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色有声有4年前
#论语 第7篇 子曰：由 诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。#幼儿教育#国学文化
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酒之盛6月前
苏轼的身如不系之舟，原来是这个出处 #酒 #历史 #苏轼
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未卜_n1周前
苏轼：【苦难人设】不全对，但我愿意如此 带你正确认识苏轼，也带你解读互联网上苏轼”苦难人设“的积极意义#苏东坡 #苏辙 #历史 #诗词 #宋朝
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Judy1月前
《孝经》开宗明义章第一（1） 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。 讲述了《孝经》这部儒家经典的历史背景和主要内容。相传《孝经》是孔子讲给曾子听的，曾子将其写成书。在《孝经》的开宗明义章中，孔子讲述了先王如何通过孝道来治理国家，实现社会和谐。曾子表示自己虽然不聪明，但愿意学习。孔子强调孝是德的根本，教化的起点也是从孝开始的。儒家文化强调孝顺，认为孝顺可以构建一个稳固的社会结构。与西方文化强调个人自由不同，儒家文化更注重家庭和社会的和谐。
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东仔5月前
广西老表说庄子（五十九） #庄子 #齐物论 #今者吾丧我
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东郡笑笑生3周前
每天学一个 言语满分过丨昭然若揭 #学习打卡#行测#每天学习一点点#事业单位#公考通关上精选
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虫沫妈咪👩2月前
开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’#每日分享 #抖音推广
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白衣萧郎4月前
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州 #苏轼#唐诗宋词#历史人物#宋朝#白衣萧郎 @抖音创作小助手 @白衣萧郎
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云了凡的迦陵频伽3月前
为政篇 子曰：攻乎异端，斯害也已 子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 回来讲中道，既然时时刻刻都有念头，怎么有喜怒哀乐之未发？这就说到另外一个话题，元中有神，神之又神，吾不知其神。神中有元，元之又元，吾不知其元。元神和合，道法自然，吾不知其自然。（这是来自南宋李嘉谋《原始说先天道德经批注卷》，其人宋史无记载，但在范成大的文章可循。），这里面有两个点，一是念头如流水，不执著即可，同时每个念头都有力量，你的念头影响着你，也影响着周围的人，说完哲学说点科学，美国著名社会心理学家利昂·费斯汀格（Leon Festinger）提出了“费斯汀格效应”，也被叫做“费斯汀格法则”，其内容是： 生活中只有10%的事情是我们无法掌控的，而剩下的90%则是我们对所发生的事情如何反应所决定的。 #古人的智慧 #论语#北京#颐和园
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云了凡的迦陵频伽2月前
为政篇 子曰：攻乎异端，斯害也已 子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 人们喜欢快餐式的鸡汤书籍，提升幸福感，增加钝感力，都没有错，我们来听听中国古人的处事哲学，（摘自《易经-系辞》），祖宗们的忧患意识强啊，怕子孙后代生活不好，创作了《易经》，担心文字训诂会变，就用最简单的横线和数字告知我们如何过好生活，儒家说，修身齐家治国平天下；道家说，圣人之治，无为而治，底色都是利己利他， 《易》之兴也，其于中古乎！作《易》者，其有忧患乎！是故，《履》，德之基也；《谦》，德之柄也；《复》，德之本也；《恒》，德之固也；《损》，德之修也；《益》，德之裕也；《困》，德之辨也；《井》，德之地也；《巽》，德之制也。《履》和而至；《谦》尊而光；《复》小而辨于物；《恒》杂而不厌；《损》先难而后易；《益》长裕而不设；《困》穷而通；《井》居其所而迁；《巽》称而隐。《履》以和行；《谦》以制礼；《复》以自知；《恒》以一德；《损》以远害；《益》以兴利；《困》以寡怨；《井》以辨义；《巽》以行权 两百多字已然包含了人世间的存世出世立世的哲理。 文章写完了，又感觉自己啥也没写，就是文字搬运工，也行吧，搬运时候自己也收益，希望利人利己吧！ #论语#国学智慧
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时光故事汇202111062周前
宋元将帅之解汝楫:洞庭水神的荣光#历史故事 #元朝 #南宋灭亡全过程讲解 #人物 #中国历史 @DOU+小助手
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古灵精怪希希1月前
《卖油翁》尺有所短，寸有所长，不要骄傲自满 #每天跟我涨知识 #每天一首古诗词 #让阅读成为一种习惯
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云了凡的迦陵频伽3月前
