【驯鹿园攻略】去根河看驯鹿啦! 从额尔古纳去根河,最激动的就是可以看驯鹿啦!全国只有在根河才能看到驯鹿,看过《额尔古纳右岸》的都知道鄂温克族和驯鹿的故事,17世纪中叶,驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带,游猎迁徙到大兴安岭密林中,靠狩猎和饲养驯鹿为生。他们被称为“使鹿部落”和“中国最后的狩猎部落”,也是中国境内保存“驯鹿文化”的民族之一。所以,到根河必须打卡驯鹿。 看驯鹿有几个点: 1. 敖鲁古雅:门票较贵,是鄂温克族居住的部落,位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊,是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。2003年鄂温克族在政策的引导下中国最后一个狩猎部落走出山林搬到根河市郊的敖鲁古雅鄂温克族乡新村定居62户猎民在这里安了家。最后一代纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人,世世代代赖以生存的驯鹿只剩600余头,极少一部分驯鹿鄂温克人仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式。 2. 猎民点:卡尔昆他(女主人是《额尔古纳河右岸》主人公原型的孙女〉、阿尤莎(在大兴安岭里,很原生态)、觉乐(离根河市区仅8km)、布冬霞、奥莉娅娜(在根白线上) 3. 兴安神鹿园:私人鹿园,照片很出片,同时还有梅花鹿,根白线上,从根河出发,比奥莉娅娜更靠后,在根河到莫尔道嘎的当中位置。如果从根河去莫尔道嘎,可以顺路去。门票40元/人,苔藓20元/篮。 3. 各类国家公园:我们在莫尔道嘎森林公园的冰上森林,也看到了有驯鹿,就是需要买苔藓才有机会近距离接触。但是鹿苑的老板很好,基本苔藓包够。所以从省钱角度出发,如果只是想看驯鹿,去莫尔道嘎森林公园就行,还剩了入场门票费。 #野生动物零距离 #根河 #驯鹿 #呼伦贝尔 #内蒙古
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驯鹿巡游等环节是为了展示民族文化,是促进文旅融合的正规活动,而且鄂伦春族用于活动的驯鹿多是从使鹿鄂温克族处租借,这本身是一种文化相关的协作形式。可以理解 但是我们争议核心是民族文化符号的张冠李戴。使鹿鄂温克族是我国唯一饲养驯鹿的民族,驯鹿对我们而言不只是牲畜,更是家人生活伙伴、经济支柱,还承载着民族迁徙、生产生活的历史记忆;而鄂伦春族传统以渔猎为生,核心文化符号是狍角帽等并非驯鹿。当你们穿着鄂伦春服饰牵着驯鹿出去宣传,还出现将驯鹿归为鄂伦春族“传家宝”的说法,自然会让我们使鹿鄂温克人觉得自身核心文化符号被模糊,民族文化辨识度受影响,产生不满很易理解。 背后反映出民族文化传播需严谨。两年前哈尔滨中央大街类似场景就曾因营销号误传引发争议,此次传言再次出现,也说明部分传播者缺乏对少数民族文化的基本认知。民族文化传播本是好事,但需先厘清不同民族的文化标识,提前做好文化溯源与沟通,避免因信息误差伤害民族情感,唯有尊重各民族的文化边界,才能真正实现民族文化的良性传播与交流。 驯鹿被誉为“林海之舟”,是使鹿鄂温克族独有的核心文化符号,被模糊了使鹿鄂温克族的文化标识,我们这个本就人口极少的使鹿鄂温克,自然会引发不满情绪。这种情绪本质是对自身文化被弱化的维护。开展这类跨民族文化协作活动时,难道不能提前先明确文化符号的归属并主动说明吗?宣传工作为何要严谨?为何需做好信息核验?就是为了避免因表述偏差和片面解读,伤害民族大家庭情感,唯有严谨沟通才能让民族文化交流真正走深走实。#额尔古纳河右岸 #驯鹿 #敖鲁古雅 #使鹿鄂温克 #我的乡村生活
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