地理啖蔗录 《地理啖蔗录》是由清朝乾隆年间著名的风水学大师袁守定编撰。书中广录博辑,旁征博引,用各种例证,从阴阳五行与龙脉的关系、龙脉各穴的形状及其扦葬后的吉凶等方面论述了堪舆风水原理,是堪舆“形派”中的理论和实践完美结合的集大成之作。“啖蔗”就是“吃甘蔗”,作者认为,研习地理堪舆之术,就如同吃甘蔗一样,虽然开始吃的时候可能有些艰难,但是越嚼越甜,越学越有味。《地理啖蔗录》图文并茂,简明实用,是学习风水堪舆的入门必读教材。《地理啖蔗录》共分八卷:第一卷主要讲龙脉探源。第二卷主要讲龙脉的剥换行止。第三卷主要讲寻找穴的方法和穴与龙脉的关系。第四卷主要是增补穴与龙脉的细节解释及扦穴的具体方法。第五卷前面部分着重讲怎样认识青龙、白虎,后面部分讲如何分辨案山、朝山的远近关系。第六卷主要讲论水法、明堂和官星、鬼星、禽星、曜星。第七卷主要讲相平阳之穴的方法,后面讲相土、望气、论水。第八卷分为两部分,第一是杂说部分,第二是闻谈部分。杂说部分的内容包含了方方面面,其中有些是对前面七卷内容的补注。闻谈部分中的内容是作者在学习风水堪舆过程中的所见所闻,也可以说是作者的心得体会和经验总结。#国学文化 #家居环境 #非遗文化 #易学智慧 #修心修行
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《地理啖蔗录》穴法 2 金星扦金则伤亢,法取水窝;水星扦水则犯柔,法取金顶。金必葬水。水者何?窝是也。窝在顶,穴顶。在腹,穴腹;在脚,穴脚;窝偏,穴偏。不拘立体、眠体,惟视窝所在耳,然必脚下不出脉方真。若垂手吐乳,乳头宛宛软活者,亦水也。金生水乳,母珍其子,子依其母亦吉穴也。诀云:金星开口,量金用斗。《地学》:金星刚硕穴依子,即窝即穴无差矣。窝在顶上穴显门,窝在面上穴口里,窝在当胸即穴心,窝在脚下即穴趾,窝正穴正审三停,窝如偏落即穴倚。无窝有餍要天然,须上对山观起止。水必葬金。金者何?突是也。必挨金者,柔用刚也。不拘正、偏、斜、侧。金在穴在后乘金前开口,斯穴真矣。《五星葬法》:水星不宜下水穴,葬了人丁绝;好寻金顶问根源,富贵子孙贤。《地学》:水星柔弱穴依母,水头必圆当金处。挨金取气不犯弱,窝钳凑入檐球裹。 水星葬突、葬泡。无突、泡则取圈口钳中;木星葬眼、葬芽,无眼、芽。则取锹皮软处。水有突、泡。即金顶也。无突、泡则取圈口者,开口圆处即是转金,故可穴。木必葬水眼,即窝穴水也。芽者,木生嫩乳,如萌芽。然萌芽动处,中涵水意,亦水位也。立木葬眼,眠木葬芽,此定法也。无眼、芽则取软处者。软处即是转水,故可穴。《地学》:木星专专取生意,何为生意水即是。水能生木木涵水。生根生芽生枝翳。开花结果生无限,看来只是一团水。一说:木星葬眼、葬节、葬芽。眼为水。固是正法;节为金,为子克母;芽为火。为母依子。故皆可葬。大抵立木必葬水。眠木则兼取火金。立木葬水。窝加柳眼窥春。灵鹊栖巢之类是也。 倒木横落,勿截腰以安坟;眠木直来。毋当头而下穴。横木当腰下穴,则犯斩脉煞。须以突、窝、钳、口为凭,寻节苞立撞穴。《吴公口诀》:倒地木星长百丈,不论横直皆可葬。直寻粘倚莫当头,横要中间苞节旺。直木当头下穴,则犯门脉煞。须寻苞节作倚穴。粗大而有毡唇,则作粘穴。《吴公口诀》:木星居下当头穴,门煞人丁绝;或粘或倚穴为奇,闪脱要君知。按:木不穴头,固也。若长冈带水意者,可下垂头穴。术家谓之紫气垂头。 火炎而燥,倒而近水则可扦;土厚而藏,泄而流金则可穴。火不结穴。其性至燥,金入之则溶,木入之则焚,水入之则涸,土入之则焦,惟剥换多而成眠体穿田,至水边乃有结作。断法所谓:五七火星连节起,列土侯王地;脱落平洋近大江,结穴始相当是也。然廖氏《九星穴法》中#寻龙分金看缠山 #国学文化 #龙脉 #点穴 #易学
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《地理啖蔗录》穴法 1 夫穴者。天地氤氲之精。山川自然之妙。 点穴须识自然二字。若有一毫勉强。则非穴矣。如首之有髓。如卵之有黄。辨之。有毫厘之差。失之人则千里之远。《神宝经》:毫厘之谬如隔万山。尺寸之远便同千里。大抵山有立、眠、坐之三势。穴有天、地、人之三停。〈泄天机〉:一个星辰有三势。立、眠、坐各异。立是身耸气上浮,天穴此中求;眠是身仰气下坠,地穴如斯是;坐是身曲气中藏。人穴最相当。欲识穴情。先观山体。仰势之山气坠,穴宜低求;立势之山气浮,穴宜高作。