为政篇 子曰：攻乎异端，斯害也已 子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 If you are fine doing the task at hand then you wouldn’t be suffering, and then the question is what’s more effective: to suffer along the way or just to interpret it in a way that it’s not suffering? You hear from a lot of successful people, they look back and they say, “Oh the journey was the fun part.” That was actually the entertaining part and I should have enjoyed it more. It’s a common regret 如果你能坦然地做手头的任务，那你就不会痛苦，然后问题就来了：是在这个过程中感觉痛苦更有效，还是换一种方式看待它，让自己不觉得痛苦更有效呢？你会听到很多成功人士回顾往事时说：“噢，旅程才是有趣的部分。” 实际上过程才是令人愉快的部分，我本应该更多地享受它的，这是一种常见的遗憾。 #论语#峨眉山#国学智慧#正念的奇迹
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老书僮4月前
#诗词#文化#苏东坡#庄子#心灵
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聊聊故事 听听音乐10月前
#日积月累 #每天学习一点点 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”……因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
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云了凡的迦陵频伽2月前
为政篇 子曰：攻乎异端，斯害也已 子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 最后用《易经》中谦卦卦爻辞共勉“谦，亨，君子有终。 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 六二：鸣谦，贞吉。 九三：劳谦，君子有终，吉。 六四：无不利，㧑谦。 六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。 上六：鸣谦。利用行师，征邑国。 ” 夫子在系辞中这样说“劳谦君子，有终吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。”这种人可以在位置上平安无虞了。 再品一品和《道德经》中，“生而不有，为而不恃，长而不宰。”“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”“不自伐，故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”的味道是不是一样。所以中国文化源头儒道的确是不分家的。 #苏州#论语#国学智慧
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情天恨海卢有飘3周前
少年游.婉拒 故人遗我广东参。 知汝意深深。 经霜历雨， 洞穿肺腑， 同是鹤孤身。 余生或恐孑孓老， 沧海任浮沉。 纵余风情， 半留与汝， 半付与他人。 一、思想感情分析。词的核心在于婉拒二字，但这份拒绝并非冷漠的推辞，而是充满了理解、感激与无奈的超然，情感层次非常丰富。1.深重的感恩与相知（上阕）故人遗我广东参，知汝意深深：开篇点明事件，友人赠送了珍贵的广东人参。遗（wèi，馈赠）字用典雅致，广东参是具体而珍贵的礼物，象征着对方心意的深厚与真挚。知汝意深深直接表达了词人对这份情意的全然领会和感激。这是一种建立在深刻理解之上的情感基础。2.同病相怜的孤独共鸣。经霜历雨，洞穿肺腑，同是鹤孤身：这三句是情感升华的关键。经霜历雨既指人参的生长历程，也隐喻了二人在人生旅途中共有的坎坷与磨难。洞穿肺腑一语双关，既形容药力直达病灶，更形容二人是能够洞察彼此内心深处的知己。最关键的是同是鹤孤身，以鹤为喻，形象极高。鹤，清高、孤傲、卓尔不群。这说明了他们二人是同一类人，灵魂同样高贵，也同样孤独。这份同是的共鸣，让彼此的联结超越了普通友情。3.清醒的预见与无奈的抉择（下阕）余生或恐孑孓老，沧海任浮沉：下阕笔锋一转，展望未来。孑孓二字，较之常见的孤灯，更形象地描绘出形单影只、微小无依的生命状态，强化了孤独终老的悲凉预感。沧海任浮沉则是一种面对广阔而不可控命运的无力与超然。词人预见到自己的余生将是漂泊、孤独的，无法承载也无力回应对方同样深沉的情感寄托。这是婉拒的现实理由。4.理性的割舍与温柔的慈悲（词眼）纵余风情，半留与汝，半付与他人：这是全词的点睛之笔，将婉拒的艺术表现得淋漓尽致。纵余风情：即使我心中还剩有一些情意风怀。半留与汝：其中一半，我将永远为你保留，纪念我们这份相知之情。这是对上述深厚情意的回应与珍惜，绝非全然抛弃。半付与他人：而另一半，我将散于这茫茫人世（或未来的因缘）。这既是对自己必然孤独终老命运的一种对抗，也是一种彻底的放手:不让自己成为对方的羁绊，也请对方不要将自己视为唯一的寄托。这种半留半付的抉择，充满了理性的悲剧色彩。它不是在两个人之间做选择，而是在珍藏过去与面对未来之间做取舍。其拒绝的方式不是关闭心门，而是将心打开、分散，以此消解那份生命不能承受之重。这是一种极致的温柔，也是一种彻底的决绝。
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东篱自律成长1周前
