弑,先害诸贤良。 逼迫迁旧邦,拥主以自强。 海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。 平土人脆弱,来兵皆胡羌。 猎野围城邑,所向悉破亡。 斩截无孑遗,尸骸相撑拒。 马边悬男头,马后载妇女。 长驱西入关,迥路险且阻。 还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。 所略有万计,不得令屯聚。 或有骨肉俱,欲言不敢语。 失意几微间,辄言毙降虏。 要当以亭刃,我曹不活汝。 岂复惜性命,不堪其詈骂。 或便加棰杖,毒痛参并下。 旦则号泣行,夜则悲吟坐。 欲死不能得,欲生无一可。 彼苍者何辜,乃遭此厄祸。 边荒与华异,人俗少义理。 处所多霜雪,胡风春夏起。 翩翩吹我衣,肃肃入我耳。 感时念父母,哀叹无穷已。 有客从外来,闻之常欢喜。 迎问其消息,辄复非乡里。 邂逅徼时愿,骨肉来迎己。 己得自解免,当复弃儿子。 天属缀人心,念别无会期。 存亡永乖隔,不忍与之辞。 儿前抱我颈,问母欲何之? 人言母当去,岂复有还时? 阿母常仁恻,今何更不慈? 我尚未成人,奈何不顾思! 见此崩五内,恍惚生狂痴。 号泣手抚摩,当发复回疑。 兼有同时辈,相送告离别。 慕我独得归,哀叫声摧裂。 马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆歔欷,行路亦呜咽。 去去割情恋,遄征日遐迈。 悠悠三千里,何时复交会? 念我出腹子,胸臆为摧败。 既至家人尽,又复无中外。 城廓为山林,庭宇生荆艾。 白骨不知谁,纵横莫覆盖。 出门无人声,豺狼号且吠。 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。 登高远眺望,魂神忽飞逝。 奄若寿命尽,旁人相宽大。 为复强视息,虽生何聊赖? 托命于新人,竭心自勖励。 流离成鄙贱,常恐复捐废。 人生几何时,怀忧终年岁。
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人类在漫长的历史进程中,展现出一些被普遍认为的“劣根性”,这些特质往往与生存本能、环境影响或心理机制相关: 1.自私自利:表现为过度追求个人利益,忽视他人感受,甚至以损害他人利益为代价来获取自身好处。 2.短视与冲动:人类对即时满足的偏好较强,容易忽视长期利益。例如,明知健康生活需要坚持运动和合理饮食,却难以抵制即时的美食诱惑或懒惰的舒适感。同时,情绪冲动时容易做出不理智的决策,事后又追悔莫及。 3.群体偏见与歧视:对不同种族、地域、职业、信仰的人群产生无意识的偏见,甚至歧视,影响公平交往和合作。 4.虚伪与表象追求:为了获得他人认可或社会地位,部分人会刻意伪装自己,表现出与内心不符的行为或态度。社交媒体时代,这种现象更为普遍,人们往往更注重展示完美形象,而忽视真实的自我表达。 5.嫉妒与攀比:看到他人拥有更好的生活、更高的成就或更多的资源时,容易产生嫉妒心理,并通过攀比来平衡内心落差。这种情绪不仅破坏人际关系,还可能导致过度竞争和不健康的心理状态。人类的闪光点尽管人类存在上述劣根性,但同时也展现出许多令人钦佩的闪光点,这些特质体现了人性的光辉与伟大: 1.善良与同情心:人类天生具有对他人的痛苦产生共鸣并愿意提供帮助的本能。在灾难面前,无数陌生人伸出援手,捐赠物资、参与救援,这种无私的善意是人性温暖的体现。 2.创造力与创新精神:人类不断突破思维边界,发明新技术、创造新艺术、探索新知识。从古代的四大发明到现代的航天科技、人工智能,创造力推动了文明的进步,展现了人类对未知的渴望和对生活的热爱。 3.坚韧与毅力:许多人能够坚持不懈地努力,克服重重障碍和困难。例如,科研工作者历经多年实验攻克技术难题,他们的毅力和决心激励着无数人。 4.爱与奉献:亲情、友情、爱情等情感纽带是人类生活中最重要的支撑。父母对子女的无私付出、朋友之间的相互支持、伴侣之间的忠诚陪伴,以及志愿者对社会的无私奉献,都体现了爱的力量,让世界变得更加美好。 5.智慧与反思能力:人类能够通过思考和学习不断认识自己和世界,从历史中汲取经验教训,避免重复错误。哲学家、思想家的深刻见解,科学家的严谨探索,普通人对生活的反思,都推动着人类不断成长和进步。人类的劣根性与闪光点并存是人性复杂性的体现。承认劣根性并非否定人性,而是为了更好地认识自己,通过教育、自我修养和社会制度的完善,引导人性向善,让闪光点更加闪耀。
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