汉代金缕玉衣-徐州博物馆藏品鉴赏 名称: 金缕玉衣 年代:【西汉(前206~公元25)】 尺寸: 长175、宽68厘米 来源: 徐州狮子山楚王墓 介绍:汉代是中国玉文化发展的辉煌时期,两汉400多年,为今天留下了大量珍贵文物,精美绝伦的玉器便是其中璀璨夺目的瑰宝,体现着自然灵蕴与人文精神的完美结合。在佩玉之风盛行的汉代,古人出人意料地赋予了玉器另一种特殊的功能,即“以玉而藏,欲化不得”。汉代的人们在道家思想的影响下,认为天然的玉石凝结了天地的精华,人死后,只要把玉器覆盖在尸体的表面,便可以保佑尸身不朽,灵魂升天。 玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的敛尸用具,也是我国最具特色的丧葬用玉。西汉时期玉衣使用制度尚未建立起来,到东汉时期完善的玉衣制度形成。根据《后汉书•礼仪志》记载,只有皇帝才能使用金缕玉衣;诸侯王,列侯始封贵人和公主用银缕玉衣;大贵人,长公主用铜缕玉衣。 这件金缕玉衣出土于狮子山楚王墓,是迄今全国发现的所有玉衣当中制作年代最早,玉片数量最多,玉质最好,工艺最精的一件。玉衣本应放置在馆内,被盗出土时严重散乱,盗墓者将其从棺中拖到塞石上,抽走金丝,很多玉片被损坏。经各方20多位专家努力,修复工作用了1年10个月告工完成,于2003年面世引起了轰动。整件玉衣由头罩,前胸,后背,左右袖筒,左右裤管等十余部件组成,玉片总数为4248片,穿缀金丝重1576克,玉衣总长1.75米,这些玉的质地温润呈半透明状,最大的为9平方厘米,最小的不足1平方厘米,有的厚度仅1毫米,玉片上的钻孔,孔径极小,充分显示当时高超的制作工艺。#文物 #博物馆 #金缕玉衣 #古玉
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那个穿草鞋治国的皇帝,藏着大汉最暖的底色 你见过穿草鞋上朝、死后要求薄葬的皇帝吗?《史记·孝文本纪》里的汉文帝刘恒,用一生诠释了“仁政”二字的重量。 他本是偏远代国的藩王,却因吕氏之乱被大臣拥立为帝。登基当晚,就把兵权交给心腹,稳住朝堂却不滥杀,连吕后重用的人都留有余地。有人献千里马,他说“朕出巡有仪仗车马就够了”,还下诏不准地方再献奇珍异宝。 在位二十三年,他穿粗布衣服,让皇后亲事蚕桑;废除“一人犯罪全家连坐”的酷刑,哪怕大臣反对也坚持“法者,治之正也”;遇灾年就减免赋税,还把皇家园林开放给百姓耕种。最难得的是纳谏——大臣贾谊上书指责朝政,他不仅不怒,反而多次召见;冯唐说他用人不当,他当场认错,立刻提拔贤将。 临终前,他留下遗诏:不许厚葬,随葬品用瓦器不用金银;百姓哭丧三天就可除服,婚嫁祭祀照常。这份“死者天地之理,物之自然”的通透,在帝王中少见。 司马迁写他“专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义”。正是这位不追求赫赫武功的皇帝,与儿子汉景帝共同开创了“文景之治”,为汉武帝的盛世埋下伏笔。 《孝文本纪》里没有惊心动魄的权谋,却字字透着温暖——原来最好的治理,不是金戈铁马的征服,而是把百姓放在心尖上的坚守。 #史记孝文本纪 #汉文帝 #文景之治 #仁政典范#历史
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