〈立锥赋〉:星辰耸者,天穴高结;势如偃仰,穴居低下。《寸金赋》:势如偃仰兮穴居下。势急脉大者。穴其缓处。势缓脉缩者。穴其急中。《道法双谭》:脉大雄勇者,病于气急,当闪其煞;脉大袅长者,病于气缓,当凑其急;脉太短缩者,病于气微,当乘其盛。平和则当心中藏。粗雄则就协旁立。《穴情赋》:粗雄带侧寻。侧脑则详其侧处,正体则审其正中。《道法双谭》正面取中,仄面取角。边死边生则挨生。边急边缓则就缓。《发微论》:有气者为生。无气者为死。脉活动者为生。粗硬者为死。龙势推左。则左为生、右为死。龙势推右。则右为生、左为死。瘦中取肉。则瘦处死、肉处生。饱中取饥。则饥处生,饱处死。《金函赋注》:贴身砂,先到为生,后到为死;两边界水,紧处为生,宽处为死。穴中,厚边为生,薄边为死。点穴要挨生处三分,是挨生气,出死气也。脉阔形扁,当扣其弦;股重钳深。当倚其成。《穴倩赋》:扁大临弦出。《道法双谭》:脉大扁阔者,病于气散,当扣其弦。《达僧问答》:钳坡深而股重,取其节气,倚其盛大。龙从左来穴右落,龙从右来穴左安;龙从横来穴直藏,龙从直来穴横受。《疑龙经》:龙从左来穴居右,只为回来方入首;龙从右来穴居左,只为藏形如转磨。又曰:横龙却向直中扦,直龙却向横中处。平地,阳有余而阴不足,起土处为真;高山,阳不足而阴有余,落坪处最贵。既详本山之势,载观四方之情。四山耸则穴高,四山伏则穴下。四山高则畏压,穴当高。四山低则畏风,穴当下。朝山伏则穴下。朝山耸则穴高。 《疑龙经》:真龙藏幸穴难寻,惟有朝山识幸心。朝若高时高处下,朝若低时低处斟。朝山近则穴高,朝山远则穴下。龙虎低则穴下,龙虎高则穴高。《疑龙经》:左右低时在低处,左右高时在高冈。董氏曰:龙虎低则避风,就明堂扦地穴。龙虎高则避压。舍明堂寻天穴。#神奇的大自然 #龙脉 #点穴 #国学文化 #地理知识
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兰江润沃土 汇潭蔗甜香——地理标志产品里的三百年甜蜜传承 在浙江兰溪西北部的兰江畔,汇潭村因“三江汇流成潭”得名,这片由千年江水冲积而成的沃土,孕育出了国家地理标志农产品——汇潭甘蔗。从三百多年前引种扎根到如今万亩蔗林连绵,这根清甜脆嫩的甘蔗,早已成为村子最鲜明的味觉名片与富民密码。 汇潭甘蔗的独特风味,源于大自然的精心馈赠。村子地处金衢盆地北缘,亚热带季风气候赋予其充足的光热与分明的四季,夏秋高温多雨滋养生长,秋冬干爽温差大助力糖分沉淀。兰江冲积形成的沙壤土松软肥沃、透气透水,弱酸性的土壤环境恰好契合甘蔗生长需求,再加上纯净的江水灌溉,共同造就了甘蔗的优良禀赋。这里的甘蔗分紫红与青色两种,蔗皮亮泽带明显腊粉,蔗茎粗壮、节间均匀,咬下一口脆嫩多汁,清甜风味醇厚绵长,可溶性固形物含量不低于12.0%,蔗糖含量超9.0%,粗纤维占比不足5.0%,每一项指标都彰显着地理标志产品的过硬品质。 这份甜蜜背后,是三百年未断的种植传承与持续创新。据《兰溪市农业志》记载,约三百年前兰溪从义乌及福建引进种蔗技术与土制红糖工艺,汇潭村凭借得天独厚的水土条件,逐渐成为核心产区。如今,村子不仅坚守“义红1号”紫皮甘蔗等传统优质品种,还引进广东黄皮、黄金甘蔗等8个新品种,有效解决了连作带来的品种退化问题。更创新探索“蔗蛙共养”的绿色生态模式,既减少农药使用,又进一步提升了甘蔗的甜度与品质,让古老产业焕发新生机。 从田头到舌尖,汇潭甘蔗早已超越单一农产品的属性,延伸出一条甜蜜的全产业链。每年十月丰收季,三千五百余亩蔗田里,蔗农们忙着拔蔗、去泥、除尖、捆绑,成片的青纱帐随风摇曳,空气中弥漫着蔗糖的清香 。除了新鲜销售,当地深耕深加工领域,将甘蔗制成红糖、红糖酥饼、红糖麻花等衍生产品,年产值突破千万元 。通过电商平台拓宽销路,走进高速服务区对接庞大客流,举办甘蔗文化节打响品牌,如今的汇潭甘蔗年产6万吨,产值高达8000余万元,亩均收入达1.2万元,成为名副其实的富民产业 。 2021年6月,“汇潭甘蔗”正式获得农业农村部农产品地理标志登记保护,保护范围覆盖兰溪16个乡镇(街道)的327个行政村。如今,这里不仅是浙江省连片种植规模最大的甘蔗基地,更发展出农文旅融合的新模式——游客可亲手采摘甘蔗、观摩古法红糖制作,在甜香氤氲中感受丰收喜悦与乡村魅力。#汇潭甘蔗 #黄金甘蔗
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