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古宇清魂1周前
秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
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纪扶犁2周前
纪扶犁：顾炎武的家国思想 国家兴亡，匹夫*责#顾炎武 #合私为公 #国家兴亡匹夫有责 #天下兴亡匹夫有责 #有家才有国
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兰考县文明实践2年前
《忠经》：不私 而天下自公#文明兰考志愿服务#清廉中国#典籍里的清廉
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一轮明月7771月前
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，去之而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而慙焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，傅之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。鸣呼，豈设君之道固如是乎! 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。豈天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎!是故武王圣人也，孟子之言圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎! 虽然，使后之为君者果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我；摄缄胜，固扃鐍，一人之智力不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰“若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎!是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。#喜力星电音
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兵哥5天前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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至页广寒1周前
早上好，《荀子》儒效篇第81段，人论：志不免于曲私而冀人之以已为公也，行不免于污漫而冀人之以已为修也；甚愚陋沟瞀而冀人之以已为知也，是众人也。#早安 #经典语录 #荀子
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中国政法大学皮艺军教授1月前
公私不是非黑即白！🤔 古代教化“先公后私”，可现实中百姓独善其身、公域被忽视的情况真不少。私德不该背“私”的锅，公私失衡才是问题关键！你支持“兴公灭私”吗？刷到的来掰扯～#边界感 #社会热议 #私德与公德 #三观超正
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无用之境2月前
天下为私，从杨朱的思想看个体的价值 #热点 #天下为私 #杨朱 #户晨风
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马永娇4月前
#正能量 老子说，身后就是身前，处下就是处上，人人为公就是成人人之私。何止老子，古圣先贤都在说一个道理，人要存天理去人欲，达则兼济天下。#传统文化 #老子 #道德经 #家庭教育
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闲史杂谈3月前
项羽为何分封天下？而不自己做皇帝？不是不想而是实力不够 #项羽 #楚汉 #刘邦 #历史
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微研思语1周前
第七章：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私與，故能成其私。原文（帛书甲本） #道德经#道德经叩问 #人生哲学 #国学智慧 #原创作品
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静子5月前
无为而治 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴，一切皆在我心，无己无功无名。#国学智慧 #传统文化 #修心修性 #读书
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说一1月前
以其无私 故能成其私 “天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地，正因不为自己，反而成就了永恒。真正的智者，为何“后其身而身先”，何为“无私”，方能“成其私”的大智慧，如何将天地法则，用于现代生活与职场，让这份古老的智慧，洗去你的疲惫，安顿你的心灵。#道家文化 #人生感悟 #国学文化 #修心修行 #自我提升
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主持人亚明1月前
《道德经》第七章 不自生故能长生 以其无私耶故能成其私 #道德经 #不自生故长生 #以其无私耶故能成其私
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黄金螺旋共同体1周前
第七章：成“私”———领导的长久与成功 《道德经》原文参考： 天长地久。 天地所以能长且久者， 以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。#国学 #国学文化 #国学智慧 #中华文化
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虚空归己3周前
不自生故能长生，无私故能成其私，天道无亲，常与善人 #传统文化 #宇规律 规律 #虚空先生解说国学经典
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为道日损1月前
道德经第三十二章 道常无名，朴。 虽小，天下莫能臣。 侯王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门 #上热搜
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夏尊华6天前
合众人之私，以成一人之公。#华翱控股集团
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正方向2周前
#上热门 #正能量#人生感悟#大实话#每日更新
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梅姐自媒体2周前
“保护国家利益，匹夫亦有责。”正如古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”让我们携手共进，为祖国的繁荣贡献自己的力量！🇨🇳💪 #爱国情怀 #责任担当#正能量 传递#梅姐吖
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山翊4天前
道德经 第7章 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。 非以其无私邪！故能成其私。 #每日分享 #传统文化
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秦乐智慧人生1月前
利人利己，无我利她，去私欲，存天理。 道德经云：多言数穷，不如守中。无为无不为，以无为之心，行有为之法，天之至私，用之至公，当我们有了私心杂念的时候，就不可能大公无私。#修心修行 #国学智慧 #道德经 #女性成长 #女性智慧
