令支弧6月前
何以中国15——历史崇拜与史观输出 西方那些学者吧,虽然“西方中心论”让人恶心,但是他们有些话说的是非常对的,比如“一切历史都是当代史”“一切历史都是思想史”,我觉得是真佩服,这是至理名言,你得仔细想,仔细咂摸这些话,西方人说这些,此中有深意啊!“一切历史都是当代史”,所以有人就想从当下的现实需求出发,对中国历史进行重新建构,打破中国人的叙事,让中国历史符合他们的政治需要;“一切历史都是思想史”,所以有人想向中国输出史观,改变中国人对历史的感知。但是,我们仔细想,中国的历史,中国人怎么看才最重要,别人怎么看,不重要。中国人看自己的历史,宋元明清,代代都是中华正朔,代代修史,皈依中华法统,没有任何问题,中国人看自己的历史,历来都是多民族共的、统一的“大历史”,不是不是西方那种小家小业的、分裂立国的“民族史”。西方人靠着300年的话语霸权,建构他们的历史,现在又开始纠集各色人等,对中国历史指手画脚,企图引导中国人,按照他们的史观重构中国历史,中国人一定要警醒,别让他们的史观搅和进来!今天中国和西方的结构性矛盾,除了明面上的政治、经济、军事矛盾,在历史层面的意识形态矛盾,是更隐秘的,不容易察觉的。中国人有自己一以贯之的大历史,但西方人更擅长建构历史、输出史观。我们无论有多少困难,都要谨守自己的史观,谨守我们3000一以贯之的历史气脉,一定要记得,我们跟西方不一样,在中国统一的大历史面前,他们就是个“屁”!#中国历史 #大历史小故事 #历史冷知识 #文明的冲突 #中西文化差异
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愚公移山的故事出自《列子·汤问》,是中国古代极具励志色彩的寓言。 古时候,北山有位名叫愚公的老人,已经快九十岁了。他家门口正对着两座大山——太行山和王屋山,大山挡住了他家的出路,每次出门都要绕很远的路,十分不便。 愚公看着这两座山,心里想:“这样下去可不行,得把山移走,让后代子孙不用再受这份苦。”于是,他召集全家人商量:“咱们一起把这两座山挖平,开出一条直通南边的路,你们看怎么样?”家人都表示赞同,只有他的妻子有些疑虑:“凭咱们这点力气,连魁父这样的小山丘都动不了,何况是太行山和王屋山呢?再说,挖出来的石头泥土往哪儿放啊?”大家说:“可以运到渤海边上、隐土北面去。” 第二天一早,愚公就带领着儿子、孙子中能挑担子的几个人,扛起锄头,拿起箩筐,开始挖山。他们把挖下来的石头和泥土,用箩筐挑着运到渤海边上。邻居家有个七八岁的小孩,也蹦蹦跳跳地来帮忙。 他们不分寒暑,每天辛辛苦苦地挖山运土,单程就要走很远的路,一年才能往返一次。 河曲有个叫智叟的老人,看到愚公这么做,觉得很可笑,就过来劝阻他:“你也太不聪明了!都这把年纪了,还能剩下多少力气?别说移走两座大山,就连山上的一草一木你都动不了啊!” 愚公听了,长叹一口气说:“你这思想太顽固了,顽固得没法改变。就算我死了,还有儿子在;儿子死了,还有孙子;孙子又会生儿子,儿子又有孙子,子子孙孙没有穷尽,可这两座山不会再长高了,总有一天能把它们挖平的。”智叟听了,一句话也说不出来。 后来,天帝被愚公的诚心和毅力感动了,就派了两个大力神下凡,把两座山背走了。从此,愚公家门口再也没有大山挡路了。 这个故事告诉我们,只要有坚定的信念和持之以恒的努力,再大的困难也能克服。#知识分享 #国产动漫 #正能量
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