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#菏泽 :河与花孕育的中华文脉 在鲁苏豫皖四省交界处,有一片被黄河水与牡丹花共同定义的土地——菏泽。她不仅是地理的交汇点,更是中华文明深层记忆的交响之处。上古时代,人文始祖伏羲、贤君帝舜便在此留下足迹,舜帝“耕历山,渔雷泽”的传说,将华夏农耕文明的曙光定格于此。 菏泽古称“天下之中”。春秋战国时,这里曾是以商业闻名天下的“陶邑”,思想家范蠡在此定居经商,成就了一段传奇。历史的惊涛在此不断翻涌:刘邦在定陶登基,开创了大汉王朝;曹操屯兵鄄城,奠定了魏国霸业;黄巢于此起义,撼动了盛唐根基。数千年间,这片土地走出了军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏等灿若星辰的人物,他们的智慧融入了华夏的血脉。 如今,这份跨越千年的厚重文脉,正通过现代美学得以传承与焕新。当#璐宝仿石漆 为菏泽的建筑披上外衣,其呈现的天然石材质感与卓越的耐久性,恰如这片土地的文化底蕴——历经时光洗礼,愈显沉稳与高贵。它不仅守护着建筑的现代风貌,更与古城神韵、汉服新潮、牡丹国色和谐共鸣,共同构筑起一座城市自信从容的时代表情。 自清代雍正年间因古泽赐名“菏泽”以来,这片土地便与一种花卉的命运紧密相连。菏泽牡丹,自隋唐始盛,于明清甲于天下。如今,她已超越单纯的观赏之美,成为一座城市的精神图腾与产业脊梁。每年四月,国际牡丹文化旅游节吸引世界目光,而牡丹的基因更被深研于实验室,绽放于深加工的全产业链,催生出年产值超百亿的“美丽经济”。 进入新时代,菏泽精准地打出了三张文化名片:一条黄河、一件汉服、一朵牡丹。作为黄河入鲁第一站,厚重的黄河文化在此被守护与活化,激昂的治河号子再次响彻舞台。在曹县,汉服产业“无中生有”,占据全国市场的半壁江山,让传统服饰以时尚的姿态走进当代生活,并远销海外。这“三张牌”相互赋能,让沉睡的文化遗产化为可感、可触、可流传的现代产业与城市品牌,生动诠释着“三生万物”的古老智慧。 从上古圣王的足迹,到今日汉服出海的浪潮,菏泽始终是中华文明生生不息的见证者与创造者。她以牡丹为魂,以黄河为脉,在古老的土地上,书写着历久弥新、芬芳四溢的当代史诗。@DOU+小助手 #菏泽水包砂 #菏泽自建房 #外墙涂料
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《花朵的秘密》:一百种花卉与人类文明的千年对话 你喜欢养育植物吗?你养育的植物都有哪些?一起来聊聊吧! 我养育的植物有不同颜色的长寿花、不同品种的多肉植物、茉莉花、山茶花、佛手花,一到春天我的阳台也是花的世界,看着这些绽放的花朵,我的心情就格外的好,格外的舒畅! 最近爱花的友友给我推荐了这本由金城出版社与西苑出版社出版,英国的诺埃尔•金斯伯里编著著,夏洛特•戴绘图,王思蕊翻译的《花朵的秘密:100种花卉如何重塑我们的生活》 花朵的秘密让我们懂得每朵花都是独一无二的,都有着自己的价值,而我们每个人也是世界上独一无二的,也都有着自己的光芒,只不过灭个人的花期不同,或早或晚,但总是自己心中蕞耀眼的那一个! 我喜欢书中的科学氛围,总是以严谨的学术文献支撑花朵的养植。书中也特别注明:“未标注来源的均为编者注”,在每一种花卉的页面的脚注部分融入了每种花卉的趣味知识、英文名称与精确的拉丁学名,既保证了科学性,又增强了阅读的亲和力。 书中的毛地黄,原来有疗伤的功能,我曾经在一农庄见过,发现花的里面像豹纹一样很奇特,但当时不知道是何花,读此书之后才知道是“毛地黄”,毛地黄可以将种子在土壤中休眠数十年,遇到合适时机就会绝地反击的生存。