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驯鹿巡游等环节是为了展示民族文化,是促进文旅融合的正规活动,而且鄂伦春族用于活动的驯鹿多是从使鹿鄂温克族处租借,这本身是一种文化相关的协作形式。可以理解 但是我们争议核心是民族文化符号的张冠李戴。使鹿鄂温克族是我国唯一饲养驯鹿的民族,驯鹿对我们而言不只是牲畜,更是家人生活伙伴、经济支柱,还承载着民族迁徙、生产生活的历史记忆;而鄂伦春族传统以渔猎为生,核心文化符号是狍角帽等并非驯鹿。当你们穿着鄂伦春服饰牵着驯鹿出去宣传,还出现将驯鹿归为鄂伦春族“传家宝”的说法,自然会让我们使鹿鄂温克人觉得自身核心文化符号被模糊,民族文化辨识度受影响,产生不满很易理解。 背后反映出民族文化传播需严谨。两年前哈尔滨中央大街类似场景就曾因营销号误传引发争议,此次传言再次出现,也说明部分传播者缺乏对少数民族文化的基本认知。民族文化传播本是好事,但需先厘清不同民族的文化标识,提前做好文化溯源与沟通,避免因信息误差伤害民族情感,唯有尊重各民族的文化边界,才能真正实现民族文化的良性传播与交流。 驯鹿被誉为“林海之舟”,是使鹿鄂温克族独有的核心文化符号,被模糊了使鹿鄂温克族的文化标识,我们这个本就人口极少的使鹿鄂温克,自然会引发不满情绪。这种情绪本质是对自身文化被弱化的维护。开展这类跨民族文化协作活动时,难道不能提前先明确文化符号的归属并主动说明吗?宣传工作为何要严谨?为何需做好信息核验?就是为了避免因表述偏差和片面解读,伤害民族大家庭情感,唯有严谨沟通才能让民族文化交流真正走深走实。#额尔古纳河右岸 #驯鹿 #敖鲁古雅 #使鹿鄂温克 #我的乡村生活
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