《成语哥说神话|第001说:鸿均之世》 意为天下太平、人心安定。该成语出自汉代王褒《四子讲德论》中的“夫鸿均之世,何物不乐”。鸿,指宏大、足够大的意思。而要解释均字,却要从匀字说起。匀,一开始用作金属重量单位,也就是一种度量标准。本义是均匀对称,引申为普遍、等同、协调。均,是匀字的分化字之一,指土地的分配均平。鸿均二字组合,则形象的通过比喻手法,描述社会整体处于安定和谐的状态,强调政治清明与民生稳定。钧,也是匀的分化字,一开始用来保留匀的本义。所以,钧的本义指制作青铜器的原料重量单位。具体来说,三十斤为一钧。随着制陶技术的发展,钧也用来指陶者之轮运钧。因为同根同源,均和钧在应用上,并没有特别的限制。所以针对鸿钧之世的解读,我也就引申一下,用来表示有鸿钧参与的神话时代。 在小说《封神演义》第八十四回中,鸿钧首次以神话人物的形象登场。不知道是否受到了鸿均之世的启示,作者给这位大神起名鸿钧。这里的鸿钧,可以直观的想象为巨大的转轮,也可以理解为象征着推动宇宙运转的力量。换句话说,鸿钧就是鸿蒙时代的标准制定者。之所以这么说,是因为鸿钧拥有毁天灭地、再造洪荒之能,可横渡虚空、掌控时间。据说,在天地未分之时的混沌宇宙,鸿钧是一条征着古老和神秘的鳄鱼。在天地毁灭之时,本体被毁,于是附体‌蛐蟮。‌蛐蟮其实就是蚯蚓,也被称为地龙。 尽管鸿钧有形的样子千变万化,但是鸿钧无形的神灵一直都在。可以说鸿钧是超越有形与无形的神明,是万物的根本,大道的体现。在得到鸿蒙紫气后,鸿钧化身为混沌天神,凌驾于三界众生之上,成为了天道化身,被奉为道祖。作为万圣之祖,作为仙界首领,鸿钧和上古正神的创世神盘古、天庭势力的神界首领昊天上帝等处于同一级别,是封神世界天道级的巅峰存在。 作为太上老君、元始天尊和通天教主三位仙人的师父,鸿钧也是上古神女补天神女娲、西方教教主接引道人和准提道人等大罗金仙的指引者与监督者。而由鸿钧主导的封神计划,据说是为了平衡神、仙、人、妖、鬼各界实力,恢复神话秩序。一开始派姜子牙,元始天尊门下。因修道根行较差,被派下山代天封神。最终老死,堕入轮回,自己没有神位。仔细想想,这好像也是鸿钧导演下的一种同门之争,一种群仙们入凡渡劫的名利场。所谓的人间之福,却因为商周之争,苦了凡间的万事万物。‌‌在这里,我只想说一句:时光不舍昼夜,万变不离其宗。神话,信则有,不信则无!#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 11:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 07:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
后羿射日 【“后羿射日”是一个家喻户晓的神话故事,该传说出自于《山海经》、《十州记》等书籍。 原文:俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰(yà)貐(yǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。——《淮南子·本经训》 《山海经》的远古文化,成书时间大约在先秦时期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。在屈原的《天问》和吕不韦的《吕氏春秋》中,都有关于《山海经》的记载。《山海经》也是经多人不断补充完善而成。我们现在可以见到的最早版本,是晋代郭璞整理的《山海经传》。】 我小时候经常听老人们讲“后羿射日”这个神话传说故事,我女儿小时候,我也给她买一套成语典故故事,照书中文字写的,一字不差的读给女儿听,并没有认真分析故事中写出来的是什么意思? 经过拜师修身之后,高师兄教我用身体内在逐渐变化感受,对照古圣人留下的文字经书内容,鉴定自己身体修炼到了哪一个层次。 我是在病危之时跟着公园练功人比划,神奇的是练习比划不到一个月,就将中脉尾闾部的一个鹌鹑蛋大小,发白色光的一颗珠子从脊柱骨髓里上升,上行到脑后颈椎与头颅连接的位置,第二天下午三点左右头后玉枕穴开始一下一下的向外蹦,晚上六点多头皮里面像被雷击出来的闪电一样,一道一道的无规则从头顶像周围扩散,晚上睡一宿好觉,早晨起来感受到右侧冰一样凉的半身恢复正常了,头上的特殊感觉下午就没有了。如此微妙神奇经历,让我下定决心拜师修身。参加十五天闭关学习班时,报到之后咽喉肿的一句话都说不出来,学习班结束前一天咽喉好了能说话了,回家吃鱼时发现之前吃鱼就是汽油味。参加半个月学习班没说出话来,结果将咽喉过敏的症状给治好了。 这次亲身经历北京学弹扬琴的学生,对待上扬琴课跟学文化课一样,听老师讲完课回家自己不进行弹琴巩固。这些苦命的孩子,妈妈领着忙忙叨叨上课,不是上完其它特长课来的,就是我给上完课马上再去上其它特长课。 我当年发现女儿初中数理化学不会,就开始领着孩子用补文化课的钱,给女儿交学费跟顶级教授学吃饭手艺,从此演绎翻版出来后羿射日,就是术业有专攻。
