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学海-无涯1年前
小古文：人非生而知之者，孰能无惑？ 坚持每日阅读小古文#每天学习一点点 #每日一读 #每天跟我涨知识 #艺术在抖音 #小古文 @抖音艺术 @DOU+小助手 @抖音热点宝 @创作灵感小助手
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🎀DA侠🎀3年前
人非生而知之者，孰能无惑？#弘扬国学经典文化 #一份耕耘一份收获 @抖音青少年
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冰淇淋🍦5月前
文学小常识——人非生而知之者，孰能无惑？ #文学常识 #热点小助手 文学小常识——人非生而知之者，孰能无惑？
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HYC2年前
065人非生而知之者，孰能无惑 #全民悦读 #小古文学习
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林檬养乐多1年前
#每日一句小古文 #孩子小古文启蒙
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花花花花1年前
人非生而知之者，孰能无惑？ #让阅读成为一种习惯
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水墨丹青诗词2年前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。#国学文化 #古诗词 #师说 #韩愈
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玉面骑士1年前
第152集｜《师说》 师者，所以传道，授业，解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ “三人行，必有我师焉。” “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”#朗诵#国学文化 #韩愈 #传统文化
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静心依然1年前
#师说 #师说韩愈 译文版朗读
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超越梦想！一起向未来2年前
古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。孔子曰三人行必有我师，是故，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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鹿与2月前
《师说》唐代-韩愈 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？#语文#师说#配音#历史#文学
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采薇诗词3年前
#创作灵感 #传统文化 #读书 #知识分享 #学习 韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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大兵～应城上门回收10月前
康熙王朝 人非生而知之，孰能无惑
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我的小名叫大头1周前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》#日积月累 #爱上古诗词 #背诵
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瘦周大语文3月前
#文言文重点实词#中华文化 #高考
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陈奕舟老师8月前
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存。
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华夏4月前
《#师说》（唐·韩愈） #古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 #嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ #圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 #李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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格雷填词—蛋小蓝—蓝巨星—大秦王朝4合15天前
师说 唐·韩愈 名句:人非生而知之者，孰能无惑？#古文
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小朱爱背诗9月前
《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。#国学文化 #朗诵 #诗词 #修身养性 #知识点亮她
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30+教育老兵张小燕8月前
标题：浅谈成长中的"束缚" 正文：古人云：“人非生而知之者，孰能无惑？”成长之路，难免会遇到错误与挫折。然而，正如《圣经》所言：“跌倒了再爬起”，每次的失败其实是成功的基石。然而，在许多父母的眼里，犯错仿佛是不可宽恕的罪恶，束缚孩子的手脚，妨碍他们的自主探索。图片中的这位人物，便是承受这种困境的写照。害怕犯错是人之常情，但过度束缚则可能扼杀孩子的天性与创造力。不妨试着放松那根紧绷的神经，给孩子们更多犯错的机会，也给未来的无限可能留下一片宽广的天地。成长之路，有风雨也有彩虹，愿我们能以宽容的心态，陪伴每一个生命茁壮。🌷✨ #读书 #人物故事 #人生是一场修行 #日常唠嗑 #亲子教育
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横空出世3周前
唐代文学家韩愈的《师说》，原句是： “人非生而知之者，孰能无惑？” 核心含义 否定“先天全知” 强调人并非天生就具备知识，否定天才论或宿慧观念，承认认知需要后天积累。 正视困惑的普遍性 “孰能无惑？”点出求知过程中疑惑的必然性，进而引出学习和求师的重要性。 强调学习与教育的作用 韩愈借此论证拜师求学的必要性，批判当时士大夫耻于从师的风气。
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JS6月前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。#历史 #文化 #教育 #中国 #瑞安
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T&建(・ω・)ノ桥7月前
人非生而知之者，孰能无惑？司马懿的一番话，足以影响我们一生。🙏 #感悟 #成长
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信阳布衣3月前
