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清圣祖爱新觉罗·玄烨1654年5月4日—1722年12月20日清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝1661年2月4日—1722年12月20日在位自号体元主人年号康熙蒙古人称为恩赫阿木古朗汗西藏方面尊称为“文殊皇帝顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏玄烨8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期,国内国际形势非常严峻。面对严峻局势,他坚持大规模用兵,以实现国土完整和统一少年时就挫败了权臣鳌拜,开始真正亲政。九年,肃正朝纲,恢复内阁制度,颁布《圣谕十六条》成年后,康熙二十年1681年平定三藩之乱澎湖海战,统一台湾挫败沙俄侵略军,签订《尼布楚条约》确保中国对黑龙江流域的主权三征噶尔丹,并取得胜利;创立“多伦会盟”取代战争联络蒙古各部。在政治上加强中央集权;标榜仁政笼络汉族士人同时注意休养生息发展经济。但是晚年倦勤出现吏治败坏的现象另外众位皇子因为废太子事件而争夺皇位对其晚年政治玄烨是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝也有学者尊称其为“千年一帝康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年69岁《庙号圣祖》《谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝》葬于景陵。传位于第四子胤禛产生了不良影响
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董同学1周前
别混淆“满族”与“满清”,谈历史得先拎清概念 大家讨论时千万别把“满族”和“满清”混为一谈——满族是咱们56个民族大家庭里的一员,是活生生的民族共同体;而“满清”指的是清朝这一特定历史时期的政权,两者根本不是一回事。 之前有人说“没有清朝,靠《永乐大典》就能上四休三”,这种说法不仅脱离历史实际,还容易把“清朝政权”的历史问题,错误转嫁到“满族”这个民族身上,这是很不客观的。 当民族情绪上来却没理清基本概念时,就容易陷入“半吊子自信”:既不愿好好了解传统史学里的民族关系与政权演变,又懒得琢磨历史的复杂性——比如清朝治理的得与失,和满族作为民族的文化传承完全是两码事。最后反倒信了“爽文式历史”,把问题简单归为“某个民族的错”,这既不是真自信,也伤害了民族感情。真正的民族自信,是能分清“民族”和“政权”的边界:既尊重满族的文化传统,也客观评价清朝的历史功过;既从《永乐大典》这类文化瑰宝里感受自豪,也能正视古代社会的局限。而不是靠混淆概念、甩锅指责来“找面子”。一个民族的成熟,得先学会理清历史概念、尊重多元文化。既要正视不同政权的历史经验与教训,也要珍惜各民族共同创造的文明成果,更要明白未来的挑战需要各民族一起面对。毕竟,靠混淆概念撑起来的“立场”站不住脚,只有理性看待历史、团结各民族,才是真的有力量。 #永乐大典 #明朝历史 #青年创作者成长计划 #影石insta360 #acepro运动相机
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