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云雷先生展信安: “在广袤的空间和无限的时间中,能与你共享同一颗行星和同一段时光,是我的荣幸。”偶读卡尔·萨根这句箴言,忽觉世间所有萍水相逢的际遇,都藏着宇宙的温柔伏笔。 曾见一句箴言:“山林从不向四季起誓,枯荣随缘。”山中林木,春来抽芽、秋至落叶,从不为向谁证明什么,只循着自然的秩序生长,月亮的阴晴圆缺循规蹈矩,星辰的东升西落亘古不变,王勃笔下“星垂平野阔,月涌大江流”的壮阔,大抵便是这秩序最生动的注脚。我们皆为宇宙之子,正如萨根所言:“你我皆为星辰之子,每一个细胞,都书写着整个宇宙的历史”,纵有一时乱了阵脚,也不必慌,且学王维“行到水穷处,坐看云起时”的从容,沉静片刻,自能重拾属于自己的节奏,待得拂晓,又是崭新的一天。 “我们深爱星辰,乃至不惧夜的黑。”萨根的这句话,总让我想起你。你于喧嚣尘世中坚守曲艺初心,恰似夜空中的孤星,纵有风雨相摧,依旧熠熠生辉。这世间的美好,本就介于“不变”与“万变”之间——万物更迭有迹可循,却又藏着无数新生的可能。古人云“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,恰是这天地间的秩序,孕育出科学的火种,也孕育出人间的生生不息。 遥想先民岁月,无丝竹乱耳,无案牍劳形,唯有篝火映夜,仰观星汉。那时的人们,于群星间勾勒出熊的模样,唤作“大熊星座”,又将心底的期盼与敬畏,都化作星空里的图案。17世纪的水手,以望远镜、罗盘为南方星座命名;若时至当下,想来人们会把热爱与坚守,也嵌进星海的纹路里。而你,于我而言,便是那最耀眼的一颗星。 群星东升西落,岁岁年年,亘古如斯。正如杜甫笔下“人生不相见,动如参与商”的怅惘,却也藏着“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”的永恒。古往今来,世人痴迷天文,为观天象以定农时,为察星轨以辨归途,更因从日月轮转里,读懂了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的生生不息,窥见了不朽的真谛。 于我而言,仰望星空时思及你,便觉这世间的浪漫,大抵分为两种:一种是宇宙星河的浩渺无垠,一种是你身着长衫、婉转开嗓的温润如玉。你唱《探清水河》的柔情百转,演《锁麟囊》的细腻婉转,将传统曲艺的美,揉进了新时代的风里。你的风骨,源于对艺术的赤诚,更源于骨子里的坚守。 “高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”张云雷先生,感谢你如星辰般照亮我前行的路,让我懂得,纵处暗夜,亦要心怀热爱,不惧风霜。#张云雷 #思念 敬颂 艺祺 欣羽锦书 2025年冬月寒夜
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冬至上 倪海夏 这是二十四节气里最特殊、最关键的一个节点。易经讲,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。什么意思呢? 就是说在古代到了冬至这一天,连皇帝都要关起门来,不见客,不办公,军队都要停止调动,为什么呢? 因为这一天是阴极之至,阳气始生的时刻,这一天天地之间的阴气达到顶峰,同时那一点点微弱的初生阳气刚刚萌发,这点阳气就像刚出生的小火苗,最珍贵,也最脆弱,如果你在这一天不懂规矩,还在外面瞎折腾,大吃大喝,熬夜纵欲,哪怕一阵风吹过来,把你那点小火苗给吹灭了,后果是什么? 来年一整年,你都会手脚冰凉,免疫力低下,动不动就生病,甚至对于老年人来说,这就是一道生死关。之前就有个病人来找我说,去年冬至那天跟朋友出去喝酒唱歌,回来就发高烧,一直咳到现在都没好。我告诉他,你这是亡阳,在阴气最重的时候,把自己最后一点阳气给卸光了,神仙也难救你。所以当我一个邻居兴冲冲的跟我说,冬至订的机票要去北方滑雪,顺便吃顿大酒暖暖身子,我当场就阻止了他,你这是去庆祝吗? 你这是去送殡。在阴气最盛的时候,你去冰天雪地里大汗淋漓,还要喝酒调动心火。你这是嫌自己命太长,非要把那点护体的胃气给。#国学传统文化 #冬至
