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【修真初解·二】五、修真者如婴儿,纯净如海。 1.原文: 眾人巸巸,若鄉於大牢,而春登臺。 我泊焉未兆,若嬰兒未咳。纍呵!似无所歸。 2.释义:①众人的世界(我们常见的) :活得特别“热闹” 像赶大集、吃大餐、春游看风景,追求感官享受,精力都耗在外面了。 ②老子的世界(修真追求的):活得特别“安静” 像还不会笑的婴儿,恬淡无欲。这种安静不是空虚,而是内在特别丰盈、宽广,像大海一样。 3.修真心法: 每天给自己一段 “婴儿时间”,什么也不想,什么也不求,就静静待着。 六、愚钝表象下的清明。 1.原文:眾人皆有餘,我獨遺,我禺人之心也。惷惷呵!鬻人昭昭,我獨𦟲呵!鬻人蔡蔡,我獨𨴽𨴽呵! 2.释义: ①众人的世界(我们常见的) :显得很“精明” 算计得失,明察秋毫,什么都想要,显得自己很有本事、很富足。 ②老子的世界(修真追求的):显得很“愚钝” 好像啥也不要,啥也不争,迷迷糊糊(其实是内里清明,心思不耗在外头)。被笑话像个木头疙瘩,也不在乎。 3.修真心法: 学习做 “减法”,少一点物质欲望,少一点人际算计,把省下的心力养自己。 七、静定中的无限境界。 1.原文: 忽呵!其若海;望呵!其若无所止。 2.直译: 恍惚啊!像大海般深邃;远观啊!像没有止境。 3.修真释义: ① “忽” 是入静后的恍恍惚惚状态,“望” 是静定中的慧观。 ②当你能真正静下来,内在世界会变得无比宽广(若海),对生命真相的探索永无止境(无所止)。 4.初修体验: 静坐时感觉“空荡荡的广阔感”或“思绪如云飘过不留痕”,就是初步的“忽”与“望”。 #徳道经 #性命双修 #修身养性
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