苏东坡给自己一生的注脚：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”#每日分享 #学习成长 #苏轼#国学
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莫非伴悠9月前
《论语》16
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令狐冲邀您品诗词6天前
问汝平生功业？黄州惠州儋州。 问汝平生功业？黄州惠州儋州。这是长江听过最坦荡的独白，藏着苏轼穿越风雨的密码#华山论剑西凤酒#诗词#国学#苏轼#人生哲理
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西楚霸王1年前
一代文豪，溘然长逝！
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张老师说语文1月前
心似已灰之木，身如不系之舟--苏轼生平01 “心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”是苏轼对自己一生的总结。那么这位北宋中期的文坛领袖，一生都经历了怎样的跌宕沉浮？ 本期视频开始，我们跟随张老师的讲述，深入了解苏轼的一生。 感兴趣的话记得关注收藏~~ #文学 #历史 #苏轼 #苏东坡 #语文
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白昱舞夏1周前
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。#女性智慧#吸引力法则#你若盛开蝴蝶自来
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明一（解惑日常）10月前
悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远觉今是而昨非#古诗词 #文学 #共鸣 #国学文化 #古诗词的魅力
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哈提老师5月前
译文品鉴 - 陶渊明 - 归去来兮辞
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阅老（上午9.50开播 ）1周前
#热门 #正能量 #记录真实生活 #苏东坡 问汝平生功业，黄州惠州儋州，即使跌到了尘埃里，也要在尘埃里开出花来……
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萧大业6月前
人生得遇苏东坡！ “心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”#苏东坡#人生#萧大业#商业
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墨言5天前
问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是北宋诗人苏轼的一首六言绝句。#古诗词的魅力 #创作者中心 #创作灵感 #诗词 @抖音小助手
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明霞悦读2月前
第57集，#苏轼 他总结自己的人生：心似已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州儋州。#古诗词 #卜算子 #助手抖音 #分享正能量
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Michael钱儿频道1月前
跟钱儿背古文：《卖油翁》 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 #钱儿爸 #Michael钱儿频道 #古文 #卖油翁
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小妮爱语文5天前
初中文言文考点默写在下方链接 #卖油翁 #欧阳修 #文言文 #初中文言文 #文言文动画
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腹仇者联萌之筋膜枪骑士1周前
“汝今谛听，当知：渡河需弃筏，登岸不用舟。” ——所有这些话语，都只是渡你过河的舟筏。你既已抵达“行动”的彼岸，就该舍筏登岸了。 #八段锦 #腰椎间盘突出 #健身打卡#蜕变历经沧桑才能看见彩虹🌈 #vlog十亿流量扶持计划
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典籍共读社1月前
子曰：““犹汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”” #国学文化 #论语 #一起读书
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星河5月前
《齐物论·庄子》原文 [先秦] #齐物论原文 #知识分享 #每天跟我涨知识
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佳佳有本难念的经书1周前
庄子注释跟读版|第二章|内篇·齐物论 天地与我并生，而万物与我为一。#庄子 #书读百遍其义自见 #国学文化
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至善居8月前
《孝经》诵读版 第一章 开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。#国学文化 #孝经 #曾子 #孔子#中华文化
