忆往昔峥嵘岁月,看今朝朗朗乾坤 。无须慷慨叹命运 ,只要心志不紊 。 赞恩师 二十二载岁月寒, 时代风暴袭人寰。 教书育人志不移, 桃李三晋尽开颜。 往事如烟漫白发, 人瑞星光更璀璨。 仙骨鹤姿访故地 , 神采熠熠耄耋年 。 学生建平 化用香山居士《奉和令公绿野堂种花》诗谢弟子陈君建平《赞恩师》打油 二不斋周尽物华 , 鄂人指道老夫家 。 纵然桃李满天下 , 仍要堂前再种花 。 【 说明 】 2025年12月1日弟子白平君盛邀昔十九班、十八班、二十一班诸弟子并嘉宾数位与我夫妇聚首戎子酒庄 。阔别四十七载 ,师生情谊依然 ,杯觥交错话当年 ,其乐融融一片 。 聚会后弟子陈建平君有打油《赞恩师》一首发布于“罗星缘”群 。余观后感慨油然,遂步韵唐人白居易(香山居士)七绝《奉和令公绿野堂种花》唱和一首,以表心志。 香山居士原诗为 : 绿野堂开占物华 , 路人指道令公家 。 令公桃李满天下 , 何用堂前更种花 。 白居易诗中称道的“令公”即唐代中期宰相,著名杰出政治家、文学家裴度(765年-839年,字中立,河东闻喜人 )。 裴度为将相二十余年,辅佐宪宗实现“元和中兴”。他重视人才,先后举荐李德裕、李宗闵、韩愈等名士,重用李光颜、李愬等名将,还保护了刘禹锡等人 。史称其“ 出入中外,以身系国之安危、时之轻重者二十年 ” 。在文学上,裴度主张“ 不诡其词而词自丽,不异其理而理自新 ”,反对在古文写作上追求奇诡。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等唱酬甚密,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录有其诗文。 白诗中“令公桃李满天,何用堂前更种花”两句,以桃李之花喻学生,暗示裴度门生遍及天下,其教育成就本身已是最耀眼的“风景”,无需再以花草装点门庭。这一表达成为后世称颂教师育人功绩的经典名句,凸显了教育者以学生为荣的文化内涵。 余诗中“二不斋”乃鄙书房名号,取范仲淹“不以物喜 ,不以己悲 ”之意 ,系终生追求之座右。诗中“ 纵然桃李满天下 ,仍要堂前再种花 ”句,乃余暮年之心志 。乡宁者,吾之第二故乡也。负重耕耘杏坛二十二载,终获千百学子不忘吾身之殊荣,人生之乐足矣!今虽耄耋之年,仍欲以绵薄之力,振兴乡宁教育,当无愧对鄂邑父老眷眷之心耳! 乙巳岁十月十五日 城北徐公写於山乡宁境罗星佳苑#记录真实生活#师生聚会 #老年生活欢乐多 #快来围观
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忆往昔峥嵘岁月,看今朝朗朗乾坤 。无须慷慨叹命运 ,只要心志不紊 。 赞恩师 二十二载岁月寒, 时代风暴袭人寰。 教书育人志不移, 桃李三晋尽开颜。 往事如烟漫白发, 人瑞星光更璀璨。 仙骨鹤姿访故地 , 神采熠熠耄耋年 。 学生建平 化用香山居士《奉和令公绿野堂种花》诗谢弟子陈君建平《赞恩师》打油 二不斋周尽物华 , 鄂人指道老夫家 。 纵然桃李满天下 , 仍要堂前再种花 。 【 说明 】 2025年12月1日弟子白平君盛邀昔十九班、十八班、二十一班诸弟子并嘉宾数位与我夫妇聚首戎子酒庄 。阔别四十七载 ,师生情谊依然 ,杯觥交错话当年 ,其乐融融一片 。 聚会后弟子陈建平君有打油《赞恩师》一首发布于“罗星缘”群 。余观后感慨油然,遂步韵唐人白居易(香山居士)七绝《奉和令公绿野堂种花》唱和一首,以表心志。 香山居士原诗为 : 绿野堂开占物华 , 路人指道令公家 。 令公桃李满天下 , 何用堂前更种花 。 白居易诗中称道的“令公”即唐代中期宰相,著名杰出政治家、文学家裴度(765年-839年,字中立,河东闻喜人 )。 裴度为将相二十余年,辅佐宪宗实现“元和中兴”。他重视人才,先后举荐李德裕、李宗闵、韩愈等名士,重用李光颜、李愬等名将,还保护了刘禹锡等人 。史称其“ 出入中外,以身系国之安危、时之轻重者二十年 ” 。在文学上,裴度主张“ 不诡其词而词自丽,不异其理而理自新 ”,反对在古文写作上追求奇诡。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等唱酬甚密,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录有其诗文。 白诗中“令公桃李满天,何用堂前更种花”两句,以桃李之花喻学生,暗示裴度门生遍及天下,其教育成就本身已是最耀眼的“风景”,无需再以花草装点门庭。这一表达成为后世称颂教师育人功绩的经典名句,凸显了教育者以学生为荣的文化内涵。 余诗中“二不斋”乃鄙书房名号,取范仲淹“不以物喜 ,不以己悲 ”之意 ,系终生追求之座右。诗中“ 纵然桃李满天下 ,仍要堂前再种花 ”句,乃余暮年之心志 。乡宁者,吾之第二故乡也。负重耕耘杏坛二十二载,终获千百学子不忘吾身之殊荣,人生之乐足矣!今虽耄耋之年,仍欲以绵薄之力,振兴乡宁教育,当无愧对鄂邑父老眷眷之心耳! 乙巳岁十月十五日 城北徐公写於山乡宁境罗星佳苑#记录真实生活#师生聚会 #老年 #师生情 #桃李满天下
