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肆88零2天前
宗萨仁波切说:“你知道为什么你明明很低调,不爱显摆,还是会招来不少人的嫉妒和恶意吗?那是因为你散发出的气质里,有着安稳、满足、自由、坚定,还有岁月静好的从容和勇敢乐观……而这些,恰恰是他们一生都难以得到的。有福气的人容易被人恨,没福气的人才去恨别人。让人喜欢不算什么本事,被人嫉妒,才说明你真有点东西。” 这句话说中了太多人的心声。 我们明明没招惹谁,只是踏踏实实过自己的日子,不攀比不炫耀,却总被人暗地里议论、莫名其妙地排挤。 不想卷入是非,主动保持距离,反而被别人说成是“清高”;认真做好自己的事,把生活过得平稳顺心,却引来一堆无端的酸言酸语,让人心里堵得慌。 就像东野圭吾在《恶意》里写的那样:“有些人恨你没有理由,因为他们自己平庸、没本事、一事无成,所以你的优秀、你的宽容、你原谅一切的气度,都成了他们的‘罪过’。” 别人对你的恶意,从来不是因为你做错了什么,而是因为你活成了他们渴望却达不到的样子。 你心态平和,不为小事烦恼,这反衬出他们的焦虑和浮躁;你努力踏实,慢慢活成自己想要的样子,这映照出他们的敷衍和懈怠;你安稳知足,把平凡日子过得有滋有味,这凸显出他们的怨气和不满。 你的云淡风轻从来不是错,只是无意间刺痛了那些被执念困住的人。 内心充实、情绪稳定的人,自然会散发出光芒,照亮他人的阴暗面。 这份恶意,本质上是无能的人在仰望,是对你优秀的另一种认可。 被人嫉妒,正说明你过得足够好,福气是藏不住的。 既然管不住别人的嘴,不如守住自己的节奏,别被外界干扰,认真生活、稳步前行,把日子过得越来越充实自在。
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《长安二十四计》的评价 白莞之死堪称《长安二十四计》最戳心的悲剧高潮,这处情节以最惨烈的方式撕碎了权谋游戏的温情面纱,让复仇与守护的矛盾、人性与权力的博弈彻底爆发,后劲十足。 作为谢淮安暗藏心底的软肋、长安棋局中最无辜的棋子,白莞的悲剧从一开始就注定带着宿命感。她是复仇联盟的情报中枢,却始终被蒙在身世迷雾里,毕生寻找的亲人就在身边,却至死未能听到那句迟来的相认;她被谢淮安用隐忍的爱远远守护,这份“不愿拖累”的疏远,最终却让她成为敌人精准打击的靶心。当言凤山设下李代桃僵的毒计,谢淮安布下的杀局最终误杀亲妹(或视为亲妹的至亲),血溅街头的瞬间,不仅是一条鲜活生命的消逝,更是谢淮安十年复仇信念的崩塌,这份“亲手将挚爱推向死亡”的剧痛,比任何仇恨都更刺骨。 这一情节最震撼的,是它揭开了权谋世界的残酷真相:在权力的棋盘上,无辜者从无容身之地。皇帝为逼谢淮安效忠而囚禁她,言凤山为挑拨离间而凌辱她,幕后黑手吴仲衡为搅动风云而默许她的牺牲,各方势力都将这个柔软的女子当作棋子,她的生死从不由己,只服务于更大的阴谋。而叶峥的背叛更添悲凉——那个屡次“及时相救”的盟友,竟是监视谢淮安的眼线,白宛之死不仅让谢淮安看清了敌人的獠牙,更看清了人性的凉薄。 白莞之死并非单纯的虐心桥段,而是全剧的核心转折点。它让谢淮安从“为复仇而活”的执念中觉醒,青丝变白发的造型,既是内心枯竭的外化,也是对权力游戏的彻底决裂;它推动剧情撕开更深层的真相,让谢淮安知晓自己亦是他人棋局中的棋子,进而联手萧文敬展开绝地反击。当萧文敬重登帝位后追封她为后,这份迟来的荣宠更显讽刺——她用生命撬动了长安的权力更迭,却没能拥有一个平凡的团圆。 观众之所以为白莞之死痛心,不仅因她的善良与遗憾,更因她的悲剧照见了权谋世界里最珍贵的情感被碾碎的无奈。她是黑暗棋局中一点微弱的光,她的逝去让长安彻底陷入冰冷的算计,也让谢淮安最终的归隐多了一层看透世情的苍凉。这处情节用极致的悲剧证明:再高明的计谋,也抵不过人心的温热;再宏大的权力,也弥补不了失去的遗憾,这正是它直击人心的力量所在。#长安二十四计 #追剧 #追剧不能停 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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顾云枭第13次纳妾那天,熟练地送来一支金钗,只为买我消停。 这些年,我们已达成可笑的默契。 他每纳一个妾,就会给我一样补偿。 可顾云枭这次要纳的,是他心心念念的白月光。 比其他人更贵,对他来说最特别,想给的宠爱也最多。 顾云枭第13次纳妾那天,熟练地送来一支金钗,只为买我消停。 这些年,我们已达成可笑的默契。 他每纳一个妾,就会给我一样补偿。 可顾云枭这次要纳的,是他心心念念的白月光。 比其他人更贵,对他来说最特别,想给的宠爱也最多。 而我不哭不闹,对那些荒唐的要求开出价码。 想穿大红色嫁衣从正门进入?可以,五百两。 不愿敬妾室茶?行,六百两。 看上了我的院子?好,一千两。 所有人都笑我掉进了钱眼里,连主母尊严都弃之不顾,难怪不讨夫君欢心。 可当年是我变卖了所有嫁妆,及时为他送去物资,助他在战场上反败为胜。 顾云枭也曾抱着我发誓,此生绝不负我。 后来他每为白月光践踏一次我的尊严,我就向他要一笔钱。 如今嫁妆即将全部赎回。 这窝囊的将军夫人,谁爱当谁当。 …… “夫人,只差一套点翠头面,和一对翡翠镯子,您的嫁妆就都赎回来了。” 听着小桃的话,我点了点头。 这些嫁妆流落在外多年,光寻找就废了我好一番功夫。 幸好,这最后的两件,也在被运回京的途中。 外面传来闹哄哄的声音,隐约还有女子的哭泣声。 我疑惑地询问这是怎么了? 小桃撇了撇嘴: “还不是新来的那位,嫌弃自己排名太低,又爱吃醋,在将军面前抹了几回眼泪。” “将军竟还真的心疼她,遣散了其他姨娘,一个个都舍不得走呢,以前也没见他这么专情……” 小桃从小跟在我身边,忍不住为我抱不平。 我一时怔住,不知该说什么。 过去因为顾云枭纳妾,我也闹过哭过,骂他是个骗子,让他把那些女人赶走。 可他却说,男人三妻四妾很正常,要我大度,然后要么送首饰,要么送衣裙,当作补偿。 早就忘了曾经一生一世一双人的诺言。 刚让小桃把箱子藏进暗室,顾云枭就走了进来。 他将食盒放在桌上,温声道: “你孕中胃口不好,我特意买了街口那家你爱吃的虾仁馄饨,快趁热吃吧。” 顾云枭觑着我的脸色,小心开口: “阿芸,有件事我想告诉你,其实我一直没让婉儿喝避子汤,她、她已经有了四个月的身孕……” “我知道不该瞒你,可婉儿想要个依靠……” 我愕然地睁大眼。 大雍的规矩,嫡子未出生,妾室不可有孕,
