四,子曰:"无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭已正南2面而已矣。" 今译 孔子说:"能无为而治天下的,只有舜吧?他做了些什么呢?不过恭敬自守,端正地坐在朝南的天子位上而已。" 引述 无为而治是儒家最高的管理艺术,政权既然是为人民服务,便不是君王一个人所独有。于是君王无为,求天下的贤能者,一起来共同治理,才是正当的途径。 在孔子的心目当中,真正做到无为而治的,只有舜。他认为舜所做的,不过是"恭已正南面而已",却能够任用贤明的人才,担任适当的职务,把政事治理得有条不紊。 "恭己"的意思,是重视自己的品德修养,使自己的品德合乎君王这个身份,地位的要求。"正南面"是指君王的座位,应该坐北朝南。因为朝廷在北方,为了照顾南方的广大人民,最好面向南方,以示尊重百姓。所以坐北朝南,成为君王的最佳方位,象征正人必先正己的正当性。 生活智慧 (一)孔老两家,都主张无为而治,但是儒家不同于道 .家的放任自然,而是提倡实施德治,以落实政治理想,来获 得人民的支持与拥戴。 (二)为政者恭已,不只是修养自己的品德,尤其要在政务上尽其应尽的责任,表现出应有的风范和胆识,以感动人民,启发百姓。 (三)知人善任,保证施政的良好效果,才能够无为而治。并不是自己什么都不做,把责任都推给干部或员工。为政以德,是过程。无为而无不为,才是良好的结果。
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liya3周前
#论语 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 大意:孔子说,一个人没有信,何以立足呢?就像大车没有輗ní,小车没有軏yuè,如何能够行走呢? 比黄金还珍贵的是什么? 信任和信心。 从信任和信心两个角度,来体会信的内涵。 一、信任。 别人是否信任自己,自己是否信任别人,这背后的原因是什么呢? 信任的“信”是指对未知的判断。 比如天气预报说明天要降温了,既然明天还没有到,你为什么会相信它呢?因为基于过去对天气预报的观察,你发现它有相当高的准确率,所以再看到天气预报的时候,你就愿意相信它,并且呢,把它作为你后续决策和行动的依据。天气预报的准确率,来自于对气象规律的“诚”,那规律就是天理,而“天理即良知”。所以诚于规律,也就是诚于良知,不欺良知,因为这份诚,你选择相信它,这就是“诚于己,信于人”。 二、信心。 信心的信,是指对自己和他人心中宝藏的肯定。 比如说,孩子几次考试都没考好,或者团队没有达成业绩,那你该怎么办呢?首先不是找原因,而是要肯定大家的付出,认可大家的努力,目的是提振士气,因为事上的结果难以改变,心上的认知却可以翻转,这就是持续成长,长久胜利的根本。我们对自己充满信心,不是因为看不到小我,而是看到了小我背后的大我。 我们对他人充满信心,不是因为看不到乌云,而是看到了乌云背后的太阳。相信自己的大我,相信他人的大我,这就是“明明德,信于人”。 信任的本质是“诚于己,信于人” 信心的本质是“明明德,信于人”, 一个是对行为作用与反作用的敬畏, 一个是对心中拥有无尽宝藏的肯定。 “价值呈现三部曲”——信任 价值 安心 人与人之间要先建立信任,在呈现价值之前,先赢得他人信任。 什么是安心? 好的医生都是半个心理医生,不仅要开药治身病,更要开导治心病,这就是在呈现价值之后,要确保他人安心。 信任 价值 安心,不论是在工作还是在家庭中,这都是与人相处,与人合作的三个关键,缺一不可。 因为大我可见,所以产生信任。 因为实力可靠,所以传递价值。 因为小我可控,所以感到安心。 用一句话来总结,就是: 呈现价值之前,先赢得他人信任。 呈现价值之后,要确保他人安心。 积累信任力四个要点: 事事有回应,件件有着落。 凡事有交代,句句有回答。 #日进 你希望怎样提升自己的信任力? 做一件小事来证明自己吧。
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