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大静自媒体1周前
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”让我们一起携手，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量❗️🇨🇳✊🏽#爱国 #爱国正能量 #责人与担当 #正能量传递 #爱国情怀
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菩提雅舍2周前
君子周而不比，小人比而不周。 君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 君子为公，心胸宽广；小人为私，拉帮结派。看看你身边的人际关系，是“周”还是“比”？#读书 #修行修心 #国学文化 #抖音二创激励计划#热门
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若翡3天前
不出户，知天下，不窥牖（you）见天道；其出弥远，其知弥少； 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。#知识分享 #道德经第四十七章 #抖音推广 #传播国学文化 #女性智慧
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华姐自媒体6天前
@华姐自媒体 保护国家利益，匹夫有责，正如古人云，天下兴亡，匹夫有责，让我们携手共进，为祖国的繁荣贡献自己的力量#爱国情怀 #责任与担当 #正能量传递 #自媒体 @DOU+小助手
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玉顺自媒体6z1k2周前
“保护国家利益，匹夫有责”正如古人云:“天下兴亡，匹夫有责”。让我们携手共进，为祖国的繁荣贡献自己的力量！🇨🇳💪#爱国情怀#责任与担当 #正能量传递
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老罗1周前
天下为公与天下为私 #大国博弈 #国际局势分析 #美国 #美国霸权
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上善似若水~李彦锦1月前
《道德经》第七章 天长地久。天地所以能长久者，以其不自生。故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而生存。非以其无私邪？故能成其私。 #国学智慧#弘扬传统文化
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心洽（国学）3天前
道德经第七章 天长地久。天地所以能长且久 者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 个人理解：天地为什么能够长久，不是因为它为了自己长生而去追求长生，而是因为它从来不去为了自己长生。 说到我们人类也是如此。如果想得到别人的帮助，就先要去帮助他人，并且不为了索求收获，那么就会自然而然的得到他人的帮助：如果想要他人看得起自己、尊重自己，那么就先要看得起他人、尊重他人。这也是利他思维。古往今来，凡成就大事者，无一不是拥有利他之心。稻盛先生在《稻盛和夫》中谈到：DDI和au的成功，我认为，无非是“为世人为社会尽力”的愿望获得了上天的底荫，证明了只要动机至善，事业就一定能够成功。老子认为、天地之所以长久、正因为其不自我，不以自我为中心。天地产生万物、涵养生灵却不为一己之需，不以自我为目的、所以其功用久长。自我越浓，越难超越个体需求.所以难以达到长久。 天地之广大无私，因为不以自我为中心，所以能产生万物而不竭，涵养生灵而不止，其功用在于世世代代，永无穷尽。这来自于其内在的无我之性，不以自身为目的、而是为生生不息的造化开展广阔空间，所以天地久长。 相反、如果像人一样以自我为中心，以满足个体需求为目的必定难以达到长远广大的境界。由于过于注重自我，难以超越自我，所以其短视利己必定难以长久。 启示：这段话揭示了实现长久的奥秘在于内在的无我。要达到广大长久，需要超越自我，不以自我满足为目的，而是在实现生命的自觉造化中获得无限可能。这需要跳出个体需求，以一种开放的心态去理解生命.体悟生命的广阔无垠，这才能达到长久的广大境界。 这为我们提供了实现长久的智慧指引。要达到真正长久的成就，需要在内在培养无我的品质。这需要超越自我，不以自我为中心，而是在更广大的天道中谋生命的自觉造化。通过开放的心境体察生命之广大，理解生命变化之无穷，这才能达到超越自我与个体需求的长久境界。#易学#奇门遁甲#传统文化#国学传统#国学文化
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心心2周前
道德经第十三篇 破宠辱：不困评 不缠赞、不避责 破身执：惜肉身 轻私欲、顺自然 立大我：以公心 利他人、赴使命 我执生万扰 公心通大道 以天下为己身 方无宠辱之惊 祸患之扰，终承济世之责 破我执以顺道，忘小己以承责 离相无住破五蕴，无我利他行慈悲 谦卑舍己顺天意，爱人如己受托付 以公心破私执，以大爱护天下 我执是宠辱焦虑、祸患根源 唯有跳出小我格局 方能超越得失、承载重任 破我执，承大责 顺道忘身，无为而任 宠辱若惊的根源 是执着于我的得失评判 道本无高低、无褒贬 宠辱皆为人为分别心所生 吾有大患，为吾有身 并非否定肉身存在而是破除我执 顺应天道的无身 是让个体意志融入自然节律 不困于私欲、不执于名利 正如圣人贵以身为天下 是将我的价值锚定在顺应道的公义中 而非个人荣辱 这正是无为而无不为的本质 放下小我的执念 方能承载天道赋予的天下之责 离相无住，破执解厄 视我执为一切烦恼的根源 破色、受、想、行、识五蕴执着 对宠的贪着 对辱的排斥 皆因认我为实有 诸法无我，肉身与荣辱 皆是因缘聚合的虚妄相状 并非永恒实体 唯有破除我相、人相、众生相、寿者相 做到宠辱不惊 闲看庭前花开花落 方能脱离大患的桎梏 而爱以身为天下 恰是慈悲为怀 放下自我中心 以利他之心承担责任 正是无我相而行菩萨道的境界 破执承责 破小我之执 立天下之怀 跳出他人评价体系 聚焦责任本身 善待生命但不贪执 顺应规律不妄为 以利他成就大我 顺道忘私，以身合道则无患 离相无我，以慈度众则解厄 谦卑舍己，以爱顺天则受托 克己明心，以公载物则担重 烦恼根源我执 是对宠辱的分别心 是对肉身的私欲执念 谦卑舍己，受托于天 以爱与谦卑为核心 以舍己的爱担当责任 便是受托天下的神圣呼召 正如圣人效法造物主的无私 以谦卑舍己承接治理的使命 孔子克己复礼为仁 以礼制约束私欲 实现天下归仁 苏格拉底的认识你自己 警示人勿被虚荣与私欲蒙蔽 以理性追求公义 王阳明的心外无物 主张破除我执 方能明心见性 以致良知担当社会责任 本质上宠辱若惊的解药是公心 大患的根源是私执 唯有将小我融入大我天下、他人、真理 以超越个人得失的格局看待责任 方能做到宠辱不惊 临患不乱 最终承载起天下之托
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阿尔西亚治愈的力量3天前
道德经第三十二章 知止不殆 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也"。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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兵哥1周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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神话研究社3周前
相传百年之约就是自庚子年立约之日起，百年之内，天下精怪不得在人前显形，不得干扰人间事务。它们被限制在特定的修行区域内——诸如长白山天池、罗霄山秘境、巴蜀古栈道等七十二处结界禁区。可能你身边这些“东西”即将苏醒…（神话故事，仅供娱乐，请相信科学！）#神话 #历史 #玄幻
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万子扬3周前
#万子扬 道德经，不出于户以知天下，不窥于牖以知天道