#《师说》原文及解析 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名议论文，原文如下： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 深度解析点评 1. 核心观点阐述 • 教师的职责：开篇即提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的基本职责。“传道”是传授儒家的道统、道德观念和人生哲理；“受业”是教授学业知识；“解惑”是解答学生在学习和生活中遇到的疑惑。这一观点准确地概括了教师的重要作用，至今仍被广泛认同，成为对教师职责的经典定义。 • 从师学习的必要性：基于“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的观点，强调了人有疑惑就需要从师学习的道理。无论年龄大小、地位高低，只要在“道”的方面有疑惑，就应该向他人学习，体现了“道之所存，师之所存也”的平等从师观。 2. 对比论证分析 • 古圣今众对比：将“古之圣人”和“今之众人”进行对比。古之圣人“其出人也远矣，犹且从师而问焉”，而“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，导致“圣益圣，愚益愚”的结果。通过这种对比，深刻地批判了当时社会上耻于从师的不良风气，揭示了这种风气对个人和社会发展的负面影响。 • 自身行为对比：以人们对待
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壹贰叁->向前冲1月前
#日积月累 #经典诵读 #中小学必背古诗文 #《师说》韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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沐晟望宇1月前
《师说》唐·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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王刘邓4566天前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰，彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰，三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
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何苏叶5天前
四年级上册语文期末复习知识点总结#知识分享 #学霸秘籍 #每天学习一点点 #知识点总结 #四年级上册语文期末总复习
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四叶微尘7月前
抄写古文运动倡导者韩愈经典作品《师说》以续爱好之行。人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣！活到老，学到老！对爱好之乐事更应如此！#爱好之行在继续#韩愈师说节选赏析
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继承课堂4年前
##教育 #老师#学生[ 唐 ] 韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑
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洪辉4年前
师说 唐 · 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后
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达观博雅夫妇•纳兰女性成长3月前
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 我们从呱呱坠地那一刻开始开启了此生的求学生涯，从不知道如何与人交谈到解各种公式算法再到经营各种关系和和解自己，这一路注定是一个不能懈怠的的旅途…… 然而，很多人却在一个又一个节点上停了下来，或许贪玩，或许累了，或许无奈和求学无门。 这一路的确有很多诱人的美景和玩具，也有无数的险象环生把我们拽到黑暗的深渊，这些都让我们无法自拔，都让我们丧失一次又一次醒觉的机会，所以，很多人就这样留在了原地或是就此沉沦…… 人生的一大幸事便是在每一个需要的瞬间都会遇到贵人，在每一次不知所措时遇到自己生命的引路人，而我很确定的是我在每一次节点上都能遇到不同的师者「父母、恩师、同事、伴侣」； 他们都在助推着我的成长，所以，再回首来时路，感恩之心油然而生，也正是这份感恩和感动让我有了更多面对生活的信心和勇气—— 同样的映射出来的一条很深刻的道理是～ 谦卑会让我们更好的放下自我； 谦卑会让我们倒掉我们桶里的“废水”从而盛下清凉的甘露； 谦卑会让我们以全然的自己去体验全息的世界。 愿与诸君共勉‖#正能量 #传承
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闻暄3393年前
拜师帖：古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 欣闻书法家罗明辉师傅，为人贤德，书法造诣高深，且善为人师，身体力行学习推广书法数十载，成就高，弟子众，无人不称颂其德其艺。 本人林秀文（文喧）愿拜罗明辉师傅为师，成为其入室弟子。 吾将不忘初心，谨遵教诲，勤学苦练，勇猛精进，誓必领悟、践行书法之精义，以拼搏为本色，以奉献为情怀，努力成为一代杰出书法名家，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”，余以此为志！ 承蒙师傅罗明辉允纳门下，诚具名帖，恭行拜师礼。 弟子： 林秀文 敬拜 师傅：罗明辉 见证人：利润标 邓建红 向东 年月日2022.11.19
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花果山猴儿1周前
“人非生而知之者，孰能无惑？”这小猴子的眼神，仿佛看透了世间的迷茫。🙈✨ #萌宠日常 #哲学小猴
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Convallaria majalis8月前
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 想到了高中语文老师喊我们全篇背诵默写师说，当时背诵是因为高考必考，过程是曲折的，现在慢慢理解了🥺#名场面 #精彩片段 #追剧 #有点上头
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布袋哥文创1年前
“人非生而知之者，孰能无惑。 在岁月岔口，缓慢前行，方能始终。” 每日一禅，心净则境美。小小关注，让心态引领生活之美。 #智慧人生 #句子很短却字字入心 #禅悟人生 #修行 #大自然的馈赠
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方唐文学总运营3周前
充韩愈联名劝学：聪明孩子，都爱 “打破砂锅问到底”❗#方唐文学 #文学常识积累 #名言警句 #传统文化 #核心素养
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𝑺𝒌𝒚_ℳ 醉輓綪瘋࿐3月前
“人非生而知之者，孰能无惑？”面对未知，我们总带着满头问号，但正是这些问号，推动了探索的脚步。📚❓ #万万没想到 #二次元
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千山暮雪(国学文化)3年前
