#创作灵感 道德经有言:“天地不仁”,“以万物为刍狗”。此“不仁”非刻薄寡恩,实乃至公至正。刍狗为草扎之偶,祭时恭敬奉持,祭毕任其归尘,循礼而行。天地之于万物亦是如此,无厚此薄彼之心,任其循自然之道生息。你看田野草木,春生夏长,秋枯冬藏。牡丹开的雍容,蒲公英开的素净,天地不会因牡丹名贵便多予呵护,也不会因蒲公英平凡就少赐阳光。它们在各自时节绽放,同一阵风里摇曳,这便是“不仁”中的平等。河边的芦苇,春发新绿,秋结白絮,风来弯腰,风过挺直。经历洪水浸泡,承受干旱煎熬。天地不会因柔弱而格外庇护,却从未剥夺其生长权利。在风雨中摇曳站稳,这便是“不仁”中的坚韧。仰望星空,日月交替自有定数。朝阳不因帝王早升,明月不因贫者多留。星辰按轨道永恒运行。天地以公正法则运转,不因人意改变,这便是“不仁”中的恒定。山间溪流蜿蜒,遇石则绕,遇崖则坠,不因艰险停滞。滋养野花,冲刷腐木,灌溉良田,淹没走兽。溪水无心,却在流动中完成使命。四季轮回,暑往寒来,天地静默,让万物循律生长。草原上,猎豹追羚羊,非天地偏袒;羚羊逃脱,非天地怜悯。它们在本能中生存竞争,天地不干预,却维系微妙平衡。“天地不仁以万物为刍狗”,看似冷漠,实则是给予万物平等生长的空间与反脆弱法则。这份“不仁”是天地对万物最深的信任,相信每个生命都能在自然法则中找到位置,也是对世人的宝贵启示。修心处世,当学天地之“不仁”:一要怀平等心待人,见富贵不谄媚,遇贫贱不轻视,如阳光普照;二要以平常心做事,尽力而为,成败坦然,如春播秋收;三要持平淡心生活,顺境不张扬,逆境不抱怨,如草木经风雨;四要守坚定心前行,不为外评所扰,不为他望所累,如松柏守本性。天地的“不仁”,是最深沉的厚爱。不插手因果,却给成长机会;不平判是非,却让善恶归途。这便是天道智慧,看似无情实有情,看似冷漠实公正。命运如江河奔涌,有缓有急,天地不干预,却让每滴水奔海。人生如四季更迭,有暖有寒,天地不偏袒,却让每个人沉淀成长。当你立于旷野,看云卷云舒,听花开花落,便懂天地无言道尽生存真谛,万物无声演绎生命智慧。修一颗平常心,在“不仁”中感受“大仁”,于“无常”中寻找“有常”。悟透此“不仁”,便能在顺境不骄,逆境不沉,平淡见真章,无常守本心。这便是道德经留给世人最温柔的智慧。#道德经#国学智慧#国学文化#人生感悟
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道德经第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 个人理解:天地不讲仁义,把万物当作为稚嫩的小狗;圣人不讲仁义,则把百姓当作稚嫩的小狗。在天地之间,这就像一个古风吹鼓的工具,唯一气尔,万物负阴以抱阳,充气以为和,这一气虚就显示出不屈,动就显示出摇摇欲出的象。说话一旦多就把自己给框定了,数就终穷了,不如守好中庸之道,过与不及二者非。 启示:天地对待万物是平等的、没有偏私的。天地依照自然规律运行,不会对特定的事物产生特殊的情感或偏爱。它不会因为某个物种或个体而特意施予恩惠或加以干预,万物都在自然的法则下自生自灭、自由发展。所以做人也应如此,万事万物平等待之,不应该有分别心。没有偏爱的意思,天地不讲所谓仁慈,把一切都平等看待。圣人也不用讲仁爱,对一切百姓平等看待。不想着施行什么仁义仁政,施行不当就是乱政。世界就像风箱,不干扰最稳定,越动越是有风。 之前,从很多地方,看到这句“天地不仁,以万物为刍狗”。大多解释为,在大自然面前,万物都是渺小,不值得一提的。 但这篇主要是说对待守中的态度,中庸的智慧,来源对天地圣人的不仁,何为不仁,这里并不是不仁爱,而且不干涉,不过言和行。让其自然生长。 咱们处世的一种智慧就是守中,在遇到问题不知道怎么去解决的时候,不妨放一放,不盲目冒进,让它自己走走,可能问题方法也就出来了。#易学 #传统文化 #奇门遁甲 #道德经 #国学文化
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凡淇1月前
紫如何看刍狗一词 道德经第五章讲,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。这句话困扰了很多很多人,为什么天地和人要把百姓当作出口,为什么老子会写出这样子的话,为什么是刍狗而不是别的?我在网上搜了很多的答案,大家都说是天地和圣人如此看待百姓,但其实道德经书中讲,道生万物却不将它们作为私有,只是付出不索取回报,所以这俩句话和天道规律相反,和这本书的意思相悖。 有一次直播的时候,有人问我刍狗的意思,那时候解释是一视同仁,没有分别心只是一个名词而已不要当真,后来我发视频的时候突然又悟到了,刍狗是百姓祭祀用草炸的狗,指代的意思是轻贱,还有一个词叫草菅人命,古代坏官完全把人当回事儿就像这个草扎的狗一样。老百姓就会说你草菅人命太过分了。所以这里是人民认为天地圣人把他们当作刍狗,把自己所有的不幸原因归咎于天地圣! 所以老子这两句话是站在人们的角度去考虑的,是代百姓执笔的心里话。其实真相是这样子的吗?天地和圣人无私奉献,没有自我自一心奉献啊!所以老子最后说,多言数穷,不如守中,解释那么多有什么用呢,不如好好做自己吧。所以圣人之道为而不争,只做不说不与人争辩。 这里也体现了西方说的第三视角,上帝视角,逆向思维,强大的洞察人性的能力,也体现了超强的逻辑思维能力。所以我们华夏文化高深莫测,精微博大,一句话将整个社会百姓的场景描述的清清楚楚,太厉害了,大家认为呢? #道德经解读 #阿紫 #刍狗 #凡淇 #种草激励计划
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