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云了凡的迦陵频伽3月前
第七章 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 范文正公在《岳阳楼记》里边，就把《道德经》的这句话演化为大家都熟悉的两句话——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大家一定要记住，这才是《道德经》里边讲的先后的问题。 而先后问题在《大学》之中也说了，先后弄明白，就近道了，我个人觉得这段名言用在修身 就够了， 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ， 在 亲 民 ， 在 止 于 至 善 。 知 止 而 后 有 定 ； 定 而 后 能 静 ； 静 而 后 能 安 ； 安 而 后 能 虑 ； 虑 而 后 能 得 。 物 有 本 末 ， 事 有 终 始 。 知 所 先 后 ， 则 近 道 矣 。 写这篇文章起笔是2025年7月17日，人一旦在一定的位置上，就会面对很多诱惑，这些诱惑都是来自于人性中的弱点，我自己做商务20多年，不敢说阅人无数，也见过一些人，滚滚红尘就像修罗场也像三摩地，取决于我们的心念和选择，这时候信仰就很重要，信仰包括儒释道等宗教，也包括信条，人终其一生可以修好一个字就是了不起，例如德，善，仁，乐等。 #道德经#大学#国学智慧#苏州#留园
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赵九峰3天前
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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每日练嘴的老段2天前
《道德经》第七章全文： 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 #每日练嘴的老段 #口播视频 #道德经第七章 #每天学习一点点 #@DOU+小助手 @抖音小助手
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兵哥1周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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兰彦岭解读大商之道1月前
尽公不顾私的改革先驱： 商鞅的历史价值重估 #国学文化 #知识分享 #传统文化
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兵哥2周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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李立勤私人订制财富医养管理师1月前
学习曾国藩家训语录心得分享之四十七 继续学习曾国藩家训语录:轩冕而敬，伪也，匿就而爱，私也。天下众生皆平等，不要慕上欺下，对待财物不要自私自利，越是在意什么，越是难长久得到，需知德者，本也，财者，末也。财聚则人散，财散则人聚之理#曾国藩家训语录
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善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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国学知韵4天前
《道德经》「第五十七章」 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 意思是：以无为之道去治理国家，以奇巧的计谋用兵，以不干扰害人而管理天下，我怎么知道是这种道理呢？根据就在于：天下的禁忌越多，而老百姓就越来越贫穷；百姓的锋利武器多了，国家就会越来越混乱；人们的技巧越多，怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就会越多。所以圣人说，我无为，人民就自然顺化；我喜好宁静，人民就自然走正道；我不生事端，人民就自然富足；我没有欲望，而人民就自然淳朴。#国学 #国学智慧 #每日分享 #国学经典 #国学文化
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善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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兵哥2周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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兵哥1周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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兵哥2周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ 不忘初心，牢记使命！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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先秦道学5月前
何谓 私天下 何谓 公天下 文始道 传承上古道学文化 #丹道 #内丹 #易经 #八卦 #修身修法 #
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呈禾句场3天前
《道德经》第47章 不出户，知天下，不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
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兵哥5天前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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傻狐狸5月前
国学#论语#子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”#如何学习#何时提问
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行者问道 之无尘3月前
这三个故事均围绕道家“无为而治”核心思想展开： 1. 肩吾见狂接舆：批评违背自然的治理是“欺德”，主张顺应事物本性、不掺私心，天下自会安定。 2. 壶子示相：以壶子变化多端的“相”为喻，说明统治者需内心虚静、灵活应变，且人应透过表象看本质。 3. 浑沌之死：借浑沌被强行凿窍而亡，警示统治者若凭个人意志破坏事物自然本性，治理终将失败。🍵
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老州小尹1周前
道德经 #107 道常无名，朴虽小，天下不敢臣，侯王若能守，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之命而自均。#道德经
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兵哥2周前
善 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。 坚守正念正理正道 永远是中华民族核心价值观! 有血性！有灵魂！忠诚！干净！担当！ [抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]
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简介:

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