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F4795181月前
《敦本堂记》有多个版本,其中两个较为常见的全(原)文内容: 一、 出自《怀麓堂集》 全文省略 二、 淳安西源江氏敦本堂记 大凡物,莫不各有其本,譬之,山本於崑崙,水本於渊源。推而言之,万物皆本於天地也!而人为万物之灵,三才之一夫豈无本,而祖者则是为吾人之本也!若西源江氏予按旧傳之谱,以元仲公为受姓之祖,革公为郡望之祖,文蔚公为分迁之祖,公望公为嫡派之祖,正达公为始迁西源之祖。有本如是者,济阳江氏不亦为四海之右族,不亦为吾淳邑由來有本之右族乎。今后,裔维新祠宇以萃先人之英灵,无非自己身以上溯之,而父、而祖、而高曾,由已身以下推之,而子、而孙、而曾元。云来支有分而本,无二百世之下,莫不目为一本之所出,是有以尊重之,笃敬之,而敦其本也!矧乎,感雨露而举春,祀继之以淪见霜露,而薦秋尝终之,以蒸岁时伏臘,无不有祭。噯呼,其有见忾乎,其有闻对廟貌,有如定省为子者言孝,为兄弟者以友爱,为夫妇者以和顺,皆为隆一体,而敦其本之义也!噫尝见夫一本之所出一体之分多秦越人之相视者,甚可慨哉。兹者,西源江氏以敦本名堂,正尊崇其祖,不忘其本,猶山之发脉,於崑崙水之分派,於渊源万物之资育,於天地也。猶不知本乎祖而忘尊,尊亲亲之,谊如秦越人之情,不相关者乎。是为序。
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