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五月大剧场3周前
#每天进步一点 ##每天跟我涨知识 #日积月累 #背诵 #我在抖音涨知识
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诗瑶妹子呀1月前
阅读小古文打卡第66天《一饭千金》#小古文 #文言文 #一饭千金 #每日阅读 #日积月累
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罗老师讲故事1周前
兵仙韩信的传奇故事#历史故事 #原创动画 #知识科普 人物故事#史记让孩子更有智慧 @老谢聊智造
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倚蓝2周前
#日积月累 #贵在坚持#每天进步一点#文言文背诵#文言文打卡
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可可说故事1周前
#生活服务热点中心 #历史故事 #睡前故事推荐 #中华文化 打发时间的故事晚上睡觉听听故事宣传中国传统文化
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释然&喜乐&安宁1周前
如何看喂流浪猫的人群，经常让我想起韩信，落魄到快饿死的时候，一个漂母，每天分一碗饭给他吃，没有姓名，不求回报，只是看见一个人“快不行了”，就顺手给一口吃的。司马迁连漂母姓甚名谁都没写，只记下一句：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”（我可怜你才给你饭吃，难道还指望你报答？）大家慢慢就会发现，那些常年做救助的人，不善言辞，只喂猫，不说话，每天拎着帆布袋，把猫粮倒进带豁口的瓷碗，换水添猫粮，看着猫一只只吃饱喝足然后离去。像古代的义仓，不标功名，不立碑记，只在荒年悄悄开仓。我们喂的不是猫猫，是城市缝隙里被遗忘的生存权；是生而为人对弱小者无需理由的俯身；是一种近乎本能的、未被算法训练过的温柔！这种温柔，在今天有多奢侈？当外卖骑手被催单倒计时逼哭，当老人倒在地上无人敢扶，而还有人，愿意为一只没户口的猫，记住它几号发情、哪天生病、冬天该加多少肉沫，这不是圣母心，是人性操作系统里，尚未被卸载的底层补丁！在宏大叙事和高效系统无法覆盖的城市缝隙里，这些微光者，以个体之力，建立了一个个微小而确定的秩序点和救济站，不仅是为猫提供猫粮，更是为自己内心的秩序感与联结感，锚定一个坐标，他们维护的，是自己与世界的具体关联，对抗的，是普遍存在的麻木与漠然！
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夕 颜3天前
#古代 #上热门🔥 #兵仙 #韩信
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༄ཉིཾ།谜㎕般人生།ཾཉྀ༄3周前
司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信少年穷困时在淮水垂钓，漂母连续数十日分饭救济，面对韩信‘必重报’的承诺，漂母以‘哀王孙而进食，岂望报乎’回应。 •人物塑造： 漂母形象：展现‘施恩不图报’的民间义举，其斥责韩信‘大丈夫不能自食’的言语彰显激励意图。 •韩信形象：通过‘赐千金’兑现承诺，体现知恩必报的品格。 •文化影响：该典故自唐宋诗文至明清戏曲不断演绎，形成‘漂母墓’‘漂母祠’等文化遗存，并与孟母、岳母并称‘中华三母’。 #韩信报恩的故事
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宇曉鱼1月前
#每天学习一点点 #日积月累 #经典诵读 #学习 一饭千金 《史记·淮阴侯列传》 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”······汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。
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猫的课堂1周前
《楚辞·九章·怀沙》五 怀质抱情，独无匹兮。 伯乐既没，骥焉程兮。 万民之生，各有所错兮。 定心广志，余何畏惧兮！ 曾伤爰哀，永叹喟兮。 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。 明告君子，吾将以为类兮。#楚辞 #国学 #传统文化 #国学智慧 #四书五经
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谦 德🇨🇳邱学斌4天前
🌹《论语》八佾第三 第二十六章 【子曰。居上不宽。为礼不敬。临丧不哀。吾何以观之哉。】 《礼记》第一篇“曲礼”，第一句就说到“毋不敬”，要一切恭敬，敬人、敬事、敬物。 《朱子集注》中说：“居上主于爱人，故以宽为本；为礼以敬为本；临丧以哀为本。既无其本，则以何者而观其所行之得失哉？” 蕅益大师解释说：“即是吾不欲观之，非是观其得失。” 宽容礼敬 临丧以哀 反求诸己 无恶于人 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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全然舍 予（慈剧）2周前
#全民阅读#正解国学#论语终极版#三圣智慧
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巴特弗莱🦋1月前
哀王孙 唐代 / 杜甫 哀王孙 唐代 / 杜甫 古诗原文 [挑错/完善] 长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。 又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。 已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。 不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。 朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。 窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。 哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。 #古诗词 #哀王孙
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重抖擞3周前
《唐诗三百首》（82）哀王孙之二字词解释
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随笔3周前
《道德经》第六十九章《哀者胜矣》 #知识科普 #每天跟我涨知识 #历史冷知识 #历史故事 #人物故事
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古籍智慧1周前
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 #创作者中心 #创作灵感 #国学文化 #智慧人生 #觉醒开悟 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
