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人性本善,还是人性本恶? 关于这个问题,几千年来都没有一个明确的答案。 人性是善,还是恶?孟子说人性善、荀子说人性恶,孔子说人性善、老子说人性恶,争论不亦乐乎。我问你西方的基督教中,假设人性中是善,还是恶的?亚当和夏娃偷吃了什么?苹果!是为了私利!所以基督教的本质叫“原罪学说”,“原罪学说”的本质人性是啥?是恶的!记住文化的分界点就在这时,是有质的差别! 如果说人性是恶的话,那么如何消除这个“恶”?实际上这个观点在中国哲学体系有很多,孟子说人性善、荀子说人性恶,那么这个问题争论就很大了。如果我们非要绝对地讨论出是对错,反而掉进了二元对立思维的误区。这个世界上有太多东西,是不能单纯以是非善恶评判的,我们要看见对错之外的灰色地带。 我们用今天经济学假设人性是恶的,假设人性是善的。经济学有三大基石,第一条欲望和资源永远不可匹配;第二条依法保护产权;第三条人是理性的。万一人性恶了怎么办?所以光用经济学这三点还不够,我们必须引进第四个“伦理道德”社会需要一种有伦理的一种道德出现,可是光有道德的规则够不够?肯定不够!我们必须出现第五个人性恶了怎么办? 当我们习惯用人性善恶,是非对错来评判事件、事物、行为,说明我们认知格局还不够。面对万千世界,我们每人个认知有局限,我们对事物的评判都受控于现有的认知,说明我们还未真正成熟。所以我们必须考虑另外一个理论,这个理论就叫政治决定了规则。 关于政治学的问题有很多讨论,为什么荀子的政治理论就很清晰,孟子的理论很教化,实际上这是一个政治学理论问题,要清楚政治学本质是什么?是“安全”!一切就迎刃而解了。#弘扬国学经典文化 #🔥🔥上热门 #悟人生之道 #古人的智慧 #自我修养
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