师说韩愈 〔唐代〕 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。#传播中华好诗词 #传播传统文化 #加油少年未来可期
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毕姐2年前
人非生而知之者，孰能无惑 惑而不从师 其为惑也，终不解矣 #师说 #朗读 #批发鞋垫滴毕姐
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郑山舒3年前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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写字的妮妮4天前
写字第783天:人非生而知之者，孰能无惑？
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等等.3月前
#四年级上册语文 第二单元日积月累释义#必考考点 #知识点总结 #日积月累#四年级
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我叫忆古苏1年前
人非生而知之者，孰能无惑？ 三人行，则必有我师。 #师说#韩愈#朗诵#高中文言文
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TPG金属膜/免费贴膜教学培训~ 刘总监7月前
师者，所以传道授业解惑也！人非生而知之者，孰能无惑？#太阳膜源头实力厂家 #亚什兰太阳膜 #TPG太阳膜 #亚什兰鎏金紫金属膜 #TPG四面收缩金属膜
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花儿离不开泥土🎀🎀1年前
师者若水，润物无声！ 古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣~ 尊师重教，永记师恩#教育有方 #把知识装进脑袋
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Julcncovo8月前
「人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣」——《师说》#念无双 #唐嫣 #姬谭音
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东北马家洪德堂1年前
师者，所以传dao、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也#传统文化 #东北马家
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三味书屋1年前
【第十八集】师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？#师说#韩愈
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苏州妮瑞克再生资源股份有限公司5年前
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻
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西华太虚渊1年前
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。#教师节
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花果山猴儿3月前
“人非生而知之者，孰能无惑？”这小猴子的疑惑表情，仿佛道出了人生的哲理。🙈📚 #有趣的小猴子 #也太可爱了吧
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dyfrr2z3ip2i3月前
🏥👨🏾‍🏫💐 致敬教师：愿您桃李满天下，春晖遍四方 韩愈在《师说》中写道： “古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 在每个人的成长路上，都有这样一位 “ 引路人”，在我们懵懂、痛苦、无助之时，为我们传道、授业、解惑。 这个人就是教师，教师既是辛勤的园丁，也是人类灵魂的工程师，更是太阳底下最光辉的职业。 “教师”二字，承载着孩子的希望，家庭的明天，国家的未来。 “教师”二字后面不仅有幸福和光荣，更有艰辛和付出。 一支粉笔，两袖微尘三尺讲台，四季耕耘父母之外，便是师长千言万语，唯有感恩又是一年教师节👨🏾‍🏫，在这丹桂飘香的日子里，让我们用最美的诗文，感恩老师，对天下老师说一声：老师，您辛苦啦🇨🇳
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郁老师8月前
人非生而知之者，孰能无惑？#黄帝内经 #脂评本红楼梦
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放蝶归风1月前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）
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东武太极马一搏5月前
师者， 所以传道受业解惑也， 人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣…… #东武太极马一搏#诚搏太极#龙岩东武太极#龙岩东武太极教学#龙岩东武太极拳推广中心
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不可思议厚德载物2月前
【师说】唐代.韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前………… #记录我的生活 #愿你开心每一天 #快乐健康每一天 #吉祥如意福运多多 #中华民族伟大复兴的中国梦势不可挡
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亮之3月前
师说 唐 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 #师说#韩愈#闻道有先后术业有专攻#语文#传统文化
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Zcc4月前
《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少， 道之所存，师之所存也。 嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎！ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉， 小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“ 彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！ 师道之不复，可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文， 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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岭南 墨问5年前
献～古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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