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师生小聚抒怀 (徐同) 癸卯仲秋十二日,余已往之青衿窦正森、趙秀英伉俪,并巾帼陈淑玉偕长子、甥女共邀我夫妇小聚峨眉酒家,追忆往事,畅谈人生,喟叹今昔,情不自禁。是夜感慨犹存,遂捉句五言古诗二十四韵以纪斯知音之会。并呈诸老友新交、同窗门下、至爱亲朋、忘年同仁,以贺中秋,愿与共勉。 月夕前三日 ,师生聚一堂 ; 分手方三载 ,相觑叹苍桑 。 入座分长幼 ,言谈无谨妨 ; 碰杯祝中秋 ,停箸话衷肠 。 衰老乃人事 ,病身亦正常 ; 忆数辞世人 ,满座俱感伤 。 逝者固足惜 ,生家当奋强 ; 虑多情必躁 ,心净自然凉 。 久已去江湖 ,何须忧庙堂 ; 世事须放下 ,悲愤可弃扬 。 知来观史册 ,返正待忠良 ; 奸佞多叛道 ,我辈守法纲 。 天地常轮回 ,善恶自报偿 ; 冷眼看世界 ,热衷求圆方 。 有容心乃大 ,无欲性则刚 ; 违纪必枉法 ,贪脏入锒铛 。 人生三万日 ,过客百千样 ; 愚人常戚戚 ,智者坦荡荡 。 暴富害子孙 ,不仁生祸殃 ; 遇事辨因果 ,无暇论短长 。 余生更可贵 ,岂可任废荒 ; 杖朝应潇洒 ,鲐背亦疎狂 。 百岁皆可求 ,茶寿非梦想 ; 海屋筹添日 ,相约共举觴 。 二不斋主人城北徐公 写於京华 时年 八十有七 【注疏】 (1)已往:即以往、从前。 (2)青衿:弟子、学生。 (3)巾帼:优秀女弟子。 (4)捉句 :撰写,亦称捉字。 (5)斯:这。(6)月夕 :中秋节的雅称。 (7)相觑 :相互观看。 (8)谨妨:谨慎,妨碍,拘束。(9)箸 :筷子。(10)生家 :生者,活着的人。(11)江湖 :喻指民间社会。(12)庙堂 :喻指朝廷。(13)知来 :欲知未来。 (14)返正 :拨乱返正。(15)奸佞 :阴险奸诈的小人。(16)圆方:方圆,规矩。 (17)锒铛 :喻指监獄。 (18)戚戚 :忧心忡忡的样子。(19)无暇 :没有空闲时间。(20)杖朝 :八十岁的雅称,出自古代官吏八十岁可以拄着拐杖出入朝廷。 (21)鲐背 :九十岁的雅称,缘自九十岁老人背部生斑点,形似鲐鱼之背。(22)疏狂 :豪放,不受拘束。 (23)茶寿 :一百零八岁的雅称。 (2 4)海屋筹添 :典故,出自苏轼散文《三老比寿》,原意是一老者说:每一次沧海变桑田时,我便向海边的屋子里放入一支竹棍(筹),…#岁月 #原创
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张富贵8月前
毕业那年,县里一年后才招考,乡教办招代课老师,参加考试被分到乡中心校任教,从此踏入教师行列,再没有出列。 当时也有同学去往南方或者选择了其他行业,但多数还是从事教育,当然后来有部分转行了,可对于当时的我家来说,无论是经济人脉条件和眼界都有限,只看到了安稳的编制,从此便没有了勇往直前的勇气。 县里招考笔试面试,录取结果出来了,家人都兴高采烈。我却暗自伤神:一辈子就这样了吗?现在想想觉得傻傻的,挺可笑。当时不知道哪里来的拧巴劲。 8月27号报道上班,农村初中两个班语文兼一个班主任,带着一群比我小不了几岁的孩子们,上山摘野果下地烧麦穗,在年轻的热情中教学相长,慢慢融入这个行业,也越来越喜欢这份工作。寒来暑往,送走一届又一届学生,再后来结婚生子,也不再想其他的事情,是认清了现实变得成熟了呢?有时候想想,即使还有其他选择,我大概率还是会从教的,性格决定命运。 从此,我的世界便是从学校到学校,没有见过繁华的大世界,不知道LV是什么感觉,就在这小县城,就守着自己眼前的一亩三分地,却也怡然自得。 这些年,特别是疫情期间,每次看到按时打到卡上的工资都会由衷地生出一份感恩之情。回首看看许多体制外女性,她们当了妈妈之后或多或少都会面临一些困境,也会庆幸自己有这份工作。这份稳定的工作虽不能让我大富大贵,但它给了我们很多的底气和尊严。所以更应该珍惜所有。 老师工资虽不多但稳定能按时发放,工作环境和氛围和谐,接触人员也简单,无论是谁作为家长这个角色时都少有无理取闹或者找茬的。 有人觉得编制像一把枷锁,把人困在一个地方。有人不屑考编,也有人果断离职,开创一番新天地。那毕竟是少数中的少数。世界丰富多彩,编制当然不会适合所有人。 想起《围城》里的一段话:“围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。” 总之,“萝卜青菜,各有所爱。”选择适合自己的道路最重要。#校园生活 #教师 #师生日常 #学生时代 #校园随拍
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