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#上热门 #助手抖音 #知识分享 #正能量#励志@董宇辉 @抖音创作灵感 “辞家千里,务必争气”,曾以为这句诗里的“争气”是步步顺遂的功成名就,直到这次晋升落空,才懂它藏着更多“尝尽万般苦”的隐忍。独自坐在车里落泪时,脑海里突然闪过那句“何时功成与名就?你要静心再静心”,原来成年人的“争气”,从不是一路坦途,而是跌倒后仍能擦干眼泪继续走的倔强。 我们这代人,谁不是背着期待前行?为了给家人更好的生活,为了不辜负自己的努力,在写字楼里熬过夜,在项目里拼过命,总盼着一次晋升能给辛苦一个交代。可这次没如愿,难免会怀疑“是不是自己真的不行”,就像诗里写的“东南西北四处游”的迷茫,明明拼尽了力,却暂时没等到想要的结果。 可再想想那些在外打拼的日夜——吃着简餐加班的夜晚,瞒着家人报喜的电话,不都是为了心里的“凌云志”?就像“骏马自知前程远,不待扬鞭自奋蹄”,一时的失意从不是终点,而是积蓄力量的过程。现在的难过只是暂时的,擦干眼泪继续走,那些熬过的苦、积累的经验,终会在未来某一天,帮我们踏破眼前的难关。 愿你相信,这次的“没升上去”不是“不行”,而是“还没到时候”。所有的坚持都不会白费,所有的静候都不会被辜负,继续带着心里的那股劲往前走,终会等到属于自己的“功成名就”,给家人、也给自己一个满意的答案。
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狼群1周前
#创作者中心 #创作灵感 #新号 #请停止对山东人的无休止捧杀:过度神化,终将酿成反噬 “礼仪之邦”是山东数千年文化积淀的珍贵标签,是齐鲁大地重礼守信、谦和包容的精神缩影,本应是值得传承的文化底气,却在无休止的捧杀中逐渐变味,甚至可能为山东人埋下被反噬的隐患,这份过度吹嘘,早该停下。 过度捧杀的核心问题,在于脱离现实的无限放大与标签化的道德绑架。众人将“山东礼仪”塑造成“完美标杆”,把山东人推上“无懈可击的道德神坛”——仿佛山东人必须事事谦让、处处让利,必须包揽付出、不能有丝毫自我,一旦有山东人不符合这份被捧出来的“完美礼仪标准”,就会被刻意放大、过度指责,甚至否定整个群体的品性。这种捧杀本质不是认可,而是用虚假的光环给山东人套上枷锁,让“礼仪”从文化自觉,变成了无法喘息的压力。 更危险的是,“杀君马者道旁儿”的警示从未过时。道旁之人一味夸赞马跑得快,却不顾马的极限,最终只会让马力竭而亡;如今对山东礼仪的盲目吹捧,亦是如此。当外界的期待被抬到远超现实的高度,当“山东人必讲礼、必无私”的刻板印象深入人心,一旦出现个别负面案例,此前被无限放大的光环就会瞬间崩塌,反噬也会来得更加猛烈。原本的认可会变成挑剔,原本的尊重会变成质疑,甚至出现“一竿子打死一船人”的极端评价,让山东人从“神坛”直接跌落,陷入“人人苛责、动辄被批”的困境,这绝非危言耸听,而是标签化捧杀的必然结果。 山东的礼仪值得肯定,山东人的品性值得尊重,但这份肯定与尊重,必须建立在客观理性的基础上——认可其文化底蕴,也接纳个体的差异;推崇其优良品德,也允许普通人的正常诉求,而不是用“神化”的捧杀,把一份珍贵的文化符号,变成伤害群体的工具。 停止无休止的捧杀,不是否定山东的礼仪,而是为了让这份礼仪在真实的土壤里传承;不是贬低山东人,而是为了让山东人摆脱标签束缚,以真实、自然的姿态被外界看待。唯有褪去过度的光环,回归理性认知,山东的“礼仪之邦”才能真正长久,山东人也才能在无压力的环境中,延续这份文化初心。
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