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挽梦1月前
#博兴县历史跨越四千余年,文化底蕴深厚,是齐鲁文化的重要组成部分。 新石器时代:约4000多年前,境内已是父系氏族社会,是比较稠密的人烟聚居区,在利城、村高、曹家等村庄发掘出龙山文化遗址。 商周时期:为薄姑国治所所在地,齐国曾在此建都。 春秋时期:设博昌邑与乐安邑,博昌邑故址在今寨郝乡寨郝村南,乐安邑故址即今老县城。 战国时期:正式设博昌县、乐安县与千乘县,皆属齐郡。 西汉时期:划分为六县一国,分属齐郡、千乘郡、渤海郡三郡,包括利县、博昌县、延乡侯国、高昌县、乐安县、千乘县、湿沃县。 东汉时期:调整为五县地,属乐安国,有博昌、乐安、千乘、利县、湿沃县。 三国北魏时期:千乘县并入湿沃县,形成博昌县、乐安县和利县并存的格局。 隋唐时期:唐朝武德二年(619年)复置乐安县、新河县,连同原博昌县俱属乘州(武德二年置,领五县,另有千乘、寿光二县);唐朝总章二年(669年)治所移于乐安故城(今博兴老县城),此后未再迁址。 五代时期:后唐因避献祖李国昌名讳,改“博昌县”为“博兴县”,名称沿用至今。 宋元时期:宋朝属京东东路青州北海郡;金代属山东东路益都府;元代升为博兴州,属益都路。 明清时期:明洪武二年(1369年)改回博兴县,属青州府;清朝初期沿袭明制,博兴县划归山东省登莱青胶道青州府。 民国时期:经历多次行政调整,曾先后隶属山东省岱北道、济南道、淄青道,后直属山东省政府。 新中国成立后:1949年属惠民专员公署;1956年撤蒲台县,其地城并入博兴县;1958年撤桓台县、齐东县,其大部地域并入博兴县,同年改属淄博专员公署;1961年复置惠民地区,博兴县改属惠民地区专员公署;1978年惠民专员公署更名惠民行政公署,博兴县仍属之;1992年惠民地区行政公署改为滨州地区行政公署,博兴县仍属之;2000年滨州地区行政公署改为滨州市,博兴属之至今。
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#让文物抖起来 以下是关于哈民玉器的介绍:出土背景哈民玉器出土于内蒙古通辽市科左中旗舍伯吐镇的哈民忙哈遗址,该遗址距今约5300年至5500年,是新石器时代中晚期的大型环壕聚落遗址。种类与造型• 玉璧:有圆角方形、圆形等形状,还有双联璧、三联璧等特殊形制,璧体扁平,中间有圆孔。 • 玉环:呈圆形环状,质地温润,造型规整。• 玉钺:器形规整,具有一定的刃部,可能象征着权力或军事指挥权。• 玉钩云型器:造型独特,与红山文化的勾云形玉器相似,线条流畅,富有动感。• 玉坠饰:形态多样,有片状、柱状等,常带有穿孔,用于佩戴。 • 兽首匕形器:以兽首为造型,呈匕形,是哈民遗址独有的新器类。工艺特点• 选料讲究:多采用质地温润、细腻的玉石材料,经过精心挑选。• 加工工艺精湛:运用了切割、钻孔、打磨等多种工艺,玉器表面光滑,线条流畅,钻孔规整。文化意义• 反映审美观念:其精美的造型和细腻的工艺,反映了当时人们具有较高的审美水平和艺术追求。• 体现社会等级分化:玉器作为珍贵物品,只有少数人能够拥有,暗示了当时社会可能已经出现了等级分化和贫富差距。 • 见证文化交流:部分玉器的器形与辽西地区红山文化的同类器十分接近,说明哈民文化与红山文化之间可能存在着一定的文化交流和融合。#古玉文化传播
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