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邢台古村落系列报道——东侯兰村的防盗门 #上热门 邢台古村落系列报道(332)——东侯兰村的防盗门 我们在古村落东侯兰采访时,看到一户人家的大门非常特殊,防盗系统很是讲究,据说他的房子过去是一家大财主的,在邢台和山西之间来往,做皮货生意,远近闻名。分为南北两个院,总共36间。杨先生居住的院子是大财主的主要生活活动居所,接待客人和业务洽谈都是在这里,门楼墀头制作精良,寓意美好,充分展示出豪华与尊贵。而大门的防盗系统更是要求很高,重重机关设计巧妙,对防盗起到了很好的作用。 守者,防也。防什么?原始之门是为了防止野兽偷袭,且兼以御寒;而现代之门,则主要用于防盗贼。 防盗门的由来已久,从古至今,各种形式不一样的防盗门是人类智慧的结晶,也是社会经济发展进步的需要。 古代防盗门,是聪明智慧的象征,我们可以从过去遗存下来的大门就可以看出古人的智慧。 古代的门是防盗门的鼻祖,最有名的就是【门闩】。门里面儿有个“一”字,“一”就是这个木头棍儿了。闩字形象地表示出古时候关门时,把门闩横插在门后使门推不开。 有些古代的大门有五种锁,除了在明处的顶门杠、门闩、铁链、插销外,还有一处“暗锁”在门闩内部。仅划动门闩,门完全打不开。 我们在邢台古村落东侯兰村杨家大院看到的大门,就可以看到主人家的良苦用心和古代匠人的聪明才智。#古村落风景 #乡愁记忆 @邢台文旅
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邢台古村落系列报道——张果老的传说 #我要上热门 邢台古村落系列报道(628)——与丰来峪老乡探讨邢台传说 我们在丰来峪村采访时,遇到一位姓刘的老乡,一起探讨有关张果老的传说,张果老是邢台著名的八仙之一,关于他的传说有很多,张果老本为邢州广宗的道人,他在邢台张果老山(原名五峰山)隐居修行。唐明皇李隆基敕封张果为仙翁,改邢州五峰山为仙翁山(俗称张果老山),并为他修建了栖霞观、仙翁洞和仙翁桥等。 倒骑毛驴的传说 相传鲁班修建赵州桥后,张果老心存好奇,便骑着毛驴前去验证,途中还遇到了推车的柴王爷。张果老暗中施法,将日月星辰装入搭链,柴王爷也将五岳名山放上独轮车。两人刚一上桥,桥身顿时摇摇欲坠,鲁班见势不妙,跃入桥下伸手一托,桥即刻稳固如初。张果老与柴王爷走过桥后,心悦诚服,张果老也履行诺言,从此倒骑毛驴行走人间。 苦梦树是邢台张果老山的镇山之宝,为漆树科黄连木属雄株 。 树高15米,冠幅9米,胸围1.9米,树龄约1000年,种植于唐代,是特级古树。它似椿非椿,似槐非槐,长江以北仅此一棵,极为珍贵。 名字由来也是个传说,其名字源于明朝嘉靖年间,当时栖霞观道长窦全气认为,相对于千年古树,人生短短几十年犹如一场梦,故而取名“苦梦树”,寓意人的一生要经历喜悦、挫折等,最后收获幸福。 相传它是张果老从王母娘娘瑶池偷偷移栽而来。还有说法称,它本是玉皇大帝赐给王母娘娘的椿槐二树,下凡后结为夫妻,因触犯天条,被王母娘娘点为一体,变成了苦梦树。 它的神奇之处 在于每逢农历三月初八庙会凌晨开花,花香四溢,能使人神清气爽,健身益寿,傍晚庙会结束时,满树香花便自动凋落,成为张果老山的一大奇观。 张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头白毛驴,日能行万里,这头驴子还是一匹“神驴”,不骑的时候可以把它折叠起来放在皮囊里。张果老经常云游四方,在民间传唱道情,劝化世人,后来有人学着他的样子也唱起道情来,所以张果老便成了唱道情的祖师爷。#走进乡村 @邢台文旅 @信都文旅
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邢台古村落系列报道——簰子 #我要上热门 邢台古村落系列报道(627)——景家屯的老物件簰子 我们餐桌上的主要食品馒头都吃过,但是蒸馒头时是用什么炊具,很多人就不知道了,我们在邢台古村落景家屯采访时,意外发现40年前的老物件厨具簰子,很是好奇,当地居民大娘告诉我们,以前蒸馒头蒸都要使用这个簰子。 蒸包子和蒸馒头一样都要在大锅上蒸上下两层的,每层的箅子上面还要铺上一层用精选出来的麦秆做的莛子,这样是避免包子的底粘在箅子上的。如果是蒸年糕就要用白菜的叶子做底,目的就是为了揭锅时不粘箅子啊。这时候平时用的秫秸做的锅盖用不上了,因为上面还有一层,那层箅子是放在锅沿上面的,上面就要用一种特制的簰子覆盖,这种簰子也算是专用工具吧,除去过年和婚丧嫁娶的大量蒸馒头外,其他时间就是闲置。 随着时代的发展,人们日常生活也发生了巨大变化,已经不再用灶火烧大锅蒸馒头了,发展过程逐渐改进更加环保,由烧柴火到烧煤炭,再到使用电器和煤气、天然气。炊具也就花样更多了,古老的簰子也就成了老物件,许多年轻人很挫就没见过。在景家屯我们还看到许多过去的农具和古老的生活用品,我们在想如果把这些老物件收集起来,可以建一个博物馆,让我们的后代了解一下历史,对社会的发展有一个新的认知。#我的乡村生活 #走进乡村 @邢台文旅 @信都文旅