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依然（古诗词）4月前
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。安史之乱后王孙流落的痛苦。诗中对王子王孙遭受种种苦楚，既寄予深深同情，又含蓄规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐。#安史之乱 #古诗词 #历史 #国学文化
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传统国学经典2周前
#曾仕强教授 #论语 的生活智慧 述天篇7.5、子曰:“甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！”
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攻心与汉桑1周前
听三国杀语音猜三国人物第五十一期 #三国
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声动经典1周前
《论语》泰伯篇（3一4）章诵读及解读（仅供参考）#知识分享 #涨知识 #传统文化 #正能量 #论语
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天天听国学3周前
坛经第十品 付嘱品 七#坛经#国学智慧#王德峰
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邱学斌🇨🇳文质彬彬5天前
🌹《论语》八佾第三 第二十六章 【子曰。居上不宽。为礼不敬。临丧不哀。吾何以观之哉。】 《礼记》第一篇“曲礼”，第一句就说到“毋不敬”，要一切恭敬，敬人、敬事、敬物。 《朱子集注》中说：“居上主于爱人，故以宽为本；为礼以敬为本；临丧以哀为本。既无其本，则以何者而观其所行之得失哉？” 蕅益大师解释说：“即是吾不欲观之，非是观其得失。” 宽容礼敬 临丧以哀 反求诸己 无恶于人 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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为道日损3天前
道德经第六十九章 用兵有言： 吾不敢为主，而为客； 不敢进寸，而退尺。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 #道德经 #悟人生之道 #大国智慧 #认知思维 #修行修心
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重抖擞3周前
《唐诗三百首》（82）哀王孙之一作者简介与参考译文
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老北DJ1周前
#传统文化#成语故事
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繁花若诗（田园刘娟授权）2周前
《道德经》第69章正文：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#道德经
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暖光生活集1周前
道德经第69章 （原文和译文） #看见音乐计划
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来道一二7月前
道德经：哀者胜矣 #真正的主动，是中心不动，不受环境的影响。强大不在于你的征服，在于你的承受，你承受了什么。在对抗状态里，你依然可以不被外界扰动，心智本性不受损害，恪守正道，如此，退才是真正的进。撑得起责任，收的住情绪，默默的强有力的塑造身心。任何关系到最后都是与自己的关系。用所有关系的镜像反看自己，认知人性，直视恐惧，活在当下。人格强大的人都活出了真实。尊重直觉，不要迷失，渐次修正。没有真实，一切都没有开始……
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静子2月前
春秋之前，礼乐征伐自天子出，春秋之后，礼乐征伐自诸侯出，用兵有言，吾不敢为主而为客，不仅是对自己清晰的定位，更是在两军相抗中的军事态度，武力不是解决问题的唯一方式，但是也要具备不畏武力的实力。大国小家，都要遵循道义二字。#道德经#女性智慧 #学习成长
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李伯言1周前
道德经第六十九章：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#道家思想 #道德经 #传统文化 #古人智慧
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母爱的滋润1月前
“哀者胜矣”探究
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东方SR1070慈孰1周前
第六十九章《道德经终极版》及管理智慧 【原文】用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 【译文】 用兵的人有这样的说法：我们不敢主动挑起战争而是进行战略防御，不敢前进一寸而是后退一尺（以退为进、后发制人，退是为了更好的防御或进攻）。这就是布防时让对方摸不清军队的虚实，攘外时都不需要同盟的协助或救援，始终能够保持住自己的优势，并做到能够时刻掌控战局。轻视敌人是最大的灾祸，轻视敌人几乎会丧尽我们自己的军事实力。对战两军在力量大致相等的情况下，气势盛的一方占据优势。
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橙意✨✨满满4月前
一百三十七集《论语》八佾篇第三 26 透过现象看本质，内在是支撑外在的基础，所以提升内在，外在才会朴实无华……🌹🌹🌹
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文心雕虫3周前
#读书 #国学文化 #历史故事 #语文 #文言文
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寻小玲民俗文化礼仪1周前
孝悌文化《祭母文》#地方风俗 #礼仪#好书推荐
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榕言榕语4周前
#国学#论语
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芸梦田园（田园刘娟授权）2周前
《道德经》69章德经 用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#知识分享 #国学文化 #每日分享 #国学智慧 #抖音推广 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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悟空5天前
#道德经 #第六十九章 #人生感悟 #国学文化
