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AIGC《辛弃疾》 历史题材古装真人微电影 蔡昊导演作品 一个人,一台电脑在家里,三周手搓一部微电影,大家好这是我用AIGC生成的古装战争微电影《辛弃疾》 没想到AI可以进化的如此之快,还记得两三年前MJ横空出世的时候,图片都无法生成一只正常的手。当时的我还是很怀疑AI视频这件事情的。没想到变革来的如此之快,就在我制作这部微电影的三周时间里,新模型一个接着一个的在发布,每个模型都有更好的质量,导致我不得不重新推翻之前的镜头重新制作。AI发展速度之快令人咋舌。 这条故事是辛弃疾在知道自己的老大哥耿将军被杀之后,愤然带领五十个骑兵,冲进五万人的金军大营,将杀害耿将军的凶手张安国擒拿归案的故事,这个故事在我很小的时候就已经埋在了我的心里。但是作为一个广告导演,一直未能如愿拍摄我喜欢的故事和题材,大家知道这种规模的拍摄都不是我这样的普通小导演可以轻易撼动的,而现如今一切都照进了现实。我一个人在家居然就可以照着我想象的样子,去制作一部我喜欢的电影。 当技术为普通人赋能,每个人都能成为自己心中故事的导演。这部《辛弃疾》,希望大家能够喜欢! 感谢@字典下来的活智障 为短片进行配音。感谢@TapNow 的大力支持。#辛弃疾 #AIGC #创作者扶持计划 #即梦 #Tapnow
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盛世的荣耀:大唐两裆甲 #国风微电影 #大唐盛世 #历史重演 #两裆甲 #历史复刻 出镜妆造@张小花-宇莹 两档甲是一种古代骑兵专用的铠甲,其名称来源于其结构特点:由一片胸甲和一片背甲组成,形制与古代的“两裆”(一种背心)相似,因此得名。这种铠甲最早在南北朝时期兴起,当时随着重甲骑兵的崛起,两档甲因其轻便灵活、便于马上作战的特点,成为骑兵的主要装备。 两档甲的主要结构包括胸甲与背甲,分为前胸挡和背挡两部分,分别覆盖身体的前部和后部。在肩部和腰部用皮带扣住,确保铠甲的稳定性。其材质主要采用铁或铜,表面经过精细打磨,增强了抗击打能力。两档甲的设计注重灵活性,关节部分采用灵活的设计,确保穿戴者行动自如。 在唐朝,《唐六典》中记载的铠甲共有13种,其中两档甲是较为常见的一种。唐朝初期,两档甲继续沿袭隋代的制式,广泛用于骑兵部队。然而,随着明光铠的兴起,两档甲逐渐让位于更华丽、防护能力更强的明光铠。 两档甲不仅是一种军事装备,还反映了唐朝的军事文化和审美观念。唐朝的铠甲制作工艺精湛,注重外观的华丽,常常涂上金漆或绘有各种花纹,显示出唐朝的富丽堂皇。此外,两档甲的设计也体现了唐朝对军事实用性的追求,其简洁而高效的设计理念对后世的铠甲设计产生了深远影响。 尽管两档甲已成为历史的见证,但它所体现的工匠精神和技术革新仍值得我们学习。在现代社会,无论是科技创新还是文化艺术的发展,都需要继承和发扬古人精益求精的精神。总之,两档甲作为唐朝军事装备的重要组成部分,不仅见证了唐朝的军事辉煌,也为我们提供了宝贵的历史经验和文化启示。
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辽代到底是不是中华正统王朝? #国风微电影 #辽朝 #述律平 #耶律阿保机 #历史重演 辽代统治者在发展过程中逐渐接受了汉文化,并开始以正统自居。辽朝的《鲜演大师墓碑》中有“大辽中国”的说法,表明辽代在某种程度上将自己视为中国的一部分 。此外,辽代还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系,如1009年的《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔,1095年的《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后” 。辽太宗从后晋取得传国玉玺后,辽圣宗为此作《传国玺诗》,表达了继承华夏正统的心态 。 然而,与辽代长期并立的宋朝始终视辽代为夷狄之邦,不认可其正统性。欧阳修在《新五代史》中将辽国打入《四夷附录》 。元代在纂修辽、宋、金三史时,围绕正统之辨展开激烈讨论,但最终将辽、宋、金并列为正统王朝 。而明清时期的主流观点则普遍否认辽代的正统性,明代士人纷纷重修《宋史》,将辽金归入《夷服》,彻底否定其正统地位 。 辽代在自身发展过程中逐渐认同了中华正统观念,并在一定程度上以正统王朝自居。但其正统性在当时的中原王朝及后世的评价中存在较大争议。从后世尤其是元代以后的主流观点来看,辽代的正统性并未得到普遍认可,其在中华正统王朝中的地位相对边缘化。 出镜妆造武备@柿子菌Stargazer @张小花-宇莹
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