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大猫Sir6天前
愚公移山毅志坚,埋头苦干数十年; 有朝一日感天地,搬开王屋天路现。 因雪久未行,恰有队赴王屋山,念愚公移山久萦于心,欣然入队。 早起赴乘车点,众登车7时过半离郑。天朗途顺,10时抵景区正门。已知近期免票部分友友直入,余众乘车往后山——原计划野线也。 车行未久遇防火检查点,告前路冰雪湿滑车难行,领队决折返前山。余执意循原计划后山穿前山,同车无下车者遂独负行囊前行。 途为水泥路,唯背阴残雪无碍车行,自驾络绎,叹人治事僵化。10时中启行,至登山口计4.5公里。 始登王母峡废阶,冬木凋疏,溪涓细。暖阳下群羊啮枯草,阶虽废而可行。沿途枯潭、断瀑、奇石题刻错落。念春暖时草木葱茏,溪淙瀑飞,景致必佳! 循峡上行至王母洞下,仰见“第一洞天”四字醒目。拾级穿庙抵洞,洞隐崖壁,攀磴方至,仅容一人弯腰入,内幽深,洞内曲折,遗香碟杂物。深入三十余米遇积水,折返,探幽毕。 出洞沿侧山道赴灵山顶,落叶及胫,初土路后石阶,经小庙、积雪路,抵崖下石壁。石洞罗列,内有菩萨供奉及人居遗迹。穿洞经庙登顶,峰顶风劲旗翻。极目远眺,唯天坛极顶塔楼隐现,余峰伏膝,层林黑白相间。 峰顶石碑打卡,寻向阳处食干粮稍憩,复下往前山废步道。道旁残雪,下行谨步。沿山腰步道蜿蜒,虽废不险,依山临崖,积雪景致独绝。辗转遇驴友,颔首后独行。 未几抵垭口,上行即天坛极顶。循积雪山道攀升至景区步道,越栏而入。观路标左行舍身岩,至则见窄台挑崖,下临深谷,群峰雾绕,顿生舍我其谁慨。遇同车驴友,知后续有同伴,心遂安。 续上行经“老子悟道处”,抵极顶“天下第一洞天”总仙宫。宫高三层,金碧辉煌。登顶层绕行,群峰山林尽收眼底,君临之感油生!游客驴友云集,争拍留影。 下楼打卡天坛极顶石刻,遍历诸景,于清风台击钟六下,声宏悠扬。时3时过半,同袍或索道或徒步下山转小交通,余计划步行至大门(尚十余公里)。 下山全程步道,加急步履,遇景点稍驻。此段景点寥寥,景致平平。至山脚沿公路疾行,间走小段步道,无特异景致。 近5时,同袍频催并有微词,余加急乃至小跑。经愚公移山像,穿景区门,5时多抵停车处登车。众齐后,落日余晖中返郑。 此行幸遂初衷,唯景致平平、路程遥迢略觉不值。然王屋声名久著,余多历野线,于己仍不虚此行。 行程记略:后山王母峡→王母洞→灵山极顶→前山天坛极顶→景区大门。因后山大车限行多走4.5公里,下山未乘摆渡车再走近五公里,耗时颇多。 #徒步登山
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小雪1月前
慢摇第37站:秦岭风暖,徒步神水峪——神水峪十二公里徒步 周末踏山,恰逢小雪时节,秦岭无雪却藏着清润,天气似冷非冷,恰是徒步的温柔序曲。慢摇第三十七站落足神水峪,这条藏在鄠邑区的环形小众徒步线,田垄新苗沾土,远山尖顶蒙雾,脚步未动,心已先软。 环形路藏着野趣:左边是枯叶覆路的软,右边是石梯嵌坳的稳,山野本色,配着沿途拖家带口的松快热闹。爬升间后背浸汗,拐弯便撞进山涧清响,踩碎枯叶的脆声混着水声,心头郁结随风漫散,视野渐阔处,连呼吸都跟着舒展。 枯树剪影勾着浅灰天幕,秦岭雾霭漫过枝桠,那些拧巴的琐碎,早被红黄秋意裹没。登顶戴家坡时举杆舒展,山风钻领口,脚下路蜷成土黄圈,肩膀的沉、心里的堵,全被这豁然开朗吹散。 下山时满目红黄交织,目光不自觉在枝桠间流连,顺手摘了一大把艾草揣进兜里,清苦香气混着枝叶的干爽。小雪时节的万物都在等:树木褪绿不是枯萎,是等来年新装;种子埋土不是沉寂,是等春日暖阳。而这十二公里的慢摇,流汗、听水、赏景,恰是山野馈予的寻常欢喜——身体舒展,心情放飞,满是自在与通透。 原来最好的周末,莫过于暂别喧嚣,让秦岭的风与草木,熨帖所有疲惫,把生活的节奏,调成自己喜欢的模样。 #户外 #户外徒步#周末去哪儿 #周末时光 #风景
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老句1月前
#户外露营 #徒步旅行 #武功山#沈明线 中年重装徒步,背包里装着的不再是年轻时的能量胶和电解质饮料,而是一支沉实的箫。 四十岁以后,我重新开始重装徒步。背包侧袋的水壶位,恰能插进那支竹箫。山路蜿蜒,脚步不再如十年前那般轻捷,这是不得不承认的事实。曾几何时,我是圈内小有名气的“徒步大神”,一日可暴走五十公里,爬升三千米不在话下。如今,同样的路线,却需要分作两天,且途中需多次停下,倚仗登山杖喘息片刻。 正是在这些停顿的间隙,我取出了那支箫。并非刻意选择箫,而是它选择了我。人到中年,似乎总要与一些事物告别。我曾痴迷《易经》的变化无穷,沉醉《道德经》的玄妙深邃,亦曾试图在《金刚经》的智慧中找寻解脱。书架上,这些经典依旧在,只是蒙了尘。也曾附庸风雅,学过古琴,奈何指法繁琐,心始终静不下来;试过二胡,又嫌其过于悲切,与心境不符。 最终,只有这支箫留了下来。它结构最简单—不过一根竹管,几个音孔,却最贴近生命的本质。 《易经》的核心是“变”,认为“穷则变,变则通,通则久”。我年轻时将此奉为圭臬,徒步时一味追求速度与征服。体能的巅峰期,我将山野视为挑战的对象,用肌肉的爆发力和坚韧的意志,去证明“人定胜天”。 那时,背包里塞的是高度精确的GPS设备和严苛到分钟的计划表。我以为,这就是把握变化。 直到膝盖开始发出警告,恢复时间成倍延长,我才重新审视《易经》中那句“一阴一阳之谓道”。强弱、快慢、进退,本就是生命自然的节律,是阴阳的此消彼长。强行对抗衰退,不如顺应节奏。昔日忽略的风景,在放慢的脚步中徐徐展开:岩石上苔藓的形态,林间光线的细微变化,山风带来的不同气息。 老子说“道法自然”,此“自然”非指自然界,而是事物本来的运行规律。体能下降是自然,强行维持巅峰状态反而违逆自然。这如同流水,遇石则绕,遇壑则填,永远顺势而下。我终于明白,中年后的徒步,不再是征服,而是对话与融入。 与箫的结缘,看似偶然,实则是心境转变的必然。 古琴太雅,需要特定的场合与心境,其复杂的技法和深厚的文化象征,于我而言成为一种负担,仿佛在提醒自己修养的不足。二胡的音色直抵人心,尤其擅长抒发现实之苦,对我而言,却稍显浓烈。中年的人生,悲喜都已沉淀,不需要过多的渲染。 唯有箫,以其空灵的筒音和简单的结构
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