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文游心迹5月前
秦末，韩信穷困潦倒，在淮阴河边钓鱼时饿晕。漂母以漂洗丝絮为生，见其可怜，连续数十日分饭菜救济。韩信感激承诺：“吾必有以重报母！” 漂母却怒言：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 后来，韩信功成名就，封楚王归乡，以千金酬谢漂母，可漂母已不在人世 。韩信显贵后，因刘邦猜忌，从楚王贬为淮阴侯，最终死于吕后之手，曾经漂母救济时对他 “养活自己” 的期许，也在权力斗争里，以悲剧收场，这段故事尽显人生无常与权力漩涡的残酷 。 #韩信 #历史故事 #历史人物 #传递正能量
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路艺叔叔1月前
“寄蜉蝣于天地，渺 沧 海 之 一 粟 。 哀 吾 生 之 须 臾 ， 羡 长 江 之 无 穷 。 挟 飞 仙 以 遨 游 ， 抱 明 月 而 长 终 。 知 不 可 乎 骤 得 ， 托 遗 响 于 悲 风 。 ”
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徐师兄3周前
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。#李亚平#李亚平说宋朝 #日常分享 #路漫漫其修远兮#屈原@DOU+小助手 @抖音创作小助手
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河洛智慧—心径1周前
#道德经#正能量 #传统文化 #生命智慧#修行
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学知馆1月前
《道德经》第六十九章诵读、解析、总结： “用兵有言：‘吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。”#知识分享 #涨知识 #国学 #正能量 #道德经
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自在2月前
《道德经》第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点点 #国学智慧#女性力量
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文彬读经典1周前
礼，与其奢也，宁俭#老百姓关心的话题 #正能量传递 ##涨知识 ##正能量 ##传统文化
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晴耕雨读7月前
#故事 #论语 #国学文化 1.上位者的宽容是维系社会稳定的基础。2.一切礼仪若我真实情感和敬畏支撑，则失去价值。
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晗容5月前
道德经 | 第六十九章 抗兵相若哀者胜！用兵有言，吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺！ #知识 #国学 #道德经 #智慧
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深耕讲易学3天前
#国学文化 #道德经
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来道一二7月前
道德经：哀者胜矣 #唤醒人性中的善，唤醒你的悲悯，才得以保全。自大，自高，自满，不能以虚待物，不会以慈对人，就非常危险了，非败不可。任何时候不要得意忘形，不要张狂失态，不要飘。如果你意识不到，穷尽所有方式去造作，待机缘成熟，一切都会按着因果设定好的剧本，不会有半点偏差，是你自找的，你谁也不要怨。自负不凡，只愿出头，不想低头。你所有的骄傲，都是虚弱的，都不值一提……
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🇨🇳泰阳4月前
屈原《离骚》（节选） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 解读：作为爱国诗人的鼻祖，屈原的诗句充满了对楚国命运的深切忧虑、对人民苦难的同情、对理想（美政）的执着追求以及宁死不屈的高洁品格。即使身处困境，也心系国家和人民，矢志不渝。 #一路向北#周杰伦#屈原#离骚#上热门 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @周同學
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广西風哥5月前
#国学文化#悟人生之道道德经 第六十九章。 用兵有言："吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。" 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 白话翻译： 兵法有云："我不敢主动进攻而宁取守势，不敢前进一寸而宁可后退一尺。" 这叫有阵势却似无阵势，有臂膀却似无臂膀，有敌人却似无敌人，有兵器却似无兵器。 最大灾祸莫过于轻敌，轻敌几乎丧失我的"三宝"。 所以两军相当，悲悯者必胜。
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典籍小翟说5月前
《论语解读》如何才算懂礼？
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古宇清魂3周前
烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。
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艺见蔡晓1月前
孔子说：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！孔子鄙视那些身居高位之人为礼不敬、临丧不哀。#生命 #生死 #疗愈 #儒家思想 #浮休人生
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史记名人录1月前
兵仙韩信一生 #韩信
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重抖擞3周前
《唐诗三百首》（82）哀王孙之一诗词简介与字词
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天云易道1周前
《论语》142#国学经典#论语#听读经典
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忍淹留6天前
#红楼梦解说 #索隐派 #林黛玉 红楼梦该怎么读 原文就告诉你了
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晓读10月前
#道德经 #读书 这一章老子讲了自己的#用兵之道 哀兵必胜的来源大概就来源于此吧：抗兵相加，哀者胜矣。两军实力相当时，一定是受到侵略、内心悲愤的一方可以取得胜利✌️#悟人生之道 #提升自己
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