00:00 / 33:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
1. 九尾狐(青丘狐):居于青丘,九尾象征修为,通人言、善魅惑,既有妲己般祸国的传说,亦有青丘女君般温婉的形象,灵气与妖异并存。 2. 山鬼(巫山神女):出自《楚辞》,为巫山之神,身披薜荔、腰束女萝,空灵缥缈,既是山间精魅,亦承载着浪漫的神话意象。 3. 画皮妖:以人皮为衣,能幻化美人,披皮时魅惑众生,剥皮后青面獠牙,是善于伪装、吸食人心的恶鬼。 4. 白骨夫人(白骨精):骷髅成精,善变人形,三次幻化迷惑唐僧,精通离间计,是《西游记》中极具代表性的妖物。 5. 鲛人(泉客):居于深海,人身鱼尾,泣泪成珠,其油可燃万年,歌声能摄人心魄,兼具凄美与神秘。 6. 姑获鸟:传说为产妇所化,夜啼如婴,喜盗人婴儿,身披羽毛、爪似鹰,是象征不祥的夜行妖鸟。 7. 琵琶精:以琵琶为本体,能以音惑人,《封神演义》中化作美人祸乱朝歌,琴声可勾魂摄魄。 8. 蛇魅(白娘子):白蛇修炼成精,温柔痴情,与许仙相恋,虽为妖却重情义,是民间传说中极具人气的魅妖。 9. 魑魅(山林恶鬼):山林间的精怪集合,身形诡异,能幻化幻象,常迷惑行人,是古代对山中邪祟的统称。 10. 花妖(绛妃):花草吸收天地灵气所化,多为貌美女子,性情温柔,能操控花草,象征自然的灵韵与妖异。#生活服务热点中心 #ai视频 #高清壁纸 #国漫女神 #神话故事
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞344
《成语哥说神话|第004说:浑沌凿窍》 严格意义上来讲,浑沌凿窍算不上成语,顶多算作四字词语。是《庄子·应帝王》中的一个创世寓言中的情节。寓言的主旨,是为表明人类世界,独有的艺术。寓言的灵感,来于人的七窍。倏与忽为浑沌开凿出七窍,就是寓意要让混沌告别蒙昧,享受自由快乐的人生。帝江以其独特的形象与象征意义,为《山海经》的神兽体系增添了哲学与艺术的深度。它不仅代表了混沌与未知的力量,也象征着秩序与和谐的生成。话说来去自如的倏、忽两帝,闲来无事的时候,就常常以汇报工作的名义,到大陆中央的天山来拜访帝江。帝江见到倏忽二帝也很高兴,自然盛情款待。激动之余,倏、忽两帝就想着报德。他们就朴素的认为:我们都有七窍,用来看、听、吃饭和呼吸。可是帝江呢,一个窍都没有,饭不能吃话不能说的,难受很~干脆,咱俩就帮他开开窍呗。 说干就干,这二位就带着他们的作案工具,斧头和凿子,花了整整七天时间,不顾帝江的痛苦,开始了日凿一窍的作业。第一天,眼窍开了,哇,好棒耶,能看到东西了;第二天混沌的耳窍也被凿开了,哇,好棒耶,终于可以听到美妙的音乐和动人的声音了。就这样一天一天的凿,经过七天七夜的努力,混沌的七个窍孔终于全部被打开了,可是格局放大的混沌却死了。 “浑沌凿窍”的故事到这里,按道理就该结束了。可是,后世的争论却没有停止。有人认为,倏、忽两帝谋杀了帝江;也有人认为,帝江重生为盘古了。有人觉得,倏与忽愚昧无知太莽撞;也有人觉得,倏与忽为浑沌开七窍,本意不坏。总而言之言而总之,倏、忽两帝看似好心却被当作无知的所作所为,让混沌付出了生命的代价,因此他俩也落下了万古骂名。 也有人从精神层面,对浑沌凿窍进行了解读。这种观点认为,倏和忽是感官外求的代名词,即是有为;而混沌则是心灵内求的代名词,代表无为。我们众生的现状,都是“凿死”心中那个纯真无暇的混沌,然后拼命的去外求,正如当今的人们陷于物欲横流是一样一样的。而真正的丰盈之地,是能够从原始的呱呱坠地状态开始,经历功利和天地境界的修行,从有为回归无为,最终达到道法自然、涅盘寂静,这才是真正的自己。正如鸿蒙一样,既代表着一切的起源,也代表着从零做起,更代表着改变的决心。从卵状模样,到中央之帝,也让我们相信:未来可期。 在这里,我只想说一句:一窍不通虽能活,帝江通窍为开天!#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 11:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞28