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《议政论》 #历史 #政治 1天地 天主生息,地主承载,为政生杀。逆天而灾生,乱地而祸至。 时者,天之主。气者,地之主。时气相和,物繁好生。时乱行衰,气乱行灭。(时乱衰国,气乱杀国。) 2政主 政由人主,人去政亡。思者政之主,人去思亡,故曰政亡。异人,兴亡之要,大异大愚,大异大智。愚智悖庸,为众忾敌。大政无相,怡恶后鹞。 3制术 国政国律,霍乱秧苗。上治治风,下治制法。为政定法,如山如川。福祸之根,兴亡之源。 愚民行法,繁法不行。生鬼生奸,为毒淳民。【众民尚简,法繁不行,奸诈为生,毒加祸于善民。】 4瘟疫 阴温不散,久必成疫。【注:寒以热治,热以寒制。】 5为城 温以动气,气动生水。【气化风水】居安之要,顺风顺水。风住生疾,雨住为患。 6治术 治术之道,借天之力。治术之要,畏天之力。天道恒天,人道恒灭,法法之源,在于玄际。玄际之道,众道之门。 7庶民 庸为众本,慧所以明。异者众敌,智之所生。慧智相和,为之人神。 8异人 法道从天,是为异人。政主之要,问天于德。民不尚智,智不害人。 9兴才 五觉人要,教民之道。学以乐成,术以悦为。 10兴国 上政足物,是以为兴。驭法为器,以强其国。锋利两伤,必积国怨。所以兴衰相生,立灭同根,是为不兴。 11弱民 豪强为政,其国始亡。政律不德,弱民始丧。国去正法,政去其威。恶所以起,以去大恶也。 12文武 民为国主,役使臣武。国有能臣,危而不亡。国有能将,亡而不危。
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