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每日成语故事之“庸人自扰”#每日分享#传统国学文化#成语故事 出自《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” 庸:平庸。自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。陆象先,唐朝宰相,苏州吴地人。睿宗时任宰相。初任扬州参军,景云二年(公元711年)拜相。太平公主在朝中专权,想提拔自己的亲信崔湜为宰相。崔湜不好意思上任,他对太平公主说:“陆象先的名望最好,应该被提拔为宰相。如果他当不上,那我就辞职不干。”太平公主没有办法,就把陆象先和崔湜一起提名给皇帝,结果两人都当上了宰相。唐玄宗后来革了陆象先的宰相职位,把他外放到益州,担任地方长官。陆象先为人宽厚,执政讲的是“仁恕”二字,从来不苛待下属和百姓。他部下的司马韦抱真劝谏说:“大人应该用严厉的刑罚来树立威信,要不然,百姓们就会怠慢您,不畏惧您。”陆象先笑了笑说:“为政,也就是按常规处理公务就可以了。难道非要用刑罚来树立威信吗?”他还是坚持自己那一套“仁恕”的原则,把四川一带治理得很好,百姓们都受到他的感化,形成了良好的社会风气。 后来,陆象先调任蒲州刺史兼按察史,仍然延续四川的执政风格。有一位小吏犯了罪,陆象先把他叫过来,批评教育了一通,就把他打发走了。这时候,一位“大吏"实在看不过眼,认为刺史太仁慈了,就劝谏道:“某某犯的罪,应该打板子了,大人怎么能放他走呢?”陆象先说:“人和人都是差不多的。你怕疼,他也怕疼,你有良心,他也有良心。难道他听不懂我的话?我批评了他半天,他应该会悔改的。如果非要用刑杖来教育人,那就从你开始。下回你犯了法,我先打一顿试试。”这位“大吏”红着脸退下了。陆象先曾经讲过:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”也就是说:天下本来没有那么多是非,庸人们自己心里不安,就生出许多是非来了。如果能从心灵的源头上开始清理,那天下的事就简单多了。陆象先这种工作作风,很受下属和百姓的喜爱。他活了七十二岁,晚年官至太子少保。
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11月21日 一个人最大的愚蠢,两个字:自困! 俗话说,天下本无事,庸人自扰之。其实,一个人最大的愚蠢只有两个字:自困。自己把自己困住了,自己把自己消耗了,但自己又在其中执迷不悟。最终,困境多了,自己每天就绕着转,啥正事没做,倒是做了一大堆闲事、破事。所以说嘛,多数人这一生,绝大多数的困境,都不是外界所设,而是心中所筑。然后,明明在那自困,给自己画地为牢了,还抱怨天地太窄,坏人太多。 1、困于过往,错失当下。人嘛,总是容易背着过去的包袱赶路。然后,为打翻的牛奶哭泣不停,为说错的话懊悔不已。到头来呢?结果脚下的路,一步也没走好。 作家林清玄说:“当我们活在当下的那一刻,才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧。”人最大的清醒,活在当下,斩断错误的过去,丢掉内心的恐惧。如此,才不会被困在过往,更不会错失当下的机会。最终,放过了昨天的自己,才能遇见今天的风景。 2、困于情绪,蒙蔽心智‍‍。所以,大多数人的大部分痛苦,就是没有处理好自己跟自己的关系,也没有处理好自己和他人的关系。人的情绪,就像洪水,宜疏不宜堵。而且你越是抗拒,越是汹涌,到头来非但把你折腾够呛不说,甚至摧枯拉朽。所以,人一旦困于情绪之中,势必会蒙蔽心智。所以,人要想脱离困境,则首先要远离情绪化,避免情绪自困。 3、困于执念,作茧自缚人,一旦执念太深,就像春蚕吐丝,一圈圈把自己缠紧。最终,作茧自缚的自己,自困在原地,过度消耗而纠结,自然过不好当下的日子。禅宗六祖慧能不识字,却在听人诵读《金刚经》时猛然顿悟了。当五祖弘忍要传衣钵,让众人作偈时,神秀写下道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”而慧能的偈子却是这样的:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”神秀的“勤拂拭”,正是一种对清净的执着;而慧能的“无一物”,才是真正的放下与自在。 《道德经》有言:“为者败之,执者失之。”越是想牢牢抓住的,往往失去得越快,而这样的人,往往才是自困最为严重的人。若能破我执,方能见天地。说到底,自困是心智的迷障,让自身把暂时的困境,当成了永恒的绝境。可是,当你拆掉了心中的墙,那就会发现,天地原本辽阔,是你自己,挡住了自己的路。#开悟觉醒 #开悟明心见性 #开悟 #觉醒之战 #觉醒
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