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“人往往不是自己渴望成为的人,而是不得不成为的人” #月亮与六便士 #毛姆 #理想 #文学#艺术 “满地都是六便士,他却看见了天上的月亮”,这句话让原书在过去几年广为流传,然而近几年大家却纷纷回首批判,我是理解这种情绪的。执着于当年盛行一时的一句“未知全貌,不予置评”,彼时的我甚至是为了批判而看下去的,显然这种道德评判性的定调不是阅读的意义,更不是人类任何一种精神活动的意义,使用我们在本时代被捏造的价值观来进行单纯的道德批判是傲慢的,更是偏狭的。 在书的后半部分,我发现一些光辉而难以忽视的东西: 某种埋伏于复杂人性本能深处的对“超越”的追求。 读这本书已经是多年前的事,我仍记得近乎书末部分对主角最后那幅巨作所凝结的超然性与无限性的震撼的叙述,记得故事开始他描述对自己渴望艺术创作就如溺水之人必须挣扎上岸一般,而更为震撼的是他临终的嘱托:毁掉他的创作。 我想起卡夫卡,我理解某些奇妙而细微的情感时而仿佛自我对照,我想,这种种因旁人表述的镜像而发生的看见对个人自我探索与成长的意义是巨大的。 我感谢人类历史上一位位自我揭露者对自身异于大多人的想法与行为的揭露,是这些勇敢者对自己的诚实给予了后人诚实地面对自我,进而自我接纳的可能,也恰是这种对自我的诚实与接纳之中,人类才更有可能让自我触及更广阔的视角,发展,甚至是发现,那个更完善而不偏狭的“我”。 因而我难以对这些保持真诚的作家笔下隐隐透出的偏见而置以全面的否定,因为偏见必然是客观存在的,有立场就有偏见,而正是这一个个放弃塑造完美形象的人,在近乎揭短似的对旁人与自我的曝露中,使得我们有机会在对个体局限性的认知中孕育出某种超越性。 我们要做的,不是捕捉并抨击偏见,而是借由偏见得以看见,看见人性的复杂与个体的矛盾,甚至自身的局限,从而让自己不限于自己可能都并未意识到的偏见,并尽可能在真诚的交流与信息的互通中,缩小那些我们彼此因所了解信息不全而产生的分歧甚至沟壑。 世上没有无理由的观点,分歧前不该是碰撞观点,而是交流理由,同时,立场站位甚至经历的不同也使得不可能有全然相似的感知,我们需要的是在遵循合理性下的求同存异,而非对立,无法达成一致的情况下适当的保留意见并不会让世界毁掉,这个世界足够容纳不同的观点。 希望我们都能尽可能平和地去包容与理解,从事自己真正渴望的一切,不被失意与偏狭蒙蔽,也不让自我与理想迷失。
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