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(二) 我不能确定你的朋友所守的觉是指什么。 通常所守者有两个:一是报身,二是肉身。如果修行者所守的是肉身,它被称为“守尸鬼”;如果所守的是报身,它可被称为“净土看门人”。有些人将报身和肉身混为一谈,这不符合事实真相。 保任是“守觉”吗? 这要看你所认识到的“觉”是什么。 一般人分不清“能觉”、“所觉”和“本觉”的关系,所以,有时将“守觉”错误地变成强化“能觉”或“所觉”。 这种情况,越守觉可能越感觉到“张力”,即越感到二元分裂感。 倘若真正的认识到“本觉”,那么将无什么可守;倘若你所认识到的是本觉的影像,那么,“保任”或“守觉”将会发生。 守觉……当我们去守觉时,我们所要守的那个“觉”已不再是真觉(法身),而是法身的第一个化现——报身,也称报身净土。 我们所守的,只是报身净土; 法身本身,无法守、不能守、无须守。 法身无法被“捕捉”到,当我们去捕捉它时,它一直在“化身”并“后退”。你永远无法触及到它,因为你就是它。 当你向内行深、逆流时——在它不断地“化身”并“后退”的过程,你所看到的是,一切“化身”纷纷成为“前尘”。 如果你不清醒,即时,“前尘”就将真如“覆蔽”了,就像天空急速地下着鹅毛大雪,不一会儿就是一个雪的世界。即,一不小心,你被“移进”或“推入”前尘的世界——幻象的世界。 “能觉”和“所觉”不是“本觉”。 当你去追踪觉知“本觉”时,你会注意到,“所觉”和“能觉”立马同时变成了平等的“前尘”。 “前尘”的产生和法身的“后移”,就是心“化身”的过程。向内流修观察的人,可能会注意到这点。正确的守觉没有一个“守”字,也就是说,正确的守觉活动中间没有“力”的作用。 没有任何张力、压力或捉力。前尘“无心”,本觉“无心”,所谓真守觉,即是以无心对无心,犹如无心的镜子与无心的万事万物相对而产生无心的影像一样。 真守觉即是如此。前尘来去于觉前,如同尘埃划过虚空,亦如光芒照过浮尘。一切优美而无为。这就是美妙的生命觉照,最愉快的行者心智游戏。 真正的守觉不象是猫捉老鼠,那样暗含着“敌意”,背后潜伏着“二元对立”的意识,非真正的守觉。假若如此,守觉就变成了一场内在的保卫战和下一场战争的因了。 作者:一念行者 #觉醒开悟 #一念行者 #修行修心 #一念行者语录
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