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炳烛之明讲传承—14 修身之人若是想正本清源返璞归真,就离不开老子《道德经》经文指导这条正道,从经文中参悟检验自己身体修炼到了哪一个层次。凡是参悟不出来《道德经》中身体修炼方法的修炼身体之人,就是误入了歧途邪道。【《道德经》41 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。 42 .道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以自名也。物或损之而益,益之而损。古人之所教,亦我而教人。故强梁者不得其死,我将以为学父。】老子写“道是一,一生二。”这个“一”是如何分成“二”的,两千五百多年来怎么理解的人都有。我从小不合群,读《道德经》“婴儿、虫子、禽兽”等柔若无骨状态时,就明白这是道家、太极拳身体修炼的基础“无极”状态。“一生二”则是将身体修炼到无极状态时,自然“分出来了体内气息能量,与骨肉细胞等组织间的阴阳关系。”我在多年拜明师修炼身体过程中,在查找古圣人文字经书上写出来的身体修炼方法时,发现了儒家学习四书五经求的是自己功名利禄;道家修炼身体得道是为了成为圣人,然后用大智慧为人解惑。 近代讲解书本文字经书的一伙著名佛学家说:“道中的阴阳:是指男女,天地,黑白,正反,上下,前后,阳光照射的地方与阳光照不到的地方”等。而我在人生磨难中的经历证悟到天命人生论,认为人是一,分成二不是指男女,而是“通过修炼身体开发出自身大智慧,走的是天道人生之路;开发大脑记忆学书本文字知识,是走人道之路。修天道者与尧、舜是一路人,命中遇到灾祸就是福,是上天在护佑自己。修人道者跟夏桀、商汤是一路人,生命中遇到利益就咬钩,凡是平步青云者都是灾祸伴随,权利到达顶峰车裂而死诛灭九族者不尽其数。 人的大智慧到底是什么样子呢?阅读《战国策·齐策四》“狡兔三窟”就是答案。【是指狡猾的兔子准备多个洞穴以躲避危险,后引申为预先安排多种避祸途径的策略。其典故源于战国时期冯谖为孟尝君设计的政治布局,通过免除薛地债务、促成魏国虚位相邀、建立宗庙三步骤,构建政治、宗法三重保障。 历代文人如苏轼、鲁迅对此典故多有引用,含贬义色彩。】 战国时代孟尝君家门客冯谖,用积德行善智慧笼络人心,给孟尝君做了三处避难的场所。对比当代腐败官吏和恶魔和尚主持,给自己买了多处房产储存赃款赃物,包养情人生子,为自己腐败犯罪造出铁证。
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三分甜6天前
宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行,伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值,这种活法就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值,你自己的价值不需要任何人的评价。当你不在伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不在失落,伴侣的爱有变化,你也不在崩溃与自我怀疑,朋友的关心会消失,你也不在绝望。不是冷漠,而是懂了,他人的爱是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。真正的强大是敢对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着,这时候你才真正觉醒了。不在去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景,在也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆,没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来,你感受,但不用抓住,雨落下来,你经历但不用留住,自由从来不是得到什么。而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#调酒 #夜景 #用暖系主打歌治愈冬天 #抖音 #抖音推广
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Astra4天前
宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行,伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值,这种活法就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值,你自己的价值不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落,伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑,朋友的关心会消失,你也不再绝望。不是冷漠,而是懂了,他人的爱是流动的水,不如自己挖一口井。真正的强大是敢对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着,这时候你才真正觉醒了。不在去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆,没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来,你感受,但不用抓住,雨落下来,你经历但不用留住,自由从来不是得到什么。而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#旅行感悟人生
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雅2261周前
宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 - 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行,伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 - 人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值,这种活法就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒是看到你自己的价值,你自己的价值不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落,伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑,朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了,他人的爱是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 - 真正的强大是敢对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着,这时候你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。 - 最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆,没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来,你感受,但不用抓住,雨落下来,你经历但不用留住。
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