曼妙与神圣 —观陈森霖佛像画有感 当我看见陈森霖的工笔重彩画作观音时,想起了黑格尔那个著名的论断,他说:“艺术的首要事务就是要把神性的东西当作它的表现中心” 自浪漫主义运动以来,这句话已经不那么容易理解了,西方开始努力在人之中寻找审美判断的准则和艺术本身的意义,艺术变得只和人的有关。何谓艺术之“神”,越来越多地被看成是一个与道德、社会或者潜意识相关的缺乏神性的问题。 在陈森霖的画面上,用色厚重亮丽、绚烂斑斓,如错彩镂金,艳而不俗,铿锵中潜藏壮美。随类赋彩依然是陈森霖的色彩观。强其主观意图,又不失客观真实,在存在于想象中完成色彩表达。不受管线左右,没有明暗干扰,全凭其对佛教文化的热爱与形象感知落笔。 以意赋色、借色达意,追求重而不浊,淡而不薄的理想,凸显了色彩的象征性精神,焕发出瑰丽、清虚雅致的光彩。 尽精微、致广大,乃工笔真谛,“工”尽严谨,体现精微。由精致弘,工中含写,追求的是工笔画“内在冲动”的释放。宏观探 “道”,微观取“质”。远观取势,先声夺人,近读精微,耐人寻味。观陈森霖之作,线条与色彩水乳交融、相映生辉,线条立骨,尽展色彩之瑰丽。 画品如人品,正所谓人品不高,用墨无法,对陈森霖而言,作画正是养品格、育心性、休学杨、款胸怀,追求超然境界的最佳途径。品格为上、达意为先,佛像画是陈森霖的才情与气质,其逸、神、妙、能,之品格跃然绢上。 陈森霖生活在澳门这个有着百年殖民历史的城市,那里有着极其特殊的文化品格,至今以博彩业为城市之柱产业,在这样的极其特殊的文化氛围中,保持内心的平静和坚定,实属不易,愿陈森霖艺术宇宙之中,继续恣意神游,也但愿他笔下的品格能重新成为我们这个民族的品格。 #陈森霖 #传统文化 #画家 #访谈 #须丽融会客厅
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