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古诗词发展史(一),《诗经》共分风、雅、颂三个部分,合称“诗三百”(实际收录305篇),各部分题材、风格差异显著,对应不同的社会场景与功能: 1. 风(160篇):民间歌谣的“生活切片” “风”即“国风”,收录周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区的民间歌谣,内容多反映百姓的劳动、爱情、思乡、怨愤,语言质朴鲜活,是《诗经》中最具生活气息的部分。 代表作: - 《国风·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”——描写青年对美好爱情的追求,是《诗经》开篇经典。 - 《国风·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”——以秋景起兴,写对“伊人”的追寻,意境朦胧悠远。 2. 雅(105篇):贵族文人的“礼仪与心声” “雅”分“大雅”(31篇)和“小雅”(74篇),多为贵族创作的乐歌,用于朝会、宴饮等礼仪场合,部分篇章也包含对时政的感慨与讽喻,风格比“风”更庄重典雅。 代表作: - 《小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”——古代宴饮宾客时的乐歌,体现待客之道与礼仪温情。 - 《大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新”——歌颂周文王的功德,奠定周人“天命”思想,是“大雅”中典型的宗庙颂歌。 3. 颂(40篇):宗庙祭祀的“庄重赞歌” “颂”分“周颂”(31篇)、“鲁颂”(4篇)、“商颂”(5篇),是王室或诸侯在宗庙祭祀祖先、神灵时演唱的乐歌,内容以歌颂先祖功绩、祈求国泰民安为主,语言肃穆庄重,多有重复咏叹。 代表作: - 《周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德”——祭祀周文王的乐歌,开篇以“清庙”(清净的宗庙)起笔,尽显祭祀的庄严感。 - 《商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”——追溯商族的起源(“玄鸟生商”的神话),歌颂商汤的功业,是“商颂”中极具历史感的篇章。 #古诗词发展史#古人的浪漫 #古诗词#诗词里的中国
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