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小香菱百货8月前
第十一篇||《石壕吏》杜甫，这首诗，生动地描绘了安史之乱期间，战争给人民带来的深重灾难，表达了对封建统治者横征暴敛的强烈谴责以及对劳动人民的深切同情！#石壕吏 #杜甫 #八年级 #文言文 #文言文背诵
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秦皇明武4月前
由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也！#论语#论语#承担
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随道行人5月前
每日一句聊《#道德经》第五十三（第九章） 都说#学无止境 ，所以要学海无涯苦作舟。而#庄子 却说，吾生有涯而知无涯已有涯随无涯殆已。其实庄子这句话是对“持而盈之，不如其已”的反向翻译。现代很多#修行人 挂在嘴上的所谓“人生忌太满”，大约也是这个意思。不过真能不学和自己生存无关知识的人，很少，包括#修道人。
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学知馆3周前
《道德经》第八十章原文诵读、解析、总结： 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。#涨知识 #国学 #知识分享 #正能量 #道德经
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彭芃芃芃(二重螺旋)1年前
龙之信条2-任务全流程-汝，知之乎[斯芬克斯支线]
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黑黑豆豆3月前
硬着头皮录啊， 偷感拉满 怎么敢分享啊[呲牙] 赶鸭子上架，就当没一个人看，完全练胆[呲牙] 论语2.17 子曰：由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
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青松5天前
六绝的巅峰之作 谁的六绝更胜一筹 #创作灵感 #苏轼 #心似已灰之木 身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州. 李冶的至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。 李白的，门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。陆游的，溪涨清风拂面，月落繁星满天，数只船横浦口，一声笛起山前 徐賁的。#看山看水独坐听风听雨高眠 客去客来日日，花开花落年年。 王安石的，柳叶鸣条绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。 王维的 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒，牛羊自归村巷，童锥不识衣冠.#古诗词
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柳智宇的分享3月前
学海无涯，也可以“乐”作舟 为何孔子说 “不怨天不尤人”？因为真正的快乐就藏在内在成长里#心理学 #柳智宇 #成长 #内在 #智慧
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小竹林6天前
何为孝？《孝经》里写着:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孝的起始点就是在于我们关爱自己，爱护自己的身体，保护好自己的生命，把自己照顾好，让自己健康平安幸福快乐圆满的，这是孝的开始。而孝的终点就是立身行道，即我们长大了，要独立于父母，修我们的身心，行不离道统，不离天道， 不离正道，从而真正地做好自己，将扬名于天下，流芳百世，从而光宗耀祖，为后世之楷模，光耀我们家族的门庭和祖先。所谓的扬名万世，是我们自始至终要做的事情，也是我们一生要做的事。这是大孝，也是孝的终点。
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东仔5月前
广西老表说庄子（五十八） #庄子 #齐物论 #不亦善乎而问之也 #汝闻人籁而未闻地籁 #汝问地籁而未闻天籁夫
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快乐的货车司机3天前
苏子曰: “客亦知夫水与月乎?逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼， 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！ 且夫天地之间， 物各有主， 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。     客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。
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一燈心語3年前