(在视频的最后我会放上我手机中拍的毛地黄,大家可以以看看是不是与书中的插图一样美)在书中我还了解到自己去年在西藏买的藏红花(番红花)真的是稀有植物,原来采集藏红花的工序繁杂,需要采14万朵花,才会有40万个柱头,才可以有1公斤的成藏红花,这需要大量的人力与时间去采集,真的好不容易啊! 《花朵的秘密》每一页一朵花的版面设计,将阅读者带入花的世界,不只是探秘花的世界,更是沉浸式体验美的疗愈;书中彩色插画既让阅读者沉浸在花的海洋中,还能跟随这些线条清晰、结构分明的花朵 进行临摹,让临摹者能通过水彩的渐变、花中纹理的调整,去感受花的结构,让阅读者通过株高比例、花序结构了解花朵的知识。 书中还有附赠的花朵书签,每一帧都可以随时为你疗愈心灵哦! 《花朵的秘密》不只是让你看见每朵花,其实更实在让我们读懂每朵花背后的历史文化、经济背景、生命意义。这本书可以是园艺爱好者、历史爱好者、艺术创作者的新年礼物,让春天来临之时,你能感受到每一朵花绽放的自信光芒! #花朵的秘密 #花朵寓意 #好书推荐 #植物科普 #生活感悟
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神秘的三星堆文明 三星堆文明的起源。 一、三星堆文明的本土说 本土说认为,三星堆文明是中华大地上土生土长的文明形态,其产生与发展深深植根于古蜀地区的自然环境与社会结构中。证据: 1. 地理位置与自然环境:三星堆遗址位于今天的四川省广汉市,地处成都平原腹地,土地肥沃,水资源丰富,为古代农业文明的发展提供了得天独厚的条件。古蜀人在这片土地上繁衍生息,逐渐形成了独具特色的文化体系。 2. 文化特征与传承:三星堆文化以其高超的青铜铸造工艺、独特的陶器造型和丰富的祭祀活动而著称。出土的青铜大立人、青铜神树、金面具等文物,展现了古蜀人非凡的艺术创造力和宗教信仰。同时,三星堆文化与后来的金沙文化、十二桥文化等存在显著的传承关系,证明了其本土发展的连续性。 3. 考古发现与证据:三星堆遗址的考古发掘工作持续多年,发现了大量具有鲜明地方特色的文物。这些文物不仅反映了古蜀人的生产生活状况,还揭示了其精神世界和社会结构。更为重要的是,三星堆文化中的某些元素,如青铜器造型、陶器纹饰等,在中原地区和其他文化遗址中也能找到相似的痕迹,但这更多地体现了文化交流与融合,而非直接的文明移植。 二、三星堆文明的外来说 外来说则主张三星堆文明是外来文明与本土文化相结合的产物,甚至有人认为其直接来源于西方或更远的地区。推测: 1. 文物特征的独特性:三星堆出土的青铜器和金器,尤其是青铜人像、面具等,其造型风格与中原商周时期的青铜文明显著不同,具有一种“异域风情”。这种独特性使得一些学者推测三星堆文明可能受到了外来文化的影响。 2. 历史传说与学术假设:关于三星堆文明的外来说,存在多种不同的学术假设和民间传说。例如,有人认为三星堆与古埃及、苏美尔、哈拉帕等古代文明存在某种联系;也有人认为三星堆是古犹太人或其他失落文明的后裔所建。这些假设往往基于有限的考古发现和历史文献,缺乏确凿的证据支持。 3. 文化交流与融合:虽然三星堆文明确实存在与周边地区乃至更远距离的文化交流现象,但这并不能直接证明其是外来文明的直接产物。文化交流是文明发展的普遍现象,不同文化之间的相互影响和融合是历史发展的常态。 三、本土说与外来说的辩证思考 在探讨起源时,我们应避免陷入非此即彼的二元对立思维。本土说与外来说并非完全对立,而是可以相互补充、相互印证的。三星堆文明的产生与发展,既离不开古蜀地区独特的自然环境和社会结构,也必然受到周边地区乃至更远距离的文
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