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《山海经》嚣 (读音:xiāo)是《山海经》中记载的一种异兽,但在不同山系中形态迥异,既有兽形也有鸟形,体现了上古文献中"同名异实"的典型现象。 一、兽形嚣(《西山经》) 原文记载 《山海经·西山经·羭次之山》载: "有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。" 形态特征 外形似禺(猿猴类),手臂极长 善投掷:擅长投掷石块等物攻击或自卫 整体形象类似现代山魈,体格强健,动作敏捷 栖息环境 羭次之山:漆水发源于此,北流注于渭水 山上多棫橿树,山下多竹箭,山南产赤铜,山北有婴垣之玉 二、鸟形嚣(《北山经》) 原文记载 《山海经·北山经·梁渠之山》载: "有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚣,其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕。" 形态特征 外形似夸父(被理解为猿猴体态) 四翼:生有四只翅膀 一目:仅有一只眼睛 犬尾:尾巴像狗尾 鸣声:叫声如喜鹊 药用价值 食之已腹痛:肉可治疗腹痛 可以止衕:能止腹泻("衕"指肠道疾病) 栖息环境 梁渠之山:无草木,多金玉,修水发源于此,东流注于雁门 三、名称考辨与分类争议 分类争议 兽派观点:以清代学者为代表,认为嚣本为兽类,《北山经》的鸟形记载可能是传抄讹误或观察偏差 鸟派观点:现代多数学者接受两种形态并存,认为是同名异实或地域差异导致的不同描述 构词规律 清代毕沅考证,"嚣""溪边""谷遗"等草木鸟兽之名多采用双声构词法,"嚣"音近"猱""猴",暗示其与猿猴类的关联 地理对应 羭次山被认为可能在今陕西蓝田终南山附近 梁渠之山位置不详,有说在今山西境内 四、文化意义 观察与想象:兽形嚣的"善投"特征,反映了古人对灵长类动物行为的细致观察 形态融合:鸟形嚣的"四翼一目"体现了《山海经》典型的"功能叠加"神话思维 实用主义:鸟嚣的药用记载,符合《山海经》"记怪异而附实用"的编纂特点 嚣是《山海经》中形态记载最为分裂的异兽之一,同一名字下并存着兽、鸟两种截然不同的形象,这种"同名异实"现象为研究上古文献的成书过程、传说变异及古人分类观念提供了珍贵样本。 #山海经 #嚣 #山海经异兽录
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