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#亳州乡镇 #历史变迁 #涡阳县 #石弓镇 #美丽乡镇 石弓镇位于安徽省亳州市涡阳县东北30公里,东接淮北市濉溪县临涣镇,南邻青疃镇,西连马店镇,北靠丹城镇,是涡阳县的北大门。 行政区域面积为79.89平方公里。 石弓镇因境内的石弓山而得名。石弓山的名称历经多次变迁: 最开始因山形似龟,被叫做“龟山”; 后来因山中峰前有一块巨石呈鼓状,鼓面直径达两米,又称为“石鼓山”; 秦朝时黄石公隐居在此,授予张良阴符兵法,改叫“石公山”; 秦汉年间,曾有十人隐居在此,也叫过“十公山”; 此山还因盛产石滚,被称为“石滚山”; 到明清时期,宿州知府巡视此山,见山三峰弯曲,颇似弓形,遂命名为“石弓山”,此名沿用至今。 石弓镇历史悠久,文化底蕴丰厚,除了石弓山,境内还有嵇康墓、遗履桥、陈抟卧迹、万宝泉等名胜古迹。 该镇山石资源得天独厚,石桌、石凳、石碑、石狮等精美石器畅销全国各地。享有“石器之乡”的美誉。 石弓镇历史悠久,夏商周时期:石弓镇属于豫州地域。 春秋时期:为陈国属地。 战国时期:先后被楚国和秦国占领。秦统一六国后,石弓镇属泗水郡管辖。 明清时期:归宿州所辖。 清同治四年(1865 年),涡阳设县,石弓始划归涡阳县。 民国年间,为涡阳县第四区公所。 民国三十七年(1948 年)5 月,设石弓区。 1958 年 10 月,为涡阳县红旗公社石弓基层社。 1961 年 12 月,公社改区。 1969 年,撤区并社。 1979 年 8 月,撤社设区。 1992 年 2 月,撤区并乡设镇。1992 年石军、温庄二乡并入石弓镇。
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#亳州乡镇 #涡阳县 #丹城镇#五羊城 #历史故事 丹城镇位于涡阳县东北部约35公里处,东与淮北市濉溪县接壤,南接石弓镇、马店集镇,西与新兴镇为邻,北接河南省永城市,处于两省三县的交界处,有“一步跨两省,鸡鸣听三县”之美誉。行政区域面积为104.63平方公里。 据史料记载,周朝太子王子晋曾在此炼丹,因此得名丹城;亦有说法是道教鼻祖老子李耳也曾在此炼丹,丹炼成后骑牛出函谷关,头绕紫气,升空而去,此地便以“丹城”为名。在许多碑刻上曾写为“丹成”,当地民间还流传着“老子炼仙丹,丹成上九天。洞中方七日,世上已千年”的歌谣。 亦云古有一相王居此,曰相城(小国都)。 汉将樊哙被封为舞阳侯时居于此,史曰舞阳城,亦为“五羊城”,后为“舞阳县”。 西汉:公元前201年(汉高祖六年八月)置蒯城,汉文帝五年(公元前175年)废。汉景帝元年(公元前119年)又置,丹城置侯国为郸,汉武帝元鼎三年(公元前114年)废,当时所在郡国为沛,此地又曰故蒯城侯复封蒯城侯。 三国至北朝:三国时属临涣郡辖县,北朝时属蒙郡辖县。 洪化年间,黄水淤之,大失元气。抗日期间,炮击火焚化为焦土,从此丹城乃失往日之繁华。 民国时设丹城乡,民国三十七年(1948年):丹城境域属于雪涡县丹城区,辖丹城、石弓、高楼、马桥等十二乡。 1958年:划归石弓公社。 1969年:成为县辖丹城公社。 1983年:改设乡。 1992年:撤区并乡,丹城乡由原石弓区所辖的齐山乡、丹城乡及新兴区的重兴乡合并而成,隶属于涡阳县人民政府。 1997年2月:经安徽省人民政府批准,撤销丹城乡设立丹城镇。 2021 年 1 月 15 日,丹城镇入选安徽省民政厅公布的第八批安徽省千年古镇候选名单。
