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石榴🐌4周前
“ 观天之道,执天之行,尽矣。” 🧾 这句话出自据传是褚遂良所写的《大字阴符经》。这里的“ 天 ”:指的是自然☁️。 这句话大概意思是说:如果,你能够观察、体会到天在运行时的轨迹,并且能够去效仿自然的规律来作为指导自己的行为准则的话,这样,就足够了! ⭕️ 这是在上周日的课上,老师给我们讲解五阶行草学习阶段要临写的最后一个贴——《阴符经》时,对其中一句进行的解读...... ⭕️ 上课时,老师在屏幕的那头,我在屏幕的这头,即便是隔着屏幕,也能感受到老师那股非常饱满和满是感染力的能量!能量的气息,老师的这股能量会让我觉得自己就身处坐在老师的对面,亲临现场般的感染力!巨大的能量!这种美好的感觉真的在很长很长一段时间里都是消失不见的......幸运的是,即使在状态特别低沉的时候并没有放弃,而是对自己说,只要跟随着,不掉队,就好。因为,我的这颗心告诉我:这是一条正确的路,从来都没有错! ⭕️ 在什么都不做,不对抗也不着力,只是在跟随自己认为对的,能让我心安的人和事的过程中,慢慢的,我知道现在,我最开始想要学习书法的初心又找回来了。🙏✨谢谢老师!💕 💭:这是我第一次加入自己的声音😬,刚开始会有一点紧张,因为从来没有用录音的形式来听过自己的声音,害怕会不好听😊~经历的每一个第一次都是令人兴奋和好奇的,真的好好玩儿~✌️😃 #感悟 #分享 #冬季 #学习成长 #遇见好老师
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阿根1月前
《黄帝的“中”之道》 伏羲观天,得其理,神农观地,得其生。到了黄帝的时代,人类开始观人,也是人类开始观“心”的时代 “天王伏羲,地王神农,人王黄帝” 这个民间说法,也是一个非常精炼的民间概括,它用“天、地、人”的概括,很好地诠释了三皇的核心贡献,这样更易于人们理解和记忆。 古书说,黄帝以“道”驭天下,可是,黄帝的这个“道”不是神秘的宗教。而是顺应天地,以“中”为道的智慧。 黄帝统治的时代,是人类建立了制度的时期,战争、医术、礼法、音乐、官制,都是从黄帝管治的时期开始。而黄帝最大的成就,不是他发明了多少器物,也不是他初定了人类的“计、量、衡”。而是他编写的《黄帝内经》。 《黄帝内经》的核心是,让人懂得“万事不可过,亦不可不及”的道理,《黄帝内经》不仅是医学,更是天地的法理,也是“道”的一种诠释 《黄帝内经》说,“阴阳”天地之道也,“中”天地之心也。黄帝说的“中”,不是折中,也不是模糊,而是在动静之间,找到最合乎自然的那一点。阳盛则燥,阴盛则郁。只有阴阳调和,气血才能更好地流通,生命才能持久。这不仅是医理,也是宇宙之法理。 传说,黄帝问道于广成子,他问,何以治天下?广成子答,虚静以待天命。这句话后来就成了“无为而治”的初形。虚,不是空无,而是心中没什念,静,不是不动,而是动中有度。 这样,让黄帝明白,治理天下,就如同调理身体,阳气大盛,则民燥乱,阴气太盛,则国停滞,唯有居中,方能持久而稳定。 所以,黄帝编写的历法,立五行,调阴阳,定方位,以“中”为轴,让天、地、人共振共呜 黄帝感悟出来的“中”,是平行,不是平庸,它是一种在混沌当中,仍能看清规律的心境,“中”是天地的创作,是人心的稳定点,和万物的生成力 那么,当一个人心中有“中”,外界再乱也不会被卷走,“中”就是黄帝留给后世的“人道”。他把伏羲的天理,神农的地理,都化为人心可修持的“法”,所谓的“中”,不是左右为难,而是知道何时进,何时退,何时动,何时止。 天地有阴阳,人心有动静,能守中,便不乱,能持和,便不衰,这便是黄帝感悟出来的道。它不是征服,而是顺应,它不是极端,而是平衡 从伏羲到神农,再到黄帝,人类从观天、观地走向了观人,这些都是中华民族5000年的智慧的结晶。其实就包括了,“守中”,因为懂得“中”,才懂得“道”,懂得“道”#人生感悟#粤语#旅行
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