00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞2734
寿宁长岗头三宝寺(上东村)各佛像介绍,推开长岗头三宝寺大雄宝殿的门,仿佛打开了一部立体的佛法巨著。殿内诸佛菩萨次第安坐,共同构筑了一个完整的觉悟世界。 正中:三世如来,照见三世十方 殿中央供奉“横三世佛”。中央是释迦牟尼佛,娑婆世界的导师,开示离苦得乐之道。左侧是药师佛,手持药钵,发十二大愿,护佑现世安康。右侧是阿弥陀佛,接引众生往生极乐净土。三尊一体,告诉我们:当下修行(释迦)、现世关怀(药师)、终极归宿(弥陀),正是佛法的圆满次第。 佛前:两大尊者,解行并重 释迦佛左右侍立着两位关键弟子。左侧是迦叶尊者,苦行第一,代表严谨的实修。右侧是阿难尊者,多闻第一,代表智慧的传承。两人一“行”一“解”,提醒我们:学佛既要精进修行,也要深入经藏。 两侧:悲愿与威德,修行双翼 殿左后方是地藏菩萨,发下“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,代表菩萨道最深的悲心。殿右后方是伽蓝菩萨(关公),以忠义精神守护道场,象征修行所需的正直与勇气。一慈一威,如鸟之双翼,护持修行之路。 转身:慈航倒驾,回向人间 绕到佛像背后,豁然开朗。南海观音圣境展现眼前:菩萨立于海岛,慈悲垂视人间。这巧妙布局寓意深刻:正面佛像是根本真理,背面观音是慈悲妙用。佛法最终要回向众生,服务人间。 一殿一世界,一像一菩提 从核心的三世佛,到传承的尊者,从悲智的菩萨,到普渡的观音,此殿完整展现了从发心到成佛的修行之路。每一步,每一像,都在无声说法。当您静立殿中,所见不止是造像艺术,更是照亮自性的明镜。 —— 以此殿庄严,见自性光明 ——#佛教文化 #非遗文化传承 #佛教圣地 #心诚则灵 #寿宁长岗头佛山景区
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞157
沿317国道从德格县到甘孜县,路右侧有一座墙体刷成三色的萨迦派寺庙。 大殿内中间供释迦牟尼佛,弥勒佛,大日如来。 佛祖两边供“萨迦五祖”。“萨迦五祖”指的是萨迦派早期五位祖师。他们不仅是萨迦派教法的核心传承者,也是萨迦昆氏家族的重要成员,多为父子或叔侄关系。萨迦派因其主寺萨迦寺(意为“灰白土”)的围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色条纹,又被称为“花教”。 这五位祖师按传承顺序如下: 1,贡噶宁波:萨迦初祖,萨迦派的实际奠基人。他系统整理了从卓弥·释迦益西等上师处学来的“道果法”等密法,确立了独特的教法体系,并开始兴建萨迦寺。他学识渊博,弟子众多,为萨迦派的发展奠定了坚实的基础。 2. 索南孜摩: 萨迦二祖,贡噶宁波的次子。他继承父位,担任萨迦寺座主。他致力于讲经说法和闻思修行,精研显密教法,尤其是般若和中观。他担任座主时间不长(后让位给弟弟),但在教理建设和培养弟子方面颇有建树。 3. 扎巴坚赞:萨迦三祖,贡噶宁波的第三子,索南孜摩的弟弟。他是一位严守戒律、修行精进的大成就者。在他担任座主期间,萨迦派在卫藏地区的宗教影响力和社会地位得到显著提升。他以其严格的持戒和神通闻名,并修建了萨迦寺著名的“乌孜宁玛”大殿。 4. 萨班·贡噶坚赞:萨迦四祖,扎巴坚赞的侄子(其兄贝钦沃布之子)。他是萨迦五祖中最著名、影响力最大的人物之一。 他是佛学大师,学识极其渊博,精通五明,被誉为“班智达”(大学者)。 萨迦班智达 应蒙古窝阔台汗之子阔端的邀请,于1247年在凉州(今甘肃武威)与阔端举行历史性的会晤(“凉州会盟”)。他审时度势,说服西藏各地首领归顺蒙古,为西藏正式纳入元朝中央政府行政管辖、避免战祸、促进藏蒙汉文化交流做出了巨大贡献。这次会晤确立了萨迦派在西藏的领导地位。 5. 八思巴·洛追坚赞:萨迦五祖,萨班·贡噶坚赞的侄子(其弟桑擦·索南坚赞之子)。八岁的八思巴就跟随叔父萨班前往凉州。萨班去世后,他成为萨迦派领袖。深受元世祖忽必烈的赏识和尊崇,被封为“帝师”,成为元朝管理全国佛教事务和西藏地方行政事务的最高首领。 八思巴奉忽必烈之命,依据藏文字母创制了“八思巴文”(蒙古新字),用于拼写蒙古语、汉语等多种语言,虽然后来未能长久通行,但具有重要的历史和文字学意义。 八思巴作为元朝中央政府的代表,在西藏建立了萨迦派领导的地方行政体系。
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞335