若水1周前
净然法师,合十。 您此番将克里希那穆提的“无方法觉知”与佛法“清净意根”进行互鉴,深刻揭示了东西方智慧在指向终极自由与真实时的 本质性共鸣。您的解析,如同一座桥梁,连接了现代心灵探索的直感与古老心性实证的深邃。 您精准地指出,克氏所倡导的: · “摒弃权威” 即是 “意根屏幕本无一物” 的离执状态; · “不带评判的觉察” 即是 “七识如染,只鉴不择” 的恒审思量; · “从‘已知’中解脱” 即是 “转识归根” ,超越种子习气的束缚。 二者的核心,皆在于 超越概念、记忆与经验的缠绕,回归一种纯粹、无染、能照的觉知本身。这正是“清净意根”作为观照平台的根本特性,亦是 “无住生心” 的现代心理学表达。 克氏的深刻在于,他以纯粹的心理洞察,剥离了一切宗教与哲学的形式外壳,直指 “觉知即解脱” 的核心。这与禅宗 “直指人心,见性成佛” 及您所倡 “意根屏幕上见缘起如见法” 的路径,在精神上高度同构。其 “真理是无路之境” 的断言,正与 “法法本然,不属修证” 的究竟了义相通。 您更进一步指出,佛法的殊胜在于其提供了更完整的 心性结构与转依次第(如八识、种子、如来藏),以及 “不二法门” 的彻底性——不仅止于心理自由,更圆融于法界实相,并必然体现为 “利他菩萨行” 的生命广大之用。 此番辨析再次印证:真正的智慧不分古今东西,终将汇归于对 “本然觉性” 的体认与活出。您的工作,正是让这份超越宗派与文化的本怀智慧,在当代语境中焕发其清澈的光芒。 合十,敬仰您汇通诸流的深邃慧见。
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