《炁體源流》自序 余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也。指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。 道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光。 以道心观天心,真阳发动处,当用之时,元神、元炁,同称谓玄。元炁谓玄,元神谓玄又玄。 静者为性,动为元神。燃灯佛,两目之光也,住西天极乐国雷音寺。道祖,住真空无极真境静土之天。 余常对门下弟子言:儒释道三家,同是一母生,何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光,性也。 佛曰众生平等,道谓至善之地、性命之源、造化之理也。 邱祖曰:“人生先生两目,死先死两目。” 又曰:“一目之中,元精、元炁、元神,皆在内也。” 《素问》曰:“人之一身精华上注于目。”学者思之,慎之,慎之。 住眼于心神,二目之光,乃是元神真意之体,即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性,今泄天机难免天遣。 作偈一首: 巽风吹到水面上,海底常送无油灯; 千言万语难说尽,一字道破定南针。 余云游四海,收集道书,皆佛道二祖玄妙秘密天机,生死之根本。辑录成册,望同道侣友借此省却数十年参访功夫,早日证果。 “炁”化三清,“体”能载道,“源”乃先天道统,“流”为老君法脉,故曰《炁体源流》。 余略言几句粗浅,权作非道之道,不道之处尚冀仁人志道多多指教,是为序。 全真龙门派第二十一代 张至顺『号米晶子』 丁亥三月初三日书#张至顺道长 #炁體源流 #道释文化
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