子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 由是名字，子路的名字叫仲由。“诲”字下应该有一个小标点，诲是教育、教诲。“汝知之乎？”你知道吗？“知之为知之，不知为不知，是知也。”一个人要平实，尤其是当主管领导人要注意，懂得就是懂得，不懂就是不懂，这就是最高的智慧。换句话说，不懂的事，不要硬充自己懂，否则就真是愚蠢。 关于这一点，几十年来看得很多。这个时代，很容易犯这个毛病。很多学问，明明不懂的，硬冒充自己懂，这是很严重的错误，尤其是出去做主管的人要注意。我们看历史上伟大的成功人物，遇事常说：“我不懂，所以要请教你，由你负责去办，大原则告诉我就行了。”说这话的人就成功了。如果硬充懂就不行，结果一无所成。历史上，古今中外莫不如此。政治的道理也一样，懂就懂，不懂的就是“对不起……我不懂”。这是最高的智慧，也是最高的礼貌。
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可爱的中文5月前
知之为知之，不知为不知。
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观世间音（불）不崇正法，多失正道1周前
楞严经中云：善哉，阿难！汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。 #传承智慧#传播文化#打坐参禅
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满满美美1周前
以文为舟，漫游赤壁古今 赤壁的风里，藏着苏轼的浪漫与清醒，于乱世中寻自在，于江月间悟永恒。 不必赴远方，读《赤壁赋》便知：清风、明月、知己，便是人间至好的时光。#赤壁 #苏轼 #寄蜉蝣于天地 #洒脱 #古诗词的魅力
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小何说历史1月前
孔子说的“六言六蔽”，是什么意思呢？明明是美德、优点、正面的词语，为什么会走向反面呢？它有点像我们有时候会变成自己讨厌的样子。。。#六言六蔽#论语智慧 #国学文化
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必有我狮1月前
认识是做出来 不是学来的 实践出真知 #认知 #智慧 #实践论 #成长 #论语方法论
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给女儿的文学课2月前
学过的诗词怎么用？以苏轼的“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”为例，教你😛#爸爸辅导作业#小学生作文
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小友3周前
#传统文化 #文化传承 #庄子 #漫画 时其饥饱──想要有效地跟对方沟通，首需衡量自己的力量是否足够，再要等待适当的时机，並记得多夸赞对方，然后伺机引导、劝诱。 〈人间世·颜阖将傅〉台湾大学中文系教授 蔡璧名
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图图动漫杂货店1月前
不学无求贤，不劳无所得，汝知之乎 #三国杀 #势于吉 #国学文化
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英文大阅读4天前
卖油翁 古文观止
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和风细语1i3M3周前
《卖油翁》是北宋文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。#唐诗宋词#中华好诗词 #唯美诗词 #古诗词
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一起阅读Reading1月前
《孝经》第一章 开宗明义章 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。'” #知识分享 #文言文 #孝道 #孝顺 #孝义
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文野共生3月前
今者吾丧我，汝知之乎？#道家哲学 #道家智慧 #庄子
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这个东西7月前
最高礼仪为何是我不懂#礼仪 #南怀瑾 #外交 子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 由是名字，子路的名字叫仲由。“诲”字下应该有一个小标点，诲是教育、教诲。“汝知之乎？”你知道吗？“知之为知之，不知为不知，是知也。”一个人要平实，尤其是当主管领导人要注意，懂得就是懂得，不懂就是不懂，这就是最高的智慧。换句话说，不懂的事，不要硬充自己懂，否则就真是愚蠢。 关于这一点，几十年来看得很多。这个时代，很容易犯这个毛病。很多学问，明明不懂的，硬冒充自己懂，这是很严重的错误，尤其是出去做主管的人要注意。我们看历史上伟大的成功人物，遇事常说：“我不懂，所以要请教你，由你负责去办，大原则告诉我就行了。”说这话的人就成功了。如果硬充懂就不行，结果一无所成。历史上，古今中外莫不如此。政治的道理也一样，懂就懂，不懂的就是“对不起……我不懂”。这是最高的智慧，也是最高的礼貌。所以我常对出国的学生们说，有一个最高的原则，也是走遍天下的国际礼貌，那便是你走到任何国家说：“对不起，我是中国来的，对这件事我不懂，请问应该怎么办？”万万不要认为这样说是丢人，这是最大的礼貌，不会吃亏，尤其做国民外交更用得着，最怕冒充懂，就会失礼。
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莫子言🌻2周前
你的烦恼来自于哪里？#庄子#国学文化 #认知提神#独立思考#送ta上精选
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简介:

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