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20251221上午,刘浅村又名“金卯寨”,是附近周边刘姓的根之所在,从前附近的刘姓亡故都来此安葬,凤凰林很有特色。没有说到的请知道的朋友留言补充~ 【刘浅村的故事】 涡阳县石弓镇刘浅村,又名“金卯寨”。“金”喻富贵,“卯”因刘氏来祖属兔,直白道尽村落与始祖的渊源。此村隶属石羊村,约五六百口人。 明初大移民潮里,刘氏三兄弟辗转至宿州,一人扎根此地,另外两人远赴他乡后改姓郭、倪,乡里便有了“刘郭是一家”的老话。后来,一户于姓人家从山东奔亲而来,也在此落脚。而“刘浅”之名,源于村南的包河——河底砂礓盘隆起,枯水时节村民绾起裤腿就能蹚过,“浅”字成了这方水土的标识。 大明初定,朱元璋遣官访贤。一日,访贤官路过刘浅,偶遇十七八岁的刘氏来祖。少年长髯垂胸,气度不凡,一番交谈后,访贤官认定他绝非寻常人,回京便向朱元璋举荐。 刘氏来祖被召入京,一路忐忑焦灼,月余抵达时,乌黑长髯竟熬成霜白。金銮殿上,他没见过这般威严阵仗,慌乱间将“十八”说成“八十”。朱元璋叹其年岁太大,只赐了一根玉带,让他还乡。 谁料这御赐玉带,竟成刘氏发迹的契机。古时“见玉带如见圣上”,周边官吏纷纷前来朝拜,刘氏家境就此殷实,声名远扬。 刘氏来祖深谙堪舆之术,得知村南包河北岸曾落过凤凰,便知此地是风水宝地。他辟出凤凰落脚处为刘家林地,定名“凤凰林”,亲自勘定墓穴,又谋划修一条跑马道,盼借风水局让刘浅村出“一斗五升谷子的秀才”。 跑马道要跨包河建桥,无大型器械,难如登天。刘氏来祖不惜以性命设赌命术,请神灵相助建桥,约定一日一夜内完工则风水局成。 赌约当日,一位南方风水师途经刘浅讨水,遭了慢待,转而受郑沟沿郑家人热情款待。风水师便指点郑家,五更时分拍打簸箕模仿鸡鸣,让神仙误以为天将破晓。夜半仙家携石架桥,闻得簸箕响,匆匆离去,只留下一座小石桥。 风水局被破,刘氏来祖心知大限将至,召来族人安排后事。他叮嘱自己死后葬于勘定墓穴,头朝石弓山,脚蹬包河,又立下规矩:族中添男丁需到坟前祭奠,后世族人下葬依“凤凰双展翅”格局排列。 此后,村西南小闸处的老沟被传是截龙脉所挖,郑沟沿建窑烧窑也被视作破风水之举。 岁月流转,建国后凤凰林的林木被砍伐,运往石弓修建大戏院,林地一度萧索。直至2016年,各地刘姓宗亲齐聚刘浅,集资重修凤凰林,建亭立碑,盛大祭祖,让这段尘封的传奇,再次在乡野间流传开来。
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20251215上午,石弓“三浅”,原来猜测与包河有关,王浅村打破了我的猜想,而梁浅却为我做了证实~ 【梁浅村村名由来】 涡阳石弓镇有三个带“浅”字的村落——王浅、梁浅、刘浅,初听便觉与穿境而过的包河有着千丝万缕的联系。我揣着这份猜测走访,王浅村的见闻却推翻了臆想,直到踏入梁浅村,方才觅得“浅”字的真意。 梁浅村隶属于姚湖村,新村屋舍齐整,气派亮眼,却总少了几分烟火的厚重。反观一旁的老村,才算得上藏着岁月的真味。冬日的暖阳懒洋洋洒下来,村巷口的老人们凑在一处,打牌的打牌,聊天的聊天,还有几位眯着眼晒着太阳,像老僧入定般悠然,时光在这里都慢了下来。 听闻我是来探寻村名的由来,老人们顿时来了兴致,七嘴八舌地打开了话匣子。梁浅村的梁姓是村中大姓,祖上从濉溪迁徙而来,在此落地生根;村里的彭姓来自本镇郭黄楼,史姓则是从史庄迁来,三姓人家世代相守,和睦共处。 最让人好奇的还是“浅”字的来历。有老人笑着指点:“村南的包河里有‘浅子’,咱村的名儿就是这么来的。”我自认多读了几本书,却被这陌生的“浅子”二字难住。追问之下,老人才解释,所谓“浅子”,原是包河枯水期时露出水面的砂礓盘,盘上长着石菜花,枝枝蔓蔓的,像菜品里的鹿角菜一般。