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《古文观止》打卡Day190|乞校正陆贽奏议进御札子 读《乞校正陆贽奏议进御札子》,如见苏轼等人以“荐贤献书、借史资政”为媒抒“辅君济世”之怀,字里行间满是对“王佐之才、经世之论”的高度推崇,对“以言致治、以史为鉴”的政治理想,更有对“忠言逆耳、大道不孤”的坚定信念,道尽宋代士人“忧国忧民、匡扶社稷”的襟怀,以及对“以贤为镜、以文辅政”的人生追求。 ✅ 开篇破题:以“喻贤起论”立根基 文章以“人臣之纳忠,譬如医者之用药”起笔,先阐发“良策如良药,不必出自己手,有效即可采行”的核心逻辑,继而引出唐宰相陆贽“才本王佐,学为帝师”的千古定位,点出其“智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏”的卓越资质,抛出“贤论不朽、治道可鉴”的核心观点——君子之贤在明道辅君,非时运不济所能掩,既交代请求校正其奏议的缘起,又奠定全文恳切务实的基调,更埋下“由论及人、由人及治”的脉络,由喻入题且理据充沛。 ✅ 中间析理:以“对比铺陈”明价值 文中紧扣“奏议之核”展开多重阐释,深化内涵:一是铺叙陆贽之功绩——谏德宗以忠厚破苛刻、以推诚解猜疑、以消兵止战乱、以散财安民心,尽显忠勇济世的担当;二是辨析典籍之异——对比六经三史“圣言幽远、末学支离”的晦涩难用,与陆贽奏议“开卷了然、聚古今精英”的实用通透,阐明“治世需良策,良策在明辨”的本质;三是回应时代之需——针对帝王求治却难择善策的困境,以“贽之论实治乱之龟鉴”破题,彰显贤论超越时代的治国价值。在“颂贤能、辨典籍、应时需”的系统阐释中,直指“以史为鉴、以贤辅政”的核心,情理交融且说服力强。 ✅ 结尾立论:以“献书明志”升主旨 文末以“校正缮写、进呈御览”收束,点出“献书”的核心意义——不仅是整理陆贽的治国良策,更是对“忠言辅政、以贤为师”的政治理念传承与倡导。既呼应开篇“纳忠如用药”的缘起,又将“荐陆之怀”升华为“辅君致治、坚守正道”的人生坚守。结尾由为一书校正延伸至对治国之道的推崇,既收束前文对贤能、典籍、时需的铺陈,又将“一书一议之荐”转化为“治世安民”的政治指引,尽显士人忧国忧民、文脉辅政的风骨,余韵悠长且意味深远。
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