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五台山❗️求子❗️🙋本地人攻略 ⭕️五台山南山寺求子 【本地人】必去南山寺 送子奶奶殿 相识三年,老婆做直播行业非常辛苦。每天熬夜,每天天亮才睡。婚后一年我们都非常想要一个孩子。婚检一切都很正常,就是没有结果 去五台山拜完回来后,第六天就怀了,真的是心诚则灵🙏🏻 这一年从孕早期➭中期➭晚期 产检一路绿灯,非常顺利🎉 在生完女儿两个月,老婆出月子我们虔诚来还愿。 ‼️求子注意事项 ▪️前一天晚上沐浴,第二天干净的素色 ▪️南山寺送子奶奶殿在二楼,一楼的大雄宝殿前先烧三炷香(虔诚膜拜,🔃顺时针四个方向拜) ▪️二楼最里面是送子奶奶殿,可以虔诚的把愿望默念给送子奶奶,并告知实现回来还愿 📿还愿注意事项 ▪️准备一篮水果(西瓜,苹果,香蕉都是单数) ▪️大雄宝殿前烧香 ▪️夫妻二人送子奶奶殿前还愿感谢 心诚则灵,希望好孕传递 ----------- 周边的当地人求子都在送子奶奶殿 📍忻州市南山寺 南山寺坐落在半山腰 ▪️【黑神话悟空】取景地 ▪️东方甄选俞敏洪团队山西行拜访 很多人都是开车专门来这里祈福的,这里磁场清净,能量很好 ‼️大雄宝殿是元代修建的 里面有元代的三尊佛像 喜欢山西古建的可以来这里看看。南山寺是三座寺庙合为一体的 南山寺包括佑国寺,从南山寺可以爬到佑国寺。在这里可以眺望山下。 坐在椅子上晒晒太阳,听听鸟叫。好舒服。 ▪️就南山寺的斋饭,上午十点半开始,是免费的 #创作者中心 #创作灵感 #求子 #五台山#五台山祈福
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(原创) 圆香也叫圆十三或圆十五,就是孩子到了十三周岁或者十五周岁,在元宵节前,家人要给孩子圆香,要为“送子奶奶”糊纸衣、纸鞋、纸帽等一些纸糊的生活用品,为的是感谢“送子奶奶”送来的孩子,并一路护佑长大成人。其实也是举行隆重的成人礼。 正月初九那天参加了表侄儿(舅舅的孙子)的圆香仪式,初九是“天宫日”,也就是玉皇大帝的诞辰日,是黄道吉日。 早晨5点钟闹钟响了,天还未亮,起床和母亲一道来到舅母家,舅母一家已经把院子打扫干净,八仙桌朝着西北方向也摆在院子里了,据说圆香必须用传统的八仙桌,具体原因不太清楚。 我和母亲进到屋里,表妹正在准备贡品。一看好家伙一屋子的圆香用品,都是给“送子奶奶”的。几大包金灿灿的元宝,几捆各种颜色的纸张做布匹,纸糊的衣、帽、鞋、发带、旱烟袋、手帕、裹脚布、提兜(兜里放着纸钱)…… 另外贡品也是应有尽有,吃的喝的,蒸的煮的炸的烙的。两三大包馒头,其中有一大包特大馒头(也叫蒸饼),有压出来的两大篦子饸饹,烙了两大摞摊馍(也叫煎饼),烧了一摞油馍,蒸了两大篦子蒸饺。还有油炸的各种各样的面食贡品,其中的“闪闪”是必须有的,就是把和好的面擀成面片,切成细条,折叠回来捏在一起再炸。还有各种各样的水果,一筐一筐的。 用的吃的,摆了两大桌,还挤的摆不完。这些主要是感谢“送子奶奶的”,还有各路神仙的庇佑。 都准备就绪,最后给孩子戴上用稻草棒编成六角形的“枷”。在马村当地,每年的农历三月十八家家户户都要给孩子戴“枷”,以求“送子奶奶”的保佑。在圆香这天“枷”要戴平时的二倍,表侄儿现在戴了四个。我记得我圆香那天戴了十四个,高高的,远远的没过了我的头。平时戴七个,据我了解在当地我戴的是最多的一个。我问过母亲为什么我每次戴这么多,母亲说,我自幼体弱多病,生疮害疙瘩,请多方神仙保佑我健康成长,所以戴的就多。阿弥陀佛,得亏神仙保佑跌跌撞撞长了这么大。 表侄儿在家里戴着“枷”先拜了家神,然后到院子里跪拜“送子奶奶”,头顶一个红色圆盘,舅母在盘子里面放了两千元钱,表示祝贺。以前这叫丢盘,就是亲戚们在里面放一些钱添添喜,祝贺孩子长大成人。随后把“枷”拆开和纸衣帽等一起烧掉,隆重告慰感谢“送子奶奶”的一路护佑之功。至此以后每年不再有戴“枷”仪式。 在亲人的祝贺,鞭炮齐鸣、礼花奔放中礼成结束,天也亮了。希望表侄儿在以后成长的路上依然健康平安,学业进步。快乐每天。
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以下是百度文章介绍:《《济南华山华阳宫元君殿内有三位元君的原因是因为这里供奉了碧霞元君、送子观音和泰山奶奶。 华阳宫是济南市的一处重要文化遗产,其中元君殿作为华阳宫的重要组成部分,供奉着多位神祗。根据历史记载和宗教传统◇元君殿内主要供奉的是碧霞元君◇她是道教中的重要女神,被广泛崇拜。此外,送子观音和泰山奶奶也是元君殿内的重要供奉对象,这两位神祗的加入丰富了元君殿的宗教内涵,使其成为一处集道教 民间信仰于一体的宗教场所。 碧霞元君在道教中象征着慈悲和 护,送子观音则以其著名的"送子"功能受到广大信众的尊敬,而泰山奶奶则是泰山文化的代表,体现了对自然…… 。。。。。。 “济南巨观”华阳宫游览介绍之五泰山行宫元君殿、地藏地及十王殿 泰山行宫元君殿、地藏殿及十王殿 第二所院落是泰山行宫,泰山行宫创建于明崇祯二年(公元1629年)。正殿元君殿里祭祀的是碧霞元君,全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君” (俗称泰山娘娘)。两侧为眼光娘娘和送子娘娘,她们照察人间善恶,赐福降子,为历代百姓所推崇。 泰山行宫正门 至于碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女。一说为华山玉女。一说为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,在中国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。 泰山行宫元君殿 碧霞元君的影响力历经上千年,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区文化产生重大的影响。中国民间有"北元君,南妈祖"或"北圣母 南妈祖"的说法。明清时,由于泰山奶奶影响日益扩大,祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对其的信仰遍及世界各地。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:"元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。"由此可知,泰山奶奶在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。 元君殿供奉的碧霞元君 道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神》》。。。。未完待续……瞎说!!!
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