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胶东大鼓是流行于胶东半岛的一种说唱鼓曲形式,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。以下是关于它的详细介绍: - 历史渊源 :胶东大鼓初为盲人所创,早年演唱者多为说书兼算卦的盲人,最初称“八板谱”,又名盲人调、瞎唱等。按乾隆初年荣成刘学义出现时推算,该曲种至今至少有260年左右的历史。 - 表演形式 :表演形式多样,有一人自唱自奏的“单帮”,两人搭档的“双挡”,以及多人演出的“多挡”。伴奏乐器起初为鼓、板和三弦,后来增加了坠琴、扬琴等多种乐器。 - 唱腔曲调 :其音乐属板腔体,主要板式有起腔、平腔、悲腔、快板等。唱腔特点是音域宽广,音调高低变化大,高亢又婉转。其中三大腔节奏宽阔,富有山歌风味;平腔是主要唱腔,节奏平稳,富有叙述性;快板速度快,常用于故事高潮部分。 - 艺术流派 :按地域可分为北路、东路、南路。北路流行于蓬莱、烟台等地,特点是高亢明快;东路流行于文登、荣成等地,曲调质朴;南路流行于莱阳、莱西等地,带有明显的地方戏曲风味。 - 经典曲目 :题材丰富,有反映地方生活的《庄稼乐》《大螃蟹》,也有传统的段儿书《刘伶醉酒》《渡林英》,中篇书《紫金镯》《红灯记》,长篇书《呼杨合兵》《五女兴唐传》等。 - 代表人物 :如吴先达,自幼失明,拜牟平东尚庄盲艺人于一朴为师,他将京剧、西河大鼓等多种曲调融入胶东大鼓,使其唱腔更加优美动人,代表作品有《刘伶醉酒》等。 - 文化价值 :胶东大鼓是胶东民间民俗文化的缩影,在抗日战争时期发挥了重要的抗日宣传作用,具有重要的人类学、社会学、民俗学价值。
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