宋代建盏是中国陶瓷史上的璀璨明珠,以其独特的艺术风格和精湛工艺闻名于世,是宋代茶文化与陶瓷技艺深度融合的典范。制作工艺选料建盏的胎土取自福建建阳水吉一带的高铁黏土,这种胎土含铁量极高,通常在8%-10%甚至更高。其矿物组成复杂,包含大量石英、长石、云母等,为建盏的独特质感和烧成效果奠定了基础。釉料同样依赖当地资源,以高铁含量的釉石配合草木灰等调配而成,铁含量可达5%以上。成型主要采用拉坯成型工艺,工匠凭借高超技艺将胎土拉成碗状坯体。建盏的器型以束口、撇口、敛口、敞口为主,其中束口盏最具代表性,口沿以下约1厘米处有明显内束,这种造型既符合宋代斗茶的实用需求,又具美学价值。成型后需修坯,使坯体厚薄均匀、线条流畅,底部修出独特的“浅圈足”,足墙较矮,足底中心微凸,这是建盏区别于其他瓷盏的典型特征之一。施釉施釉工艺独特,采用蘸釉或浇釉法。由于釉料含铁量高且流动性强,施釉时釉层厚度控制至关重要。一般来说,盏内釉层较厚,盏外釉层相对较薄,且往往施釉不及底,露出深褐色的胎体,形成“釉不及底”的特征,这是因为高温烧制时釉料会向下流动,若施釉过满易导致粘窑。烧制建盏采用龙窑柴烧,龙窑依山而建,长数十米。烧制时温度高达1300℃以上,且需维持强还原气氛。在这种极端环境下,釉料中的铁元素发生复杂的化学变化和物理结晶,形成兔毫、油滴、曜变等神奇的斑纹。烧制过程中,窑内温度分布不均、窑火变化等因素,使得每只建盏的斑纹都独一无二,这也是建盏的魅力所在。从装窑、烧窑到出窑,全凭窑工的经验把控,如通过观察火色判断窑内温度和气氛,其技艺充满了传统工艺的智慧。鉴别特点胎质建盏胎体厚重,手感沉实,胎色呈土褐色或深灰与紫黑色,俗称“铁胎”。用手敲击,声音较为沉闷,这是因为胎土含铁量高且结构致密。在放大镜下观察,胎体可见明显的颗粒感,这是胎土中石英等矿物颗粒所致。釉色与斑纹-兔毫盏:釉面分布着细密的、状如兔毛的条状斑纹,颜色有金、银、蓝等,条纹流畅且富有变化,从盏心向口沿呈放射状分布。优质兔毫盏的毫纹清晰锐利,立体感强。-油滴盏:釉面布满圆形或椭圆形的斑点,如油滴浮于水面,斑点有银、金等色,大小不一,分布自然。-曜变盏:是建盏中的极品,釉面斑纹在光线下呈现出七彩光晕,如宇宙星河,变幻莫测,存世极少。#宋瓷 #建窑建盏 #吉寳斋 #博物馆 #古董
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千里虽有余,经邦正要渠🍵 "九谷烧"的起源,可追溯到公元17世纪中叶,相传是遵照本地统治者前田利治的命令开始制造的。九谷烧是釉上彩绘瓷器,因发祥地日本九谷而得名,距今已有350年历史。明朝末年,中国彩绘瓷器技术传入日本,受到当地人民的喜爱,并得到迅速发展,因而日本彩绘具有浓郁的中国风格。 公元17世纪末,古"九谷烧"曾一度停止生产,古九谷瓷废窑之后80年,春日山窑在金泽诞生。这样进入了一个九谷瓷器再次复兴的时代。形成了春日山窑流行不木风,吉田屋窑倡导恢复古九谷瓷风格,官本窑则以红彩精细描画见长,永乐窑则草创出金襕手瓷器等流派。 九谷烧瓷器风格高雅、技艺独特,善于采用金、银等贵重材料进行装饰或绘画,绘画线条明快,色彩鲜艳,老的九谷烧有绿、黄、红、紫、藏青色等五种颜色,直到现在,九谷烧都坚持全程手工制作,工序包括采石、粉碎、沉泥、成形、烘烤、素养烧、绘画、施釉、彩绘、烧制等,共有14道。九谷烧按照艺术的理解不同分为若干流派,每一个流派的每一种图案都只有一个工匠知道,而且秘不外传,代代单传。这个说法,使本就有着历史沉淀的九谷烧又多了一种神秘感。 "九谷烧"复烧后开启了日本瓷器新时代,这个时代是世人称之为百花齐放的工艺美术时代,其中位于中心地的加贺藩侯前田家以其丰厚的财力,召集了全国有名的工匠,画家,制茶者们,制作出很多的优良工艺品。九谷烧是那其中最具代表性的工艺品。九谷烧多次在世界博览会上获奖,渐渐成为日本畅销世界的著名瓷器。#茶器之美 #器物之美 #主人杯 #瓷器 #高端瓷器
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