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邢台古村落系列报道——东汪村的私塾先生楼 #我要上热门邢台古村落系列报道(618)——东汪村的私塾先生楼 我们邢台古村落系列报道组在东汪村采访时,听说这里有一座100多年的古代私塾先生居住的楼房,引起了我哦们极大的兴趣。 据房子的主人介绍说,爷爷的爷爷都在这里居住,上几辈都是老师,也就是私塾先生,古代私塾先生居住的楼房通常与其教学场所紧密相连,形成一个集教育与生活于一体的环境。这种布局不仅方便了私塾先生的教学工作,也体现了古代社会对教育的重视。但是历经风雨沧桑,多少年过去了,物是人非,周边的环境发生了很大的的变化,只剩下了这座私塾先生居住的楼房。 私塾先生居住楼房的特点 1. 地理位置的选择:私塾先生的居住楼多位于私塾附近,有的甚至直接建在私塾旁边,以便于日常的教学活动。东汪村的杨家大院中的是私塾老师的居所,环境幽雅清静,是家中孩子学习的地方,而私塾对面则是私塾先生楼,供教书先生饮食起居。这样的布局体现了古代对教育环境的重视,既保证了学习的宁静,又方便了师生之间的交流。 2. 建筑风格:私塾先生的居住楼往往采用传统的四合院或楼房结构,建筑材料多为砖木,屋顶覆盖小青瓦,青石坐基,蓝砖垒砌墙体,窗台都是用青石条,一层窗户和屋门采用长条方木作为过木,最大的特点是一层的过木都是一个整体,中间接口部分采用锯齿型连接,这在其他地方很难看到二层小楼上的窗户都是采用拱券式结构,展现出浓厚的中国传统建筑特色。楼体是一个砖木结构的楼房,具有明显的明代建筑风格,包括梭柱、月梁、斗拱等元素。这些设计不仅美观,而且实用,能够适应各种天气条件,为私塾先生提供一个舒适的居住环境。 3. 内部布局:私塾先生的居住楼内部布局讲究实用性和舒适性。通体5间,中间一间是先生接待客人的地方,两侧房间内通常会设有书案、书架、床铺等基本生活设施,书案的对面往往放置书架,用于存放书籍和文房四宝,书架上有时还会覆盖丝帘,以防尘土。此外,书房的角落还会放置罗汉床,供休息或放置乐器、书籍之用。这种布局既满足了私塾先生的日常生活需求,也为他们的业余生活提供了便利。客厅两侧是用阶栅隔开,各两间,东侧 4. 文化氛围:私塾先生的居住楼不仅是生活的空间,更是文化和精神的栖息地。楼内常常挂有名画、对联,摆放着各种文玩,如菖蒲、青苔、文竹等植物,营造出一种宁静雅致的氛围。这些装饰不仅美化了居住环境,也反映了私塾先生的文化修养和审美情。#古村落风景 #古建筑
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#我要上热门 邢台古村落系列报道(688)——瓦缸 近日,我们在邢台古村落南唐村采访时,在街角处看到两个瓦缸,瓦缸已经被废弃,其中一个是曾经进行过锯大缸工艺,锯过的,这让我们想起了童年时代,小时候还曾经见过这种走街串户的手艺人,谁家有裂缝的盆子、大缸的都拿来让修补手艺人给锯上,还可以再使用。手艺人进村时就会吆喝“锯盆锯碗锯大缸“,小时候觉着好玩,也就跟着一块学着吆喝。 瓦缸是一种用陶土烧制而成的容器。一般在我们中原地区比较常见。泥土烧制而成,有蓝色的,也有红色的。是过去家家户户存储粮食,腌制蔬菜,生豆芽常用的器皿。 形态特征大多一般为底小口大,形状多样,常见的有圆形、方形等,有广口深壁的特点。 最早的瓦缸出现于新石器时代中晚期,商周时期广泛应用,东汉以后,随着瓷器的普及,虽有瓷缸等出现,但瓦缸在生活中仍有使用。 主要用途在传统生活中,瓦缸主要用于腌制食物,如腌制酸菜、萝卜缨子等。也可用来盛水、米、面等。此外,还可用于烹饪,如瓦缸煨汤、炖菜等。在现代,废弃的瓦缸还常被改装成花盆、桌具等,用于装饰小院。 文化意义深远,在中国传统文化中,瓦缸常被赋予吉祥和安宁的美好寓意,也是农村生活的重要组成部分,承载着人们的生活记忆和文化情感。#我的乡村生活 #走进乡村 #乡村生活 @邢台文旅 @信都文旅
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