#热门 伊玛目沙费尔简介 伊玛目穆罕默德·本·伊德里斯·沙费尔,生于 公元767年(150H),逝于 公元820年(204H),是 逊尼派四大法学派 之一——沙斐仪学派的创始人,也是伊斯兰历史上最伟大的学者之一。 他被誉为: “法学之父”(أبو الفقه) “圣训与法学的连接者” “伊斯兰法学理论(乌苏里·菲格)之奠基人” 一、生平背景 150H 生于巴勒斯坦的 加沙,幼年随家人迁往 麦加。 早年便把《古兰经》完全背诵,并在各大城市向名师求学。 向 伊玛目马立克 学习《穆宛塔》,深受其影响。 后又前往伊拉克,与 哈乃斐学派学者 接触,吸收其法学逻辑思想。 最终,他融合两大学派的优点,形成自己 独立严谨的法学体系。 二、主要贡献 1. 创立沙斐仪法学派 沙斐仪学派如今广泛分布于: 埃及 、东南亚(马来西亚、印度尼西亚、菲律宾南部) 也门、索马里、库尔德地区等 该学派注重 经文证据 并擅长结构化推理。 2. 奠定“伊斯兰法学理论”的体系 他的经典著作 《الرسالة》(《书信》) 是伊斯兰历史上第一部系统论述: 经文证明方式 圣训地位 “类比”的规范 法学推理原则 他被视为 “乌苏里学之父”。 3. 优秀的语言学家与诗人 伊玛目沙费尔不仅是法学家,也是阿拉伯语大师,许多格言与诗句至今仍广受喜爱,例如: “谁依靠真主,真主必足够他。” “知者谦逊,愚者自满。” 三、在埃及的晚年 伊玛目沙费尔最终定居在 埃及开罗,并在那里教授、写作、讲学。 他于 204H 在开罗去世,葬于现在的 伊玛目沙费尔清真寺(Mosque of Imam al-Shafi‘i),当地穆斯林非常敬重他的学问与德行。 四、他的品格 历史中一致形容他为: 极其谦逊 品格高尚 敬畏真主 智慧卓越 对知识非常虔诚 他的学生说: “我们未见过比沙费尔更智慧、更纯净、更虔敬的人。”
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顺、1周前
尼木. 爸啦和啊妈啦说:尼木是“麦穗”的意思 是藏文鼻祖吞弥·桑布扎种下文明的地方 这里的每一寸土地都藏着时光酿就的宝藏 尼木的魂是“三绝” 是吞弥·桑布扎留给后人的智慧馈赠。 吞巴乡的“藏香”是“雪域第一圣香” 柏木 藏红花 冰片等几十种名贵藏药研磨成粉 再用山泉调和 经水磨的慢节奏揉捻成条 晾晒时飘出的香气 能驱散感冒与阴霾 更能安定人心。 塔荣镇雪拉村的“藏纸”最是坚韧 以五年才得一采的狼毒草根为料 经六道手工工序锤炼 无酸无蛀 能藏百年时光 僧人用它抄写经文 让信仰在纸上永久流传。 普松乡的“雕刻”则藏着万千世界 艺人的刻刀在木版上流转 既有宗教故事的庄严 也有生活场景的鲜活 西藏九成的经幡雕版都出自这里 让祝福随风飘向四方。 尼木的美是山水与人文的共生 念青唐古拉山脉南端的“琼穆岗嘎雪山”主峰7048米 像位“智慧女神”守护着大地 山顶的积雪反射着莹白光芒 山脚下的五彩湖随季节变换衣裳 草原上风吹草低见牛羊 雅鲁藏布江的支流滋养着两岸的青稞田 春有冰融的清响 秋有麦穗的金黄。 318国道旁的吞巴景区里,“吞弥·桑布扎”故居 藏文字博物馆静静矗立 赤朗峡谷的险峻与温泉的温润相映成趣。“卡如村”的“核乡寻忆”让每个访客都能亲手触摸非遗的温度 “尼木”这座藏着千年智慧与现代生机的小城 永远是我魂牵梦绕的家 等着每个归人 再赴一场香约 一场心约。#སྙི་མོ་
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悲愤的伊朗人近日在伊玛目礼萨神社升起了黑旗,黑旗在伊斯兰教中象征着宗教反抗和参与战斗,即圣战。这一行动引起了全球媒体的高度关注,也再次点燃了阿拉伯和以色列之间的紧张关系。 巴勒斯坦人民,一个在苦难中挣扎的民族,他们的牺牲和痛苦成为了这场冲突中的核心。他们的悲惨遭遇引发了全球的同情,也激发了阿拉伯世界的抵抗意志。尽管面对强大的以色列军队,巴勒斯坦人民没有屈服,也没有放弃。他们的英勇抵抗,让那些对以色列复国主义野兽的愤怒和憎恨得到了宣泄。 鲁迅曾经说过:墨写的谎言掩盖不住血写的事实。这句话在这个冲突中得到了深刻的体现。尽管以色列试图通过制造谎言和混淆视听的手段来掩饰他们的罪行,但巴勒斯坦人民的痛苦和抵抗证明了事实的真相。 在这场冲突中,阿拉伯兄弟们的反应是强烈的。他们用各种方式支持巴勒斯坦人民,包括物质援助、道义声援,甚至参与战斗。这种抵抗和反击,让那些犹太复国主义法西斯野兽付出了沉重的代价。 然而,冲突的结束并不意味着和平的来临。为了实现持久的和平,必须坚持以下原则:必须尊重巴勒斯坦人民的基本权利,必须保护所有阿拉伯人的生存权利,必须终结以色列的复国主义野兽。 让我们希望,巴勒斯坦人民的牺牲能够唤醒阿拉伯兄弟们的抵抗意志,以牙还牙,以血还血!让我们期待他们能够彻底消灭那群怙恶不悛的犹太复国主义法西斯野兽!让我们相信,只有通过抵抗和反击,才能实现真正的和平!#加沙 #以色列 #伊朗
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