#回忆经典 #河南话#河南方言#盲井#开封 在河南话的丰富词汇中,“弄”字堪称一个神奇的存在,它就像一把万能钥匙,打开了河南人表达和交流的多重门径。 “弄”字最常见的意思是“做”或“干”。在日常生活的对话里,“你弄啥嘞?”这简单的一句话,是河南人相互询问对方行动的典型用语。这里的“弄”字简洁明了地涵盖了正在进行的各种行为动作。从洗衣做饭到工作学习,从田间劳作到街头漫步,都可以用“弄”来描述。它是一种宽泛的指代,不需要具体到每一个精确的动词,却能让对方迅速理解大致的情境。比如一位主妇在厨房忙碌,有人问她“弄啥嘞?”她回答“弄饭嘞”,简单三个字就把她正在做饭这件事交代清楚了。这种简洁性是河南话的魅力所在,而“弄”字在其中起着关键作用。 “弄”还有“搞”“办”事情的含义。当河南人说“这件事儿我来弄”时,话语中充满了担当和自信。这里的“弄”体现出对处理事情的一种主动包揽。无论是复杂的业务项目,还是简单的生活琐事,都可以用“弄”来表示经办。在商业活动中,“他弄来嘞一批货”,表明是他通过各种途径搞到了货物;在社交场合,“聚会的事儿我来弄”,意味着这个人负责组织和安排聚会相关的一切事宜。这种用法体现了河南人干脆利落的处事风格,一个“弄”字背后是对事情负责到底的决心。 在修理、整治相关的情境中,“弄”字也有着独特的表现力。“我嘞自行车坏咧,得弄一弄”,这里的“弄”就是修理的意思。它不仅仅是简单地对物品的修复,还可能包含了一些巧妙的办法和实际动手能力。如果说“看我咋弄他”,这在不同的情境下有不同的意味。在朋友间可能是开玩笑地表示要给对方一点小教训;在面对一些不公正的情况时,可能就带有一种严肃的、要采取措施维护自身权益的态度。这种含义上的丰富性,使得“弄”字充满了生活气息和情感色彩。 “弄”字还可以表示“得到”“取得”。“你弄嘞多少钱?”这是一种询问收获的方式,这里的“弄”字关注的是结果,是对获取的物品或财富数量的询问。“他弄了个奖状”,则是对荣誉获得的一种表述,这个“弄”字带着一种成就感。无论是物质上的收获还是精神上的褒奖,都能用“弄”字来体现,它将河南人对成果的关注和自豪之情融入其中。
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玄关一窍”究竟来说不在身内,不在身外,既在身内,又在身外。玄关就是我们入道的门径,如何入道,就在乎能不能真正的认识“玄关一窍”。所以说既然是入道的门径,那道是遍及一切处的,道既然遍及一切处,那“玄关一窍”绝对不局限于你自己身体上,但是你既然是天地当中的一部分,那么玄关一窍一定也离不开你,所以玄关一窍就是你打通人与天地的一个门户,就是打通人悟道的一个门径,这就叫玄关。 所以说真正的玄关是什么?阴阳之母,动静之机,也就是先天一炁,什么是先天一炁?也就是空有不二,禅宗说“不二法门”。常人是二,阴阳相隔,先天是一炁为体,后天是阴阳为用。万事万物的变化,发生发展的整个的规律,都是靠阴阳二气的消长、进退、开合,鼓荡形成作用,但是我们人呢非阴既阳,非阳既阴,往往求之于此而失之于彼,有一长就有一短,有一个美,就有一个恶,有一个善,就有一个不善,有所求就要有所失,患得必然就有所失,患失必然也无所得。我们都是在相对当中,产生了种种的烦恼,产生了种种的习气,这是从性功而言。从命功而言,心肾不交,水火不济,金木相隔,也就是性情相隔,所以在后天当中一直流转下去,这就叫顺则成人。但是修仙之法无非就是由阴阳再合成一炁,如何合呢?关键就在于体认玄关一窍,在动当中能够动中存静,在静当中又能够长起觉照之心。 对内来说,不跟着自己的念头跑,能够时刻起觉照,如猫捕鼠,如龙养珠,龙护他的灵珠,猫捉老鼠的时候都是不动的,但是看似不动,它是应机而动,能动的那个本体在,虽然还没有动,这个时候只要对方一动马上就能够起用,马上就能够动,这就是如猫捕鼠,如龙养珠,这是静中存动的最重要的诀窍。 玄记口诀讲义节选 阎子龙 #武术 #中华武术博大精深 #dou出拳天下 #阎子龙 @东风化雨
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拳术中历来有一半拳功一半枪功之说,不练枪者不明此理,能窥枪术门径者则信此言不虚也。枪为百兵之祖,器中之王,抢扎一线,线须精准一贯,枪不过斗,枪圈须圆而紧凑。复次,枪长且沉重,枪花易舞而枪点难寻,故枪术为器械中最难精者。 枪之要义有四,其一三尖相照,枪持四平。三尖者,鼻尖、枪尖、足尖,三尖一线,力乃合一,处处三点归中,则时时子午无偏。守中线中门,夺彼中门中线。四平者,肩平、枪平、顶平、腰平,四平之势易守难攻。枪于上,则易败于抽,持于下,则易败于拉,枪发中平,则敌拦拿皆失之于用。谱云:“中平枪,枪中王,中间一点,最难当。” 第二要为枪扎一线,神在一圈。枪法以拦拿扎为津梁,拦、拿即为拳术中之钻翻拧裹,拦拿为顾,扎为攻,枪之功法虽多,然以扎为主,扎须一线。谱云:来如箭,去如线。线贵直贵速,边进边旋,如子弹出膛然。枪之神全在拦拿所成之圈,枪贴身时,点在枪尖,把端动一寸,枪尖动一尺,枪离身时,点在把端,把端动一尺,枪尖动一寸,枪法圈中之变,生拳中劈、钻、崩、炮诸法,此中奥义,难以言表,学者功深自知。 后手如钳,前手如管为枪术第三要。此喻虽恰当,然亦不可死执。前手、后手、枪尖、把端总要灵活运用,视实际而定,手活则枪活,可长可短,指前迎后,刚柔一体,堪称妙术。 另需明枪花,知枪点。枪花枪点皆不可少,舞花不徒为美观,花中暗含挂、撩、劈、提诸法学者不可不察,舞花务要贴身,腰似车轮,脚下如钻,左右旋转以成立圆,舞花以能“过一人巷”为准。枪点为枪术中最难精者,内外相合,上下相随,前手松,后手紧,前手做支点,后手作机关,前手由松变紧,后手由紧变松,高低左右,力发自然。前手调左右上下之定位,后手出劈、扎、崩、抽之枪法。至于枪之劲法与拳术相同,以枪理悟拳理,以拳劲明枪劲,拳枪一体不二,相得益彰。枪术于当世虽失其使用价值,然枪术于拳术之进阶,理法之明悟则为用大矣。炮锤形意等门多脱枪为拳,岂可将源流忘却舍弃哉。 #传统武术 #红缨枪 @阎玄泰 阎子龙 @春风化雨
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