另一位老人补充道,听祖辈说清朝时河上曾架过一座木桥,后来挖河时,还挖出过沤得漆黑的木桩,而那片砂礓浅子,就藏在当年的桥底之下。 说起村中故事,有人提起村里的传奇人物——大力士梁老坡。他力大无穷,人称“老水牛”,一身本领曾叫乡里啧啧称奇,这段往事早已流传多年。 如今,石弓“三浅”已解其二,王浅的走访打破了固有猜想,梁浅的砂礓浅子则印证了与包河的渊源。唯独刘浅村,还蒙着一层神秘的面纱。有零星资料说它与包公有关,这说法究竟是真是假?还待来日再赴刘浅,寻一段包河岸边的旧事。#老子故里道德之乡#千年古镇嵇康故里#梁浅之浅#地名学#行走记忆
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20251212上午,石弓曾名“蓝店子”,而现在石弓却没一家姓蓝的?老家人哪去了呢?行(háng)院王、北菜园、桥头李与蓝家有什么渊源呢? 【石弓蓝家旧事】 涡阳石弓,旧名蓝店子,因蓝姓人家在此开店得名。鼎盛时的蓝家,势力煊赫到周边戏班都不敢演《蓝桥会》,可见其威势。 常言道“德不配位,必有灾殃”,财势滔天的蓝家人,渐渐变得目空一切。家中奴仆也仗着主子的权势,横行乡里,将“阎王好说小鬼难缠”的蛮横,演绎得淋漓尽致。 一日,一位王姓将军奉命剿匪,路过蓝店子时,在蓝家大店门口拴马小憩。战马不慎拉下一堆马粪,看门仆人见状立刻喝令将军清理。将军好言相借扫帚簸箕,仆人却百般刁难,非要他用手捧走。 争执声引来蓝店主,他冷眼旁观,竟默许了仆人的欺生之举。王将军强压怒火,亲自用手捧走马粪,心中却已埋下复仇的种子。 数月后,王将军剿匪大胜,班师回朝途中,特意折返蓝店子。恰逢蓝家大宴宾朋,张灯结彩,一派热闹。将军当即以“通匪”的罪名将蓝家团团围住,命人将院中宾客按姓氏甄别——蓝姓者站一侧,其余人等站另一侧。 一声令下,蓝家满门因“通匪”罪名被押赴刑场,最终落得个满门抄斩的下场。 为犒赏同宗,王将军将蓝家的宅田,尽数赏赐给了在场的一位王姓宾客。这位王姓人,便是石弓行院王家的先祖。 如今石弓的行院王家宅基,正是当年蓝家的府邸;北菜园曾是蓝家的菜园子;桥头李一带,则是蓝家圈养牛马、存放农具的棚屋仓库所在。 煊赫一时的蓝家,终究因恃强凌弱、德不配位,落得个家破人亡的结局,只留下一段传说,警醒着后人。#老子故里道德之乡#千年古镇嵇康故里#老家的覆灭#民间传说#行走记忆
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20251130上午,不知什么原因,发了几遍,朋友们都看不到这个故事。王浅村,最不好理解的就是“浅”是怎么来的,下面是走访结果,请看视频~ 【王浅村来历】 涡阳石弓镇包河北岸,王浅村静静依偎着河岸肌理。这个带着"浅"字的村名,藏着一段跨越数百年的移民往事,也映照着时光留下的沧桑印记。 元朝末年,黄河失治,浊浪滔天。下游平原沦为泽国,饿殍遍野,竟至"白骨露于野,千里无鸡鸣"。明初洪武年间,为复苏中原生机,一场大规模移民潮席卷而来,王浅村的王姓始祖便是这场迁徙中的行者——一对并肩而来的弟兄。 初到包河北岸时,弟兄俩择地而居,村子初名王庄。兄长居于西侧,发展为后来的王浅西村;弟弟居于东侧,便是王浅东村的雏形,可惜弟弟终未留下后人。兄长的两个儿子长大后开枝散叶,家族渐渐兴旺,便以"前门""后门"区分支系:后门为长房一脉,前门为次房后裔。 随着人口日增,为便利农耕生产,村里五个生产队各抽三户人家,在村子北边另建新村。老村因是家族发源地,被称作王前村,新村则对应称为王后村。岁月流转中,"王前"的读音在口耳相传间渐渐讹变,"前"成了"浅",王浅村的名字便这样固定下来。而建村稍晚、人口较少的王后村,也随之改称小王浅,以呼应老村的根脉渊源。 建国初期,王浅村还留存着两块始祖移民碑,那是佐证这段迁徙史的珍贵物证。遗憾的是,岁月无情,一块石碑早已遗失无踪,另一块则在后来的建设中被拉去筑桥,埋入了无名的基建深处。除了石碑,始祖坟前的石猴、村里六尺见方的土地庙,也曾是村民心中的精神地标。石猴守着先祖的安宁,土地庙承载着乡土的祈愿,可这些印记都在特殊年代里消散,只留老人们回忆时眼底的惋惜。 如今,杖期之年的老王头谈及这些往事,语气里满是对过往的眷恋。从洪武移民的拓荒,到家族分支的繁衍,从村名的演变,到文物的消逝,王浅村的"浅"字,早已不是简单的读音讹变,而是岁月沉淀的符号——它浅藏着移民先辈的坚韧,浅印着家族兴旺的轨迹,也浅载着一代人对故物难寻的怅惘。 数百年间,包河水静静流淌,王浅村的故事仍在继续。那个费解的"浅"字,终将成为连接过去与未来的纽带,让这段移民根脉与岁月遗痕,在乡土间代代相传。#老子故里道德之乡#千年古镇嵇康故里#大美石弓#王浅村由来#行走记忆 #老子故里道德之乡
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20251213上午,石弓镇八里孙的故事,包含两部分村子由来和孟、于两姓祖上争光棍的悲惨故事~ 【八里孙的故事】 涡阳县石弓镇八里孙村,距石弓集恰好八华里,村名直白地道出了来历——明初,孙姓族人自山西洪洞县迁徙至此,拓荒立村,八里孙的名号便代代传了下来。 村里有片地唤作“董林”,可自打建国起,村里就没见过董姓人家的踪迹。老人们常说,许是建村前,这里曾有董姓先民在此繁衍生息,只是后来不知何故,渐渐湮没在了岁月里。如今的八里孙,已是个有两三千口人的大村,村里九姓杂居,孟姓人丁最旺,于姓、张姓人口不相上下,孙、罗、樊等姓氏则人丁稍显单薄。 这些姓氏的来历,各有一段故事。于姓人本是于张村的住户,土改时才迁居到八里孙;罗姓原是后寨罗家五门之一,樊姓则来自涡阳胡六子,两姓曾在闫庄南地的马场,合力建起一个小罗庄,到了五六十年代小庄并大村,才一同并入八里孙。孟姓的渊源更远些,清朝中晚期,大孟村孟氏有弟兄三人,为了种地方便,两个兄弟带着家眷迁到八里孙落脚,只留一人守着老家的基业。 村里老辈人茶余饭后,总爱念叨两桩“争光棍”的旧事。一桩发生在邻村于张,是张家本家的内斗,其中一方险被灭门;另一桩,就出在八里孙的孟、于两姓之间,那可是一场血雨腥风的纷争。 清朝末年,于家头人与孟姓族人起了争执,他假意摆下酒宴,邀孟氏头人赴宴调停。谁曾想,这场酒局竟是一场鸿门宴。酒过三巡,杀机陡现,孟家头人被刀刺倒在了酒桌之上,再也没能站起来。 噩耗传来,孟家上下瞬间炸了锅。孟家头人膝下三子,再加上同族的孟姓子弟,个个红了眼,操起家伙就往于家冲去。于家头人吓得魂飞魄散,躲了起来,还托人从中说和,扬言任凭孟家要多少银子,他都照给。 可自古“杀父之仇,不共戴天”,孟家人怎会稀罕那冷冰冰的银两?他们四处搜寻,终于在红薯窖里找到了缩成一团的于家头人。愤怒的孟家人举起手中的竿子,一通乱捅,于家头人当场毙命。 人命官司,岂是私了就能了结的?孟、于两家随即踏上了去往宿州的路,一场“马拉松”式的官司就此拉开序幕。起初,两家各不相让,拼了命地找门路、花银子,誓要争个高下。可日子一久,双方的家底都被掏空,精气神也耗了个干净。最终,两家人只得接受官府调解,以“一命抵一命”的结果,草草了结了这场恩怨。 如今,新时代的八里孙人,虽有八九个姓氏,都能和平相处共建美好家园。那些曾经的血雨腥风,早已化作田埂上的一